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清代：纪昀 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众
【原文】： 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以及鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻山高月小，水落石出，左刻清风徐来，水
最近有很多同学在找《列子》一则原文及翻译，那么今天的内容就是《列子》一则原文及翻译，欢迎大家阅读。 列子一则原文及翻译 原文： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得①之。伯牙游于泰山之
《核舟记》是由明代作家魏学洢撰写的一篇文章，由同时代学者张潮编 核舟记》是由明代作家魏学洢撰写的一篇文章， 《核舟记》生动的描述了一件精巧绝伦的微雕工艺文章描述了用桃核刻成的小舟，表明古代工艺的高超境界， 文章描述了用桃核刻成的小舟，表明古代工艺的高超境界，我国古代劳动人民的智慧。接下来小编为你
《为学》原文及翻译 彭端淑 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与
《为学》选自《白鹤堂集》，原题为《为学一首示子侄》。下面是小编想跟大家分享的《为学》的原文及翻译，欢迎大家浏览。 《为学》的原文 天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣;不学，则易者亦难矣。 吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也;旦旦
《为学》的故事告诉我们，我们只有立下了目标，努力去实现，才会获得成功。主观努力是成败的关键。人贵立志，事在人为。人要立长志，不要常立志。人之为学，贵在立志，无论客观条件的好坏，天资的高低，关键在于主观努力。下面是《为学》原文以及翻译，欢迎阅读了解。 原文 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；
《为学》这个故事告诉我们，我们只有立下了目标，努力去实现，才会获得成功。下面是小编整理的相关内容，希望对你有帮助。 原文 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，
《核舟记》是由明代作家魏学洢撰写的一篇文章，由同时代学者张潮编 核舟记》是由明代作家魏学洢撰写的一篇文章， 《核舟记》生动的描述了一件精巧绝伦的微雕工艺文章描述了用桃核刻成的小舟，表明古代工艺的高超境界， 文章描述了用桃核刻成的小舟，表明古代工艺的高超境界，我国古代劳动人民的智慧。接下来小编为你
导语：出处 唐·韩愈《答冯宿书》:“然子路闻其过则喜;禹闻昌言则下车拜 原文 孟子曰：“子路,人告之以有过,则喜 禹闻善言,则拜 大舜有①大焉,善与人同②,舍己从人,乐取于人以为善 自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者 取诸人以为善,是与人为善③者也,故君于莫大乎与人为善 ”
协议书是社会生活中，协作的双方或数方，为保障各自的权益，经双方或数方共同协商达成一致意见后，签订的书面材料。协议书是契约文书的一种。 以下是小编整理的购房合同协议书(合集四篇)，欢迎阅读与收藏。
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