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信仰的力量讲课稿16篇
信仰的力量讲课稿(1)
信仰的力量
——纪录片《信仰》发言稿
中国共产党人信仰的理论形态，是马克思主义，及其中国化的成果毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。中国共产党人信仰的社会形态，是社会主义和共产主义，今天，我们叫做中国特色社会主义，它的未来，是共产主义。
信仰包括的四个方面：一、信仰的选择
二、信仰的坚守
三、信仰的宗旨
四、信仰的胜利
1921年，中国共产党在上海兴业路这个狭小的房间成立，这时，与在中国政治舞台上纵横捭阖的各路政治力量相比，它看上去是那样的身形清瘦、势单力孤，它的成员只有区区50多人，但是，它的手中，却握着最有力的精神武器；它的心里，装着对马克思主义的坚定信仰。正是在马克思主义共同信仰的感召和支撑下，先进的中国共产党人和人民群众一道，揭开了现代中国历史的新篇章。
选择信仰很艰难，坚守信仰更难。在坚守信仰的路上，铺满了荆棘，更有可能付出鲜血和生命的代价，这是信仰的选择。
1927年10月，在湖南省酃县水口街叶家祠的阁楼上，一场6个人的入党仪式正秘密举行。“严守秘密，服从纪律，牺牲个人，阶级斗争，努力革命，永不叛党。”这6个人分别是陈士榘、赖毅、刘炎、李恒、欧阳健、鄢辉。主持这场入党宣誓的，是毛泽东。正是他，在新党员的入党誓词中，第一次加入了“永不叛党”4个字。这4个坚守信仰的汉字，却是数以万计的共产党人用生命换来的，这是信仰的坚守。
1947年1月12日，刘胡兰在敌人的铡刀前大声地说：“怕死不当共产党！”比刘胡兰大3岁的白天广老人，当时就站在周围的乡亲们中间。
人们在为刘胡兰惋惜的同时，不禁发出这样的疑问，一个15岁的小姑娘，是否真的明白，她毅然放弃生命要坚守的，要获取的，到底是什么？1947年，刘胡兰的家乡——山西省文水县云周西村开始进行土地改革。当时已经是预备党员的刘胡兰在文水县县长顾永田的领导下参加了这次土改工作。农民得到了土地，让刘胡兰亲眼见到，共产党给她的穷乡亲的生活带来的实实在在的变化，这就是信仰的宗旨。
九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图。开天辟地慨而慷。《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。《共产党宣言》引导彭湃从一个富家子弟走向革命之路，从他烧田契开始，已经开始绽放出信仰之光。
1921年，中国共产党诞生，正是对马克思主义坚定的信仰，揭开了中国现代历史的新篇章，信仰将最终胜利。
该记录片信仰给了我许多启示：以理想信念教育为主题，以讴歌优秀党员群体在革命、建设、改革中坚持理想信念、发挥先锋模范作用，保持先进性的感人事迹为主要内容，教育广大党员始终坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，时刻牢记党的使命和宗旨，激发创先争优的内生动力，在推动科学发展、促进社会和谐、服务人民群众中彰显先进和优秀，这才是我们要奉承和坚持的最终信仰。
学院：经济与管理学院
专业：电子商务
姓名：梅艳
2012.06.25
信仰的力量讲课稿(2)
信仰的力量
江苏省青联散文诗会
活动阐述：
