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&ldquo5月4日春天，雷声响起，雄狮的吼叫震惊了西方100年前，中国热情的年轻人发起了一场具有划时代意义的伟大爱国运动，创造了一个五四这种精神为中国人民留下了取之不尽的力量源泉。 以下是为大家整理的关于电视剧《觉醒年代》观后感心得体会范文的文章4篇 ,欢迎品鉴！
电视剧《觉醒年代》观后感心得体会范文篇1
解好时代“疑难题”争当优秀“答卷人”
去年，中组部印发的《关于改进推动高质量发展的政绩考核的通知》（以下简称《通知》）指出，“精准设置关键性、引领性指标，实行分级分类考核，引导领导班子和领导干部抓重点破难题、补短板锻长板”。合格的领导干部，不仅要能够妥善处理好日常的常规工作，更是要有发现难题、直面难题和解决难题的能力。为此，广大党员干部当以《通知》的精神为“航向标”，从工作中的“硬骨头”和“痼疾”中着手，力戒以往工作中的不足，主动向重点和难题发出挑战，竞相争当优秀的时代“答卷人”。
力戒“耳目闭塞”，炼就洞察秋毫“火眼金睛”。“问题是时代的声音”，《中国共产党第十九届中央委员会第五次全体会议公报》中指出：“当前和今后一个时期，我国发展仍然处于重要战略机遇期，但机遇和挑战都有新的发展变化。”面对新变化新发展，需要领导干部们坚持好习近平总书记所强调的“问题导向”，深刻聚焦我国发展面临的突出矛盾和问题，找到症结所在，方能对症下药。为此，党员干部既要准确识别国内外大环境变化带来的新挑战，增强风险防范的意识；又要深刻认识基层各项工作推进中的复杂问题和民生难题，做好化危为机的准备；同时，也要时常照镜自省，对照优秀楷模发现自己身上的不足之处，加以重视。以新发展理念为指引，转变以往对问题视而不见、对难题置之不理的处事方法，以敏锐眼光洞察重点领域和关键环节最为棘手的难点痛点，倾听好时代的呼声。
力戒“避重就轻”，铸成迎难而上“铁肩膀”。当前，全面深化改革进入了攻坚深水期，面临的阻碍和挑战都前所未有。值此“船到中流浪更急、人到半山路更陡”之际，党员干部本该一鼓作气冲锋向前，然而，令人遗憾的是不少干部却被畏难情绪束缚住了干事创业的脚步。“多一事不如少一事”的敷衍心态有之，“战战兢兢畏首畏尾”的犹豫不决亦有之。李大钊曾说：“历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界，这是全靠雄健的精神才能冲过去的。”党员干部当时刻谨记自己的初心，树立正确的政绩观，用远大的理想信念激扬超越功过的担当精神，在矛盾冲突面前敢于迎难而上、在危机困难面前敢于挺身而出，少一分个人得失的算计，多一分舍我其谁、攻坚克难的拼搏奋发，扛起使命，知难而进，百折不回。
力戒“庸碌无能”，锻造披荆斩棘“金刚钻”。在各种各样的难题面前，领导干部不仅要敢于担当，更要能够担当。能够担当，便是要求坚持在与前进道路上各种重难点进行斗争的过程中提高战斗本领，不被轻易打败。正所谓“绳短不能汲深井，浅水难以负大舟”，领导干部身在其位，肩负国家与人民的期望，与“位”相匹配的“为”必不可少。新长征路上，还有许多“娄山关、腊子口”有待去攻克，克服“本领恐慌”、提高战斗能力刻不容缓。唯有在攻坚克难中多经历几遍“风吹浪打”、多捧几次“烫手山芋”、多当几回“热锅上的蚂蚁”，不断砥砺治理能力、动员能力和贯彻执行能力，补短板、扬优势，才能切实做到手中有招、心中有数，用发展来解决发展中的难题，用确定性战胜不确定性，交出无愧于时代和人民的满分“答卷”。
电视剧《觉醒年代》观后感心得体会范文篇2
