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《劝学》从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。下面是小编分享的《劝学》原文及翻译，一起来看一下吧。 《劝学》 作者： 荀况 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮(左应为“车”，原字已废除
一、掌握下列重点词语 1、原：原庄宗之所以得天下(的原因) 2、与、其、乃：与尔三矢，尔其无忘乃父之志(给;应当;你的) 3、从事：则遣从事以一少近牢告庙(一般属官) 4、负、及：负而前驱，及凯旋而纳之(背;等到) 5、相：君臣相顾(相对) 6、至于：至于誓天断发(以至于) 7、抑
一、掌握下列重点词语 1、原：原庄宗之所以得天下（……的原因） 2、与、其、乃：与尔三矢，尔其无忘乃父之志（给；应当；你的） 3、从事：则遣从事以一少近牢告庙（一般属官） 4、负、及：负而前驱，及凯旋而纳之（背；等到） 5、相：君臣相顾（相对） 6、至于：至于誓天断发（以至于） 7
《劝学》原文：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见
【导语】 在说理文中，巧妙地运用大量比喻进行论述，这是《劝学》另一个十分突出的特点。有时作品集中了好些并列的比喻，从同一角度反复地说明问题。下面关于 《劝学》原文及其翻译，希望可以帮到您! 原文 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮(左应为“车”，原
劝 学 《荀子》 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而
[《谏太宗十思疏》原文] 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 凡百元首，承天
原文： 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 凡百元首，承天景命，善始者实繁，
原文阅读： 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣
关于庖丁解牛原文及翻译 大家了解过多少呢？可能很多人都不是很清楚，下面就是小编分享的 庖丁解牛原文及翻译介绍，一起来看一下吧。 《庖丁解牛》原文： 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀然， 所有语文资源汇总 莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。 文惠
导语：了解作者反对暴政、提倡仁政的政治主张在当时条件下的进步意义及其历史局限。教育学生不应只着眼于秦之兴衰，而应学习作者把研究历史与指导现实相结合的可贵精神，从而明白“以史为鉴”“古为今用”的意义，达到把知识转化为能力的目的。下面由小编为您整理出的《过秦论》原文和翻译，一起来看看吧。 【原文】
这篇序文与其说是写伶官，不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人，打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰，教训十分深刻，十分惨烈。下面是小编收集整理的《伶官传序》原文及译文，希望对您有所帮助！ 《伶官传序》原文 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
《与妻书》又名《与妻诀别书》，是黄花岗七十二烈士之一的林觉民在1911年黄花岗起义的三天前即4月24日晚写给其妻子陈意映的诀别信，此文感人肺腑，让人忍不住掉泪。下面我们来看看与妻书原文和翻译，欢迎阅读借鉴。 原文： 意映卿卿如晤： 吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时
作者写《阿房宫赋》，是为了总结秦王朝灭亡的历史教训，讽谕朝政。下面是小编整理的《阿房宫赋》原文及翻译，希望对大家有帮助! 阿房宫赋 唐代：杜牧 六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱
引导语：《师说》这篇文言文想必很多人都学过，而有关《师说》的原文以及翻译哪里有呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！ 《师说》 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其
一、掌握下列重点词语 1、率：六国互丧，率赂秦耶？（全都，一概） 2、以：不赂者以赂者丧（因为） 3、盖：盖失强援，不能独完（因为） 4、固：固不在战矣（当然） 5、举：举以予人（拿） 6、然则：然则诸侯之地有限（既然如此，那么……） 7、判：故不战而强弱胜负已判矣（确定，断定）
《阿房宫赋》总结秦王朝灭亡的历史教训，讽谕朝政。下面小编整理了《阿房宫赋》原文及译文，欢迎阅读！ 阿房宫赋 唐代：杜牧 六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，
《陈情表》为西晋李密写给晋武帝的奏章。文章叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，真情流露，委婉畅达。下面小编为大家搜索整理了陈情表原文及翻译，希望对大家有所帮助。 原文 臣密言：臣以险衅（xìn），夙（sù）遭闵（mǐn）凶
中的“六国”，就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。下面是小编为大家带来的《六国论》翻译及赏析，欢迎阅读。 《六国论》 作者： 苏洵 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率①赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰
导语：“说”是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。既可以发表议论，也可以记事，都是为了表明作者的见解，说明寄寓的道理。下面是小编给大家整理的《师说》文言文原文及翻译内容，希望能给你带来帮助! 【原文】 师说 作者：韩愈 原文： 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非
作文（composition）是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。作文体裁包括：记叙文、说明文、应用文、议论文。以下是小编整理的劝学新说高中作文范文(精选三篇)，仅供参考，大家一起来看看吧。
新说，是一个汉语词汇，xīnshuō，新说(新说)新的学说。下面是小编精心整理的劝学新说800字高中作文范文(精选六篇)，仅供参考，大家一起来看看吧。
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万圣节，在每年的11月1日，是西方的传统节日；而万圣节前夜的10月31日是这个节日最热闹的时刻。在中文里，常常把万圣节前夜（Halloween）讹译为万圣节（AllSaints Day）。下面是小编精心整理的劝学新说高中作文800字范文(精选五篇)，仅供参考，大家一起来看看吧。
万圣节，在每年的11月1日，是西方的传统节日；而万圣节前夜的10月31日是这个节日最热闹的时刻。在中文里，常常把万圣节前夜（Halloween）讹译为万圣节（AllSaints Day）。以下是为大家整理的劝学新说高中作文800字精选三篇,欢迎品鉴!
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优秀是汉语词汇，读音yōuxiù，一种客观差异，泛指人某一特质突出、好的意思。以下是小编整理的高中作文800字优秀锦集四篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
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万圣节又叫诸圣节，在每年的11月1日，是西方的传统节日；而万圣节前夜的10月31日是这个节日最热闹的时刻。以下是小编整理的关于忧与爱高中作文800字【三篇】，仅供参考，大家一起来看看吧。
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中国是世界四大文明古国之一。中国有着灿烂而深厚的历史和文化。文化是国家强盛的象征，是民族凝聚力的象征。你知道高中生作文中关于文化自信的内容吗？以下是小编整理的梦想因努力而实现高中作文【十篇】，欢迎阅读与收藏。
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在学习、工作、生活中,说到作文,大家肯定都不陌生吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。以下是为大家整理的尊严的高中作文精选九篇,欢迎品鉴!
中华民族有许多古老的传统节日，其中最重要的是春节。每年的农历正月初一就是春节。以下是小编整理的高中作文题目精选二十三篇，欢迎阅读与收藏。
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在春节期间，各地都有一些有趣的传统习俗是庆祝新年到来的，大街小巷都是非常的热闹。以下是小编整理的荷花高中作文(合集19篇)，仅供参考，希望能够帮助到大家。