江苏省青联年会将于2013年12月上旬召开，会议期间，将举办一次新老青联委员活动，这次活动以“信仰的力量”为主题、诗歌散文品评为载体，围绕信仰之于青年——忠诚、使命、责任、追求、传承、励志等解读，采撷诗歌经典、精品散文，结合原创作品、美文美诗，深入探寻——信仰是什么？信仰靠什么？信仰的力量在哪里？让新老青联委员们联想中再次思考“信仰、追求、奉献、担当”，再次体味“聚是一团火，散是满天星”的真谛！更加坚定“我们是卓越的，我们将继续追求卓越”的自信！
主题主线——找寻信仰的味道，创造信仰的力量
呈现形式——诗歌散文朗诵会
表现主体——本次与会的新老青联委员
翻开历史，找寻信仰的味道；展望未来，创造信仰的力量。
台本框架：
[舞台：大气简约、气氛热烈；
暖场音乐——青联主题歌男声独唱版；
舞台正面为大屏幕；
静场；
音乐起————青联主题歌男女声版；
VCR——动态形象片
定格主题标版：
信仰的力量——江苏省青联散文诗会
主持人——
男：尊敬的各位领导、各位来宾；
女：参加 的江苏青联的各位新老委员，大家——
合：晚上好！
男：（本次诗歌散文朗诵会的初衷）
女：（参加本次品评会的领导和嘉宾）
男：（用读书笔记的方式解读“信仰的味道”，创造“信仰的力量”，
围绕信仰之于青年——忠诚、使命、责任、追求、传承、励志等
解读，采撷诗歌经典、精品散文，结合原创作品、美文美诗，深
入探寻——信仰是什么？信仰靠什么？信仰的力量在哪里？让
新老青联委员们联想中思考“信仰、追求、奉献、担当”，）
女：（读书笔记——信仰之于青年： 。）
[男女主持 人下；音乐起——
一、信仰的力量——（科技创新）（题目由创作人另拟）
[朗诵者上；大屏幕切换不同图片或视频；
（朗诵人群为省内科技界青联委员，其主要内容：科技、创新）
朗诵结束；表演者下，
定格主题标版：
信仰的力量——江苏省青联散文诗会
主持人——
男：（用读书笔记的方式解读“信仰的味道”，创造“信仰的力量”，
围绕信仰之于青年——忠诚、使命、责任、追求、传承、励志等
解读，采撷诗歌经典、精品散文，结合原创作品、美文美诗，深
入探寻——信仰是什么？信仰靠什么？信仰的力量在哪里？让
新老青联委员们联想中思考“信仰、追求、奉献、担当”，读书
笔记——信仰之于青年： 。）
[男主持 人下；音乐起——
二、信仰的力量——（教育卫生）（题目由创作人另拟）
[朗诵者上；大屏幕切换不同图片或视频；
（朗诵人群为教育、卫生两个界别，其主要内容：寻找经典，青联记
忆。）
朗诵结束；表演者下，
定格主题标版：
信仰的力量——江苏省青联散文诗会
主持人——
女：（用读书笔记的方式解读“信仰的味道”，创造“信仰的力量”，
围绕信仰之于青年——忠诚、使命、责任、追求、传承、励志等
解读，采撷诗歌经典、精品散文，结合原创作品、美文美诗，深
入探寻——信仰是什么？信仰靠什么？信仰的力量在哪里？让
新老青联委员们联想中思考“信仰、追求、奉献、担当”，读书
笔记——信仰之于青年： 。）
[女主持人下；音乐起——
三、信仰的力量——（体育）（题目由创作人另拟）
[朗诵者上；大屏幕切换不同图片或视频；
（朗诵人群为体育界别，一新运动员为主、数名老运动员合诵，其
主要内容：超越、自强、励志、青春。）
朗诵结束；
定格主题标版：
信仰的力量——江苏省青联散文诗会
主持人——
男：（用读书笔记的方式解读“信仰的味道”，创造“信仰的力量”，
围绕信仰之于青年——忠诚、使命、责任、追求、传承、励志等
解读，采撷诗歌经典、精品散文，结合原创作品、美文美诗，深
入探寻——信仰是什么？信仰靠什么？信仰的力量在哪里？让
新老青联委员们联想中思考“信仰、追求、奉献、担当”，读书
笔记——信仰之于青年： 。）
[男主持 人下；音乐起——