《觉醒时代》这部剧以1915年起始，到1921年《新青年》成为中国共产党的机关读物，展现了新文化运动、五四运动、继而到中国共产党成立等历史事件。以陈独秀、李大钊等爱国救国人士为第一视角，更加真切的突出了一百年前，被政府压迫的人民的艰苦和当时受辱的旧中国，内有政府的不作为，外有日本侵略者的铁蹄入侵，这时就体现出了陈独秀等爱国人士，在国家危难之时挺身而出的大义，也体现出了中国共产党是在危难中凝聚而成的，是民心所向大势所趋。
在危急的时刻一批批的爱国人士将生死置之度外前赴后继的希望救人民于水火之中，经过了一系列的探索，在俄国的十月革命过后，给了中国一条全新的发展道路，那就是马克思主义道路，于是乎中国共产党高举以马克思主义道路发展的旗帜，用以气势磅礴的力量，唤醒了沉睡已久的东方巨龙，经过党的一百年来的探索与实践，事实上也证明了马克思主义道路是唯一也是最适合中国发展的一条道路，也是一项需要时间发展的长期任务，需要我们一代接一代的人民永不言弃的努力奋斗，在当今新中国成立七十余年，建党100年的时候，我们国家从刚开始的一青二白到如今的蓬勃发展，都是在一代代像陈独秀、李大钊等先进领导者的带领与努力下，一步步完成的，在政治方面，我们的港澳回归，发展一带一路建设，促进各国互赢，成为常任理事国等等，在科技方面，我们从靠外国进口到自主研发，中国天眼，是世界最大的望远镜，北斗卫星，再到登月，这都是一代代先驱者的努力才让我们可以生活的如此平静祥和，就拿这次的疫情来讲，我们国家严阵以待，我们的党也积极采取应对措施，颁布一系列的利民政策，以人民为中心，与他国形成强烈对比，我们努力控制，严加防范，响应党的号召积极采取防范，医护人员也日以继夜的研制疫苗，让我感受到了中国共产党优秀的领导和国家的强大。
我们作为青年一代要将爱国铭记于心，国就像是肥沃的土壤，我们就像花朵一样，若是离开了国，就像是失去了土地的花，失去了最重要的东西。我们更要智存高远，努力奋斗，因为在不久的将来我们也会成为国家的中流砥柱，为国家的发展贡献自己的一份力，所以只有现在努力奋斗，才会在以后国家需要的时候奉献出自己最大的能量，而不是心有余而力不足，只有一声叹息。祖国的强大，就依靠我们青年一代。我们不能像有的人那样混水摸鱼，浑浑噩噩的度过我们的漫长岁月，而是应该像陈独秀、李大钊那样为了祖国，为了未来，为了我们的美好时候而努力奋斗，挥洒青春和汗水，以后的你会感谢现在努力的你自己。前辈吃过的苦我们可能没体会过，那是什么样艰难险阻的滋味，但我们能竭尽全力去为国家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陈独秀、李大钊等人永远存于我们心中，那是我们应当学习的榜样，也是前进的动力与方向。
电视剧《觉醒年代》观后感心得体会范文篇3
近期，大型革命历史剧《觉醒年代》在央视一套黄金时段播出后引起了强大反响，让观众第一次通过影视剧领略到一大批五四新文化运动时期的大人物，为了中国的命运和前途苦苦追寻探索，寻找正确的发展道路。
整部剧的剧情表现痛快淋漓酣畅，摆脱了长期以来影视剧中存在的拖沓、冗长、纠结等等毛病，让观众觉得耳目一新，直抒心意。很久没有看到如此表现手法的电视剧了。
观众拍手叫好，除了编导的功劳，当然离不开像于和伟、张桐、马少骅等一拨老戏骨对剧中人物的刻画。
由张桐扮演的李大钊和马少骅扮演的蔡元培几近完美，不但将两位革命者的赤诚之心、大公无私展现的淋漓尽致，将他们生活中的人格魅力，礼节之周全也很好地展现给了观众，让人觉得他们不仅伟大，能成大事，在小节礼仪方面做得也是至理至善，堪称楷模。
