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《劝学》从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。下面是小编分享的《劝学》原文及翻译，一起来看一下吧。 《劝学》 作者： 荀况 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮(左应为“车”，原字已废除
沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨（xiǎng)士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其
《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分（第一段），论述学习的重要性；后一部分（第二、三段），论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。下面是高一语文文言文《劝学》翻译，请参考！ 《劝学》全文的中心思想是：一、 学不可以已；二、
《劝学》是《荀子》一书的首篇。下面是小编为大家整理的文言文《劝学》原文，欢迎参考~ 《劝学》 作者： 荀况 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮(左应为“车”，原字已废除)以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，
《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。以下是小编为大家整理好的高一文言文《师说》原文和翻译，欢迎大家参考学习哦！ 【原文】 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，
滕王阁序朝代：唐代作者：王勃原文：豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临;宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云;千里逢迎，高朋满座
蜀道难 李白 噫（yī）吁（xū）嚱（xī），危乎高哉！蜀道之难难于上青天。蚕丛及鱼凫（fú），开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得，猿猱（náo）欲度愁攀援。
【原文】豫章故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐，襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射斗牛之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊彩星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临;宇文新州之懿范，骖帷暂住。十旬休暇，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗;
导语：《劝学》是《荀子》一书的首篇，又名《劝学篇》。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。以下是 荀子《劝学》原文及译文，供大家阅读和借鉴。 荀子《劝学》原文 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮（左应为“车”，原字已废除）以为轮，其曲中规。虽有槁暴，
荀子《劝学》告诉我们要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。以下的原文及翻译希望能对你有所帮助。荀子《劝学》原文君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮(煣)以为轮，其曲中规。虽有(又)槁暴(曝)，不复挺者，輮(煣)使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。
荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。我们为大家整理了《劝学》原文及翻译及注解，仅供参考，希望能够帮到大家。《劝学》原文：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳
《劝学》是高中一篇非常有名的文章，也是学生们学习的重点内容，为了方便学生们学习这篇文章。下面我们为大家带来高中劝学原文及翻译，仅供参考，希望能够帮到大家。劝学君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮(róu)以为轮，其曲中规。虽有(yò
在高一的同学在学习劝学时，需要掌握相关的翻译，下面是小编分享给大家的高一劝学原文及翻译，希望对大家有帮助。 劝学 先秦：荀子 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利
《劝学》原文：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见
引导语：《劝学》中，荀子认为，学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成(学一速成)，然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向; 要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。下面是小编整理的荀子《劝学》原文及翻译，欢迎大家学习。劝学先秦 荀子君子曰：学不可以已。
《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。我们为大家整理了《劝学》原文翻译及赏析，仅供参考，希望能够帮到大家。劝学朝代：先秦作者：荀子原文：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽
劝 学 《荀子》 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中(zhòng)绳，輮(煣)以为轮，其曲(qu第一声)中(zhòng)规。虽有(又)槁(gǎo)暴(pù)(曝)，不复挺者，輮(煣 róu)使之然也。故木受绳则直，金就砺(l
《琵琶行》中的琵琶女的遭遇反映了怎样的社会现实?“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这两个诗句表达了怎样的思想感情?琵琶行 琵琶引朝代：唐代作者：白居易原文：元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵
作文（composition）是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。作文体裁包括：记叙文、说明文、应用文、议论文。以下是小编整理的劝学新说高中作文范文(精选三篇)，仅供参考，大家一起来看看吧。
新说，是一个汉语词汇，xīnshuō，新说(新说)新的学说。下面是小编精心整理的劝学新说800字高中作文范文(精选六篇)，仅供参考，大家一起来看看吧。
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