四、信仰的力量——（创业：工业、农业）（题目由创作人另拟）
[朗诵者上；大屏幕切换不同图片或视频；
（朗诵人群为工业、农业两个界别，代表人物为从事国有与民营实体
企业、青年创业者、现代农业创业者等；其主要内容：创业潮头、 敢
为人先。）
朗诵结束；表演者下，
定格主题标版：
信仰的力量——江苏省青联散文诗会
主持人——
女：（用读书笔记的方式解读“信仰的味道”，创造“信仰的力量”，
围绕信仰之于青年——忠诚、使命、责任、追求、传承、励志等
解读，采撷诗歌经典、精品散文，结合原创作品、美文美诗，深
入探寻——信仰是什么？信仰靠什么？信仰的力量在哪里？让
新老青联委员们联想中思考“信仰、追求、奉献、担当”，读书
笔记——信仰之于青年： 。）
[女主持人下；音乐起——
五、信仰的力量——（新兴群体）（题目由创作人另拟）
[朗诵者上；大屏幕切换不同图片或视频；
（朗诵人群界别较多，主要对象是社会组织代表、城市新市民、大
学生村官、在校大学生、自由职业者如流浪歌手、意见领袖、民族
宗教代表等，其主要内容：新兴群体新视野、梦不相同；爱国进步
跟党走，坚定信仰。）
朗诵结束；
定格主题标版：
信仰的力量——江苏省青联散文诗会
主持人——
男：（用读书笔记的方式解读“信仰的味道”，创造“信仰的力量”，
围绕信仰之于青年——忠诚、使命、责任、追求、传承、励志等
解读，采撷诗歌经典、精品散文，结合原创作品、美文美诗，深
入探寻——信仰是什么？信仰靠什么？信仰的力量在哪里？让
新老青联委员们联想中思考“信仰、追求、奉献、担当”，读书
笔记——信仰之于青年： 。）
[男主持 人下；音乐起——
六、信仰的力量——（军警政法）（题目由创作人另拟）
[朗诵者上；大屏幕切换不同图片或视频；
（朗诵人群为军警政法界别，用一个小故事串起代表人物，引出军警
政法界代表人物；其主要内容：忠诚、爱民、勇敢、智慧。）
朗诵结束；表演者下，
定格主题标版：
信仰的力量——江苏省青联散文诗会
主持人——
女：（用读书笔记的方式解读“信仰的味道”，创造“信仰的力量”，
围绕信仰之于青年——忠诚、使命、责任、追求、传承、励志等
解读，采撷诗歌经典、精品散文，结合原创作品、美文美诗，深
入探寻——信仰是什么？信仰靠什么？信仰的力量在哪里？让
新老青联委员们联想中思考“信仰、追求、奉献、担当”，读书
笔记——信仰之于青年： 。）
[女主持人下；音乐起——
七、信仰的力量——（海外赤子）（题目由创作人另拟）
[朗诵者上；大屏幕切换不同图片或视频；
（朗诵人群界别较多，主要对象是海外学子、港澳台代表、华侨归
侨等；其主要内容：解读经典、爱国情怀。）
朗诵结束；
定格主题标版：
信仰的力量——江苏省青联散文诗会
主持人——
男：（用读书笔记的方式解读“信仰的味道”，创造“信仰的力量”，
围绕信仰之于青年——忠诚、使命、责任、追求、传承、励志等
解读，采撷诗歌经典、精品散文，结合原创作品、美文美诗，深
入探寻——信仰是什么？信仰靠什么？信仰的力量在哪里？让
新老青联委员们联想中思考“信仰、追求、奉献、担当”，读书
笔记——信仰之于青年： 。）
[男主持 人下；音乐起——
八、信仰的力量——（文化艺术、新闻出版、社科理论）
（题目由创作人另拟）
[朗诵者上；大屏幕切换不同图片或视频；
（朗诵人群为文化艺术、新闻出版界别，其主要内容：说别人故事，
让大家感动。）
朗诵结束；表演者下，
定格主题标版：
信仰的力量——江苏省青联散文诗会
主持人——
女：（用读书笔记的方式解读“信仰的味道”，创造“信仰的力量”，