而由于和伟老师扮演的陈独秀则是棱角分明，对思想解放，开启民智，指引道路上，陈独秀堪称领袖和楷模，但在处理繁缛细节，礼仪周全方面他的表现比起李大钊和蔡元培就显得有些逊色了。这些在电视剧情节中都有很好的体现，由于和伟老师扮演的陈独秀，对角色的把握和表演的都很到位，让人感觉到陈独秀就是这么一个人物。
至于陈独秀后来走向反面，由一个共产主义运动的发起者和领袖走向右倾机会主义投降道路，跟他个人的全面素质有无关系，只能由观众自己去体会，我们这里不便于给出结论。
剧情在表现李大钊方面很好地表现了他的积极向上，让人觉得李大钊不但思想进步解放，在为学生交学费，为路边遇到的难民发烧孩子去医院治病凑看病钱抵押行李慷慨解囊，还有回家后逗孩子玩，以下军棋为孩子讲人生道理，尊称妻子为大姐，互恩互爱，相互关心照顾等生活中的小节方面也深深地吸引了观众。
张桐表演的李大钊，始终紧扣观众心灵，让大家对李大钊这样的革命领袖看不够，爱不够。有网友在留言中对张桐表演的李大钊给了很高的评价，说只有看到他的笑才像是看到张桐自己。
在表现蔡元培与陈独秀前期交往的细节中，我们也许能够更好地看出他们的格局和差别。
蔡元培与陈独秀虽是故交，但足足比陈独秀大一轮年纪。作为一名名望和资历都很高的长者，蔡元培身为北大校长，因赏识陈独秀的才华，诚心聘请他担任北大文科学长。
蔡元培第二次去找陈独秀刚好碰到他喝醉酒在屋里睡觉，汪孟邹看到蔡元培来了欲叫醒陈独秀，结果被蔡元培挡住，说让他多休息一会。
进屋后陈独秀嘴上说替蔡先生沏茶，蔡先生客气让陈独秀喝，没想到陈独秀边说话边将为先生倒的茶一口喝了个干净。
后来又进来几个人邀请陈独秀去一家报社，见蔡元培在这里，边问陈独秀什么时候去，陈说“现在就去”，这让正在与陈独秀谈论他去北大任文科学长一事的蔡元培很是尴尬，陈独秀也觉得有些尴尬，边说“要不孑民兄一起去吧?”蔡元培说他就不去了，临走时专门折回身走到陈独秀跟前说“我这是第二次光顾茅庐了，诚心希望仲傅兄能够担任北大文科学长，仲傅一定考虑一下!”陈独秀点了点头。
还有一处，汪孟皱陪同陈独秀走上一艘轮船，有位将军正在练习太极，见陈独秀过来，将军很有礼貌地让开道，而陈似乎什么也没有看见，径直走了过去。汪孟皱提醒陈说将军很有名气，应该感谢人家。陈却说“我从来不跟什么军人莽夫打交道。”
后来，两位中国夫妇因为没有购买船票被洋人殴打，将军上前进行了制止并替他们补了船票，陈独秀这才觉得这位将军不简单，并为自己之前的行为向将军进行道歉。将军很大度地说“没什么”。
我们可以将陈独秀理解为成大事者不拘小节，但他的举止有时却让人觉得有点不怎么舒服。他再怎么“桀骜不驯”，在对待像蔡元培这样名望的先生登门造访时，还是应该尊重，有所收敛才好。换做李大钊肯定不会是这个样子的。
电视剧《觉醒年代》观后感心得体会范文篇4
2021年7月1日到来之前我看完了《觉醒年代》，电视剧给人的启发还是比教科书来得鲜活生动，如果早早拍了这部剧，那些课本里难以理解的抽象概念如“阶级”、“主义”就很好理解了，阶级是什么，阶级就是穿布鞋、穿布鞋还是穿皮靴，主义就是跪着还是站着、是温和还是流血，所以当举国欢庆建党100周年的时候，我更能感受到今天的来之不易，看着电视里在全国各地夜晚上演的绚丽灯光秀、无人机秀，想到《觉醒年代》里的探索者们，我从心底里生出无限感慨：这盛世如你们所愿。
其实我开始看《觉醒年代》只是冲着于和伟的演技去的，他在新《三国》、《悬崖之上》里展现的“万物皆可于和伟”让我决定继续追他的作品，结果《觉醒年代》里的知识比演员更吸引人，一追就追成了一门选修课。
