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在《劝学》中，荀子认为，学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成（学一速成），然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方法。 荀子 quàn xué piān 劝 学 篇 君子曰(jūnzǐyuē)：学不可以已(xuébùkěyǐyǐ)。青(qīng)、取之于蓝(
《劝学》原文及翻译 原文 君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学
《劝学》是《荀子》一书的首篇，又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。下面整理了《劝学》原文及翻译，一起来看看! 文言文《劝学》原文： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺
《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。我们为大家整理了《劝学》原文翻译及赏析，仅供参考，希望能够帮到大家。劝学朝代：先秦作者：荀子原文：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽
赤壁赋苏轼前赤壁赋壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属(zhǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕(yǎo tiǎo)之章。少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯
《寡人之于国也》表现出了孟子仁政的思想与主张，下面是《寡人之于国也》的原文及翻译，一起来看看吧！ 《寡人之于国也》原文： 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？ 孟子对曰：
《劝学》是《荀子》一书的首篇，又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。下面整理了《劝学》原文及翻译，一起来看看! 文言文《劝学》原文： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺
quàn xué劝学jūn zǐ yuē ： xué bù kě yǐ yǐ 。君子曰：学不可以已。qīng ， qǔ zhī yú lán ， ér qīng yú lá
《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。提供了荀子劝学原文和拼音，一起来看看吧！ 荀子劝学原文 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮（左应为“车”，原字已废除）以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学
《劝学》作为《荀子》的开篇之作，全文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。下面我们为你带来劝学原文注音及翻译，仅供参考，希望能够帮到大家。劝学朝代：先秦作者：荀子【原文】君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之
古诗《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用，深入浅出，自然流畅，富含哲理。一起来看看《劝学》的翻译吧!劝学诗唐代：颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。《劝学诗》翻译每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好
《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。我们为大家整理了《劝学》原文翻译及赏析，仅供参考，希望能够帮到大家。劝学朝代：先秦作者：荀子原文：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽
《孙权劝学》简练生动，用不多的几句话，就使人感受到人物说话时的口吻、情态和心理，既可见孙权的善于劝学，又表现了吕蒙才略的惊人长进。其中鲁肃与吕蒙的对话富有情趣，尤其值得玩味。我们为大家整理了《孙权劝学》原文及注音，仅供参考，希望能够帮到大家。孙权劝学作者：司马光朝代：宋朝原文：初，权谓吕蒙曰：&ld
引导语：“青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。”这句我们日常生活中经常听到的句子正是来自于荀子的《劝学》，这篇文章中较系统地论述了学习的理论和方法。下面是小编整理的《劝学》翻译。欢迎大家参考。翻译君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深
《劝学》的原文及翻译注释由小编整理所得，希望大家多多阅读。劝学荀子君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天
《劝学》原文 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳,輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂
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