围绕信仰之于青年——忠诚、使命、责任、追求、传承、励志等
解读，采撷诗歌经典、精品散文，结合原创作品、美文美诗，深
入探寻——信仰是什么？信仰靠什么？信仰的力量在哪里？让
新老青联委员们联想中思考“信仰、追求、奉献、担当”，读书
笔记——信仰之于青年： 。）
[女主持人下；音乐起——
九、信仰的力量——（三产服务、交通建设）（题目由创作人另拟）
[朗诵者上；大屏幕切换不同图片或视频；
（朗诵人群界别较多，主要对象是金融、交通建设、商贸旅游、软
件与信息服务等代表，其主要内容：职业风采、追梦人生。）
朗诵结束；
定格主题标版：
信仰的力量——江苏省青联散文诗会
男女主持人——
男：（用读书笔记的方式解读“信仰的味道”，创造“信仰的力量”，
围绕信仰之于青年——忠诚、使命、责任、追求、传承、励志等
解读，采撷诗歌经典、精品散文，结合原创作品、美文美诗，深
入探寻——信仰是什么？信仰靠什么？信仰的力量在哪里？让
新老青联委员们联想中思考“信仰、追求、奉献、担当”，体味
“聚是一团火，散是满天星”的真谛！坚定“我们是卓越的，我
们将继续追求卓越”的自信！）
女：（读书笔记——信仰之于青年： 。结束语：翻开历史，
找寻信仰的味道；展望未来，创造信仰的力量。）
[女主持人下；音乐起——
十、信仰的力量——（青联核心团队群体）（题目由创作人另拟）
[朗诵者上；大屏幕切换不同图片或视频；
（朗诵人群为青联核心团队，主要对象是青联领导、代表人物等，其主要内容：启思、益心、励志、展望。）
朗诵结束；结束时不退场；
定格主题标版：
信仰的力量——江苏省青联散文诗会
男女主持人——
男：各位领导、各位青联委员；
女：信仰的力量——江苏省青联散文诗会落下帷幕！
合：再见！
[音乐起——青联主题歌合唱版。
信仰的力量讲课稿(3)
信仰的力量
孙小平
人活着，总要相信一些东西，坚持一些东西。或许，我们总是在抱怨，每天忙忙碌碌却不知道为什么活着，物质丰富了但是却找不到精神寄托。于是有人惊呼，这个时代是一个缺少信仰的时代！
但当你读了我党党史，却发现我党曾经拥有一批顶天立地的真人。他们不为钱,不为官,不怕苦,不怕死,只为胸中的主义和心中的信仰。
1927年的10月23日，在湘赣罗霄山脉中一个叫荆竹山的地方，一群穿着粗布灰色军服、衣衫褴褛的人们，围坐在一块巨大的“雷打石”下，听一位谈笑风生的先生畅谈革命的理想。那时从欧洲飘荡过来的那个“幽灵”还刚刚让古老大地的人们所认识，人们尚带着陌生的目光在询问、在怀疑、在观望，想探究这个来自异域他乡的、被称作“共产主义”的思潮到底能不能改变贫穷落后之中国。在那位毛委员的描述下，一个崭新的中国展现在士兵们的眼前，那是一个人人平等、有田有地、没有剥削与压迫的社会，那是一个人人能吃饱穿暖、人人可以自由生活的天堂。
他们是一群出生于城市边缘和农村、没有受过多少教育的工人农民。他们曾经受尽了地主的压榨，受尽了恶霸的欺凌，受尽了资本家压迫的工农子弟，但已在脑海中建构起一个公平、富裕，充满自由、快乐与尊严的新社会，这是他们心中的理想，是他们梦想中的天堂，有谁能有力量阻止这样一群理想主义者去用鲜血与生命换取人生的最高追求与荣光呢？
于是，理想与革命相结合的队伍出发了，等待他们的，是两万五千里的遥远征途，是反动政府与地方武装围追堵截的疯狂，是令世界震憾的历史惊叹，是改变中国命运的决择方向。我们只能站在时空的边缘冥想：当红军战士告别井冈山根据地，他们心中遥望的是信仰；当血染湘江、尸横遍野，革命遭遇空前失败的时候，他们也许产生过迷茫，但那早已镌刻于心的信仰，却依然如春草般旺盛茁壮；当爬越寒冷高峻的雪山、淌过沼泽密布的草地，面对死亡的威胁时，革命者对信仰的向往与膜拜何曾有过丝毫动摇！当敌人的子弹射穿战士的胸膛，生命之花即将凋零之际，他所希望看到的，是红星照耀中华，一个以工农联盟为基础的崭新中国傲立于东方。