故事的开篇，流亡日本的陈独秀、章士钊、在日本留学的李大钊等人相遇了，中国进步知识分子在救国图存的道路上逐渐形成合力。陈独秀回国之后创办《新青年》，联合一批志同道合的朋友共同撰稿抨击封建意识形态，陈独秀、李大钊、钱玄同、沈尹默、胡适、高一涵、刘半农、鲁迅等人走到了一起，他们主张改旧文学为新文学，提倡民主与科学，新思想影响并聚拢了一批决心改造旧社会、启发民智的青年精英，其中就有湖南的毛泽东，天津的周恩来等，加上北大校长蔡元培的支持，《新青年》成为了新文化运动的前沿阵地，为后来的五四运动奠定了思想和组织基础，越来越多的青年人阅读、传播、实践《新青年》的主张，俄国十月革命爆发后，李大钊越来越密集地在《新青年》上宣传马列主义思想、十月革命和工人运动，但胡适认为杂志偏离了初衷，不应谈论政治，遭到陈独秀、鲁迅等人的反对，《新青年》写手们逐渐分道扬镳。在李大钊的影响下，陈独秀逐渐认识到马列主义才是救中国的药方，但《新青年》宣扬的观念越来越受到反动军阀政府所不容，为了躲避反动军阀的迫害，陈独秀离开北京前往上海，陈独秀在李大钊护送下离开北京城途经天津卫时，两人目睹了灾民遍地、饿殍遍野、生灵涂炭的景象，悲愤交加，于是南陈北李郑重相约建党。
全剧共43集，前半部分讲的是以陈独秀为代表的新文化和以辜鸿铭为代表的旧文化在北京大学的讲堂里针锋相对的内容，剧情很精彩，有时气愤，有时搞笑，当时的北大，遍地都是历史上响当当的名字，特别是辜鸿铭这个留着辫子的教授，我对他的印象最深。但一开始我很不喜欢他，封建、守旧、趾高气昂、咄咄逼人，他集新式学堂师表和封建帝制拥护者于一身，着实令人费解，但越往后看，发现辜鸿铭真的是一位大师，不仅对中国传统文化精深，还精通9门外语，对外国文史哲有很深的造诣，更有趣的是辜鸿铭竟把西方文明批得体无完肤，在第11集中，他在北大作题为《中国人的精神》的讲座时有一段很经典的发言：“当一个中国人西化成洋人时，恰恰会引起他们的蔑视，只有让他们看到中国人有着与他们不同的文明与精神，他们才会在心里对我们有真正的尊重。当今世界，每个国家和民族都有自己的精神，比如说美国人，他们淳朴、博大，但是他们不深沉，英国人淳朴、深沉，但是不够博大，德国人博大、深沉，但是没有淳朴，外国人在中国居住地越久，就越喜欢中国人，中国人思想、性格有很多的弱点，但是，在我们中国人身上有其它任何民族都没有的，难以言喻的东西，那就是温良，温良不是温顺，更不是懦弱，温良是一种力量，是一种同情，和人类智慧的力量……中国人比外国人有礼貌，这是在全世界都公认的，礼貌的本质是体谅、照顾他人的情绪……日本人也讲究礼貌，但他们的礼貌是一种没有芬芳的花……”这段话讲得多好啊，读者朋友们自己去完整地听听吧！我想就是再过100年，这个观点也是正确的。
如果之前陈独秀、李大钊和旧文化的对抗最多只是脸面和嘴皮的事，那么剧情的后半部分，巴黎和约、“二十一条”、中国政府民众社会现状、俄国革命等等事件促使他们决意与旧社会硬刚，开始有人坐牢、有人流血后来有人牺牲，我突然很怀念他们在北大和辜教授斗嘴的日子，但是历史的车轮滚滚向前，他们回不去了。我又一次被打动，因为大多数情况下我们坚持一件事情是因为结果可预知，有盼头，坚持没有结果的事情是极少数人才能做到的，但是李大钊这些中国道路早期探索者们，他们在黑夜里踽踽独行，不知道将走向何方，甚至看不到希望，身影却也如此决绝，李大钊说“我坚信，一百年以后的中国，他必会证明我今天的观点，社会主义绝不会辜负中国！”看到这儿时我甚至怀疑李大钊见过今日中国盛世的模样然后才勇敢地穿越回去的。
《觉醒年代》只演到了中国共产党的诞生，但是所有人都知道后面还有多少伟大的故事、伟大的牺牲，当然还有我们今天伟大的中国。