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《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分（第一段），论述学习的重要性；后一部分（第二、三段），论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。下面是高一语文文言文《劝学》翻译，请参考！ 《劝学》全文的中心思想是：一、 学不可以已；二、
《劝学》是《荀子》一书的首篇。下面是小编为大家整理的文言文《劝学》原文，欢迎参考~ 《劝学》 作者： 荀况 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮(左应为“车”，原字已废除)以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，
《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。下面小编整理了《寡人之于国也》原文及译文，欢迎阅读！ 寡人之于国也 先秦：孟子弟子录 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之
在《劝学》中，荀子认为，学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成（学一速成），然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方法。 荀子 quàn xué piān 劝 学 篇 君子曰(jūnzǐyuē)：学不可以已(xuébùkěyǐyǐ)。青(qīng)、取之于蓝(
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮(煣)以为轮，其曲中规。虽有(又)槁暴(曝)，不复挺者，輮(煣)使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。
导语：劝学这首古诗词我相信很多人都有阅读过。以下是小编为大家分享的劝学原文及翻译拼音，欢迎借鉴！ 劝学原文 君子曰（jūnzǐyuē）：学不可以已（xuébùkěyǐyǐ）。青（qīng）、取之于蓝（qǔzhīyúlán），而青于蓝（érqīngyúlán）；冰（bīng）、水为之（shuǐ
《劝学》的主旨是就是鼓励学习，本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分(第一段)，论述学习的重要性;后一部分(第二、三段)，论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。下面我们为你带来荀子《劝学篇》原文，仅供参考，希望能够帮到大家。劝学朝代：先秦作者：荀子【原文】君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青
《劝学》是高中一篇非常有名的文章，也是学生们学习的重点内容，为了方便学生们学习这篇文章。下面我们为大家带来高中劝学原文及翻译，仅供参考，希望能够帮到大家。劝学君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮(róu)以为轮，其曲中规。虽有(yò
荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。我们为大家整理了《劝学》原文及翻译及注解，仅供参考，希望能够帮到大家。《劝学》原文：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳
《劝学》是《荀子》一书的首篇，又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。下面整理了《劝学》原文及翻译，一起来看看! 文言文《劝学》原文： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺
【导语】 在说理文中，巧妙地运用大量比喻进行论述，这是《劝学》另一个十分突出的特点。有时作品集中了好些并列的比喻，从同一角度反复地说明问题。下面关于 《劝学》原文及其翻译，希望可以帮到您! 原文 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮(左应为“车”，原
《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。我们为大家整理了《劝学》原文翻译及赏析，仅供参考，希望能够帮到大家。劝学朝代：先秦作者：荀子原文：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽
导语：《孙权劝学》是根据先前史书改写的，更精炼的突出了人物风采，以下是由应届毕业生文学网小编为您整理的《孙权劝学》的原文及翻译，希望对您有所帮助!孙权劝学司马光 撰原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当
《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。下面小编整理了《寡人之于国也》原文及译文，欢迎阅读！ 寡人之于国也 先秦：孟子弟子录 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之
《劝学》是《荀子》一书的首篇。下面是小编为大家整理的文言文《劝学》原文，欢迎参考~ 《劝学》 作者： 荀况 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮(左应为“车”，原字已废除)以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，
登飞来峰 王安石 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 注释： 【飞来峰】杭州西湖灵隐寺前灵鹫峰。传说东晋时印度高僧慧理以为它象天竺国的灵鹫山，并说“不知何时飞来”，故而得名。 【千寻】古以八尺为一寻，形容高。 【不畏】反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮
劝 学 《荀子》 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而
《劝学》是《荀子》一书的首篇，又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。下面整理了《劝学》原文及翻译，一起来看看! 文言文《劝学》原文： 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺
《孙权劝学》选自北宋史学家司马光主持编纂的一部编年体通史《资治通鉴》作品之一。本文的内容是《孙权劝学》的翻译，欢迎大家阅读。 《孙权劝学》的翻译 原文 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，通“耶”）!但当涉猎，见往事耳。 卿言
导语：《孙权劝学》通过写孙权劝导吕蒙学习及吕蒙接受劝告认真学习后发生的变化，点明了学习对于健全人格的作用。下面是小编整理的《孙权劝学》课文翻译，供各位参阅，希望对大家有所帮助。 《孙权劝学》课文翻译 原文： 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为
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心得体会是一种产生感想之后写下的文字,主要作用是用来记录自己的所思所感,是一种读书和学习实践后所写的感受文字。以下是小编为大家收集的违纪违法案例学习心得体会精选四篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
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