有一种力量，能够超越生死。这就是信仰。
“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！”“共产党员——这是一个极尊贵的名词，我加入了共产党，做了共产党员，我是如何的引以为荣啊！从此，我的一切，直到我的生命都交给党去了。”
方志敏写下的这两段文字，今天读来仍是那样慷慨激昂。信仰可以凝聚，力量可以传递。将信仰深植于内心，就是对信仰最好的崇敬。
中国革命的胜利不是坐等天赐良机，而是来自千千万万个方志敏的英勇献身。“砍头不要紧，只要主义真！”这是共产党人无比坚定的信仰之歌，其声壮烈如同惊涛拍岸！“我是共产党员，跟我冲！”这是共产党人为理想献身，为使命赴死的宣言，其声恢宏感人肺腑。红军20师师长胡天陶被俘，让国民党方大吃一惊的是一位红军师长在冰天雪地中身上只有几件打满补丁的衣服，而在国民党的威逼利诱下，胡天陶始终只有一个字“不”！
这就是共产党的信仰，这样的人就是我们这个民族的脊梁。漫漫长夜，要穿越多少艰难险恶才能看得见燎原的火光？血雨征途，要拥有怎样强大的心灵才能义无反顾、前赴后继？正是有了为探索真理而努力，为人民幸福而献身，为中华崛起而奋斗的理想信念，才在荆棘密布的环境中绽开了共产主义的红色花蕾。历经了无数的艰难曲折，终于产生了这么一支在逆境中不畏任何困难，具有顽强战斗力，在现实中经历了一次次打击和失败的情况下还保持着必胜信心，维持着蓬勃生命力的队伍，是什么在支撑他们？无疑是对共产主义的坚定信念。正是这样一种伟大的信仰，支撑起了革命者心头燃烧的革命意志，引导着中国共产党审时度势、运畴帷幄，朝着推翻国民党的反动统治、建立新中国的光明道路勇往直前。
信仰，革命的信仰，是无数革命先烈心头的一盏明灯，照亮黑暗长夜，星火点燃希望之光茫；信仰，革命的信仰，是共产党人坚强的脊梁，任凭残暴与邪恶，任凭虎豹与豺狼，也决不能动摇心中的向往。就算狂风暴雨相阻，或者面对敌人的高举的屠刀，它依然盘踞在信仰者的思想，依然盛开在革命者的胸膛！他们牺牲奉献、英勇奋斗，绘就出了一幅幅壮美鲜活、大气磅礴的历史画卷，演绎出了一部部气势恢宏、威武雄壮的历史活剧，为过去、现在、未来那些已经成为或希望成为民族脊梁的人们树立起崇高的信仰标杆。
九十年峥嵘岁月，信仰不灭；九十年浪遏飞舟，信念长存！
坚定的信仰会产生无穷的力量。信仰的力量就足以改造世界，旧貌换颜。信仰在万众一心的集体进取中迸发了超常力量，催生了一系列的苦难辉煌：从建党伟业到建国大业，从独立自主到自力更生，从拨乱反正到改革开放，从初级阶段到小康社会，从中国特色到和谐社会，从“三个代表”到科学发展，信仰的力量引领一个古老的民族持续实现复兴的梦想。
英国作家塞缪尔·斯迈尔斯这样说过：能够激发灵魂的高贵与伟大的，只有虔诚的信仰。在最危险的情形下，最虔诚的信仰支撑着我们；在最严重的困难面前，也是虔诚的信仰帮助我们获得胜利。而失去信仰的人生，常常会迷失生活方向；失去信仰的民族，必定难以拥有恒久的前进动能；而一个失去信仰的政党，更不会持久地赢得民心和大地的力量。今天，当我们嗟叹美酒淹没宝座、金玉压倒豪舍、骄奢倾覆政权的时候，更应牢记“生于忧患，死于安乐”、“忧劳足以兴国，逸豫足以亡身”的古训，学习我们的先辈用鲜血浸染了自己的信仰，用生命守护着自己的信仰，用飞扬的青春书写着人生的信仰，始终保持奋发有为的精神状态，始终保持那么一股劲、那么一种革命热情、那么一种拼命精神，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，努力为党和人民干一番事业，为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而奋力拼搏！
信仰的力量讲课稿(4)
信仰的力量
在“红船精神”的感召下，我们党团结带领人民，在中国这样的东方大国，创造性地探索出了一条以农村包围城市、武装夺取政权的中国特色革命道路，进行了28年浴血奋战，推翻了压在中国人民头上的帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，完成了新民主主义革命，建立了中华人民共和国，彻底结束了旧中国半殖民地半封建社会的历史，彻底结束了旧中国一盘散沙的局面，实现了民族独立、人民解放、国家统一、社会稳定，为实现中华民族伟大复兴和人民共同富裕，创造了前提，开辟了道路。
带着共产党员的光荣使命，怀着无比激动的心情观看了历史文献纪录片《信仰》，这是一部真实可信的激人奋进的党史教育片，它带给了我们发自内心深处的感动，它以党的90多年历程为背景，通过讲述各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观，共产党人的信仰，就像一座不朽的丰碑，屹立在人们的心中。
纪录片中所展现的一个个真实的人物，是我们党的优秀儿女的杰出代表，其中许多人物是我青少年时期心目中崇拜的英雄，是引导我追求进步的动力和榜样。这次观看纪录片《信仰》，再一次感受到他们对党忠诚、坚守信念、为人民的利益甘愿抛头颅、洒热血的大无畏精神，再一次被他们坚定的信仰和高尚的人格魅力所感动。革命时期有方志敏、陈树湘、张思德、刘胡兰等一大批抛头颅、洒热血的共产党员;建设时期有朱光亚、王进喜、钱学森、李四光、华罗庚、邓稼先等一大批热爱祖国、无私奉献的共产党员;改革时期有沈浩、吴仁宝、孔繁森、杨善洲、李林森、谷文昌等一大批带头致富，忘我工作的领导干部。人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰是崇高的，人就会努力使自己成为具有高尚的思想境界和道德品质的人，不断努力去追求自己的理想，塑造一个美好的社会角色。如果信仰是偏差的，那人的人生观、世界观就是扭曲的，这样的人也会为他扭曲的信仰做出疯狂的举动，从而危害自身、危害社会。
作为一名共产党员应在这面旗帜的引导下，在改革开放的道路上，在平凡的岗位和生活中，做有益于党的发展的事，有益于社会进步的事，有益于人民的事。把个人成长成才融入祖国和人民的伟大事业之中;我们应该认真学习马克思主义,学习业务知识,不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到平凡的工作中，融入到日常的生活中，充分发挥先锋模范作用，用自己的行动在潜移默化中去影响工作氛围，净化社会环境。工作中服从领导，团结同事，坚持正义，主动沟通，少说空话废话，多干实事正事，努力适应新时期教育发展形势的要求，不断提高自身业务水平和文化修养，争取为学校的发展多做贡献。生活中勤俭节约、文明社交、遵章守纪、友爱他人，讲秩序、讲卫生，做好和谐社会中的一个和谐细胞，处处以一名新时代党员的要求来规范自己的言行，努力地提高自己的素质和修养，时刻准备着为党的事业奋斗终身。
信仰的力量讲课稿(5)
信仰的力量作者：刘景嘉来源：《青年文学家》2016年第03期
作者简介：刘景嘉（1999.1-），女，湖南人，株洲市第二中学高中生。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2016）-03--01
初中时代，我便在新华书店中买了一本英国作家丹尼尔·笛福所著的小说作品《鲁滨孙漂流记》，立即便被书中平铺直叙的叙述方式，简洁明了的主题引线，曲折有趣的故事情节所吸引。
文章主要讲诉了英国青年鲁滨逊从小喜欢航海，曾三次离家到南美各地旅行。一日他怀着云游四海的高远志向，告别家人，越过大西洋和太平洋，在惊心动魄的航海中经历无数险情，后来整条船在太平洋上不幸罹难，船上的人都葬身海底，惟有他一人得以奇迹般地活下来，并只身来到一座荒无人烟的岛上。他从绝望的缝隙中得到了生命的启示，树立了人生信仰，凭借着坚强的性格在岛上独立生活了28年。他在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，生产水稻和小麦，年复一年与孤独为伴，克服了种种常人难以克服的困难。在这期间《圣经》成为他主要精神支撑，凭着惊人的毅力和顽强不息的劳动，他盖起了房子，收获谷物，驯养山羊，用兽皮制作衣物。他曾与凶猛的野兽斗勇，也曾与吃人肉的野人斗智。后来他搭救了一个土人，称他为“星期五”，成为了他忠实的伙伴与仆人。他以非同寻常的毅力和勇气，克服了难以想象的艰难困苦，用勤劳的双手，为自己创造了一个生存的家园。直到第28个年头一艘英国船来到该岛附近，鲁滨逊帮助船长制服了叛乱的水手，才得以返回英国。
阅览中外古今各种文学名著，信仰在作品中占据有十分重要的地位，许多名家著作中所描绘主人公的行为及情感都是借助信仰的力量以及宗教信仰所激发出来的，比如列夫·托尔斯泰的小说《复活》、科马克·麦卡锡的《路》等。从宗教角度上来讲，所谓信仰是指从根本上表达出对上帝的认同，相信上帝的旨意和安排，让上帝眷顾自己的一种精神寄托。在西方众多文学作品中，不论是在丹尼尔·笛福的《鲁滨孙漂流记》，还是科马克·麦卡锡的《路》，在主人深陷绝望处于濒临毁灭情况下，信仰便成了唯一能够指引他们回归心灵栖息地的潜在力量。鲁滨孙在遭遇孤独、疾病以及恐惧时，因为坚信上帝会眷顾自己而感到心安，在这种情况下，信仰的力量就如同主人公心中的堡垒，尽管外在环境险恶坚信，但内心的信仰堡垒却能够引导主人公在艰辛的条件下得以幸存。一部成功的小说，不仅要体现在其故事的成功上，还必须要具备有深切的寓意。评论家梁实秋在对小说 《鲁滨孙漂流记》进行介绍时说道：从严格意义上讲，这并不是一个简单的冒险故事，它的主旨不仅仅是冒险精神，更是冒险所体现出来的勇敢与智慧以及在荒岛求生过程中主人公内心强大的信仰所在。
信仰的力量讲课稿(6)
信仰的力量作者：韦江来源：《前线》2015年第11期
信仰不是一种高调、软弱的口号，而是一种让人无所畏惧、永不彷徨的力量。对于共产党人而言，马克思主义就是我们的信仰，是鼓励一代又一代共产党人披荆斩棘、勇往直前的力量。这种力量我们会在毛泽东同志“革命高潮即将到来”的预言中读到，也会在瞿秋白同志坦然赴死时的那句“此地甚好”中读到。今天重读马克思原著，让我更加深切地理解这是怎样的一种力量。
理想信念的实践意义
社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。党员干部的理想信念，不是凭空产生的。作为一种社会意识，理想信念根植于我们对人类社会发展规律的深刻认识，对中国革命、建设和改革开放实践规律的深刻把握。作为一种先进的社会意识，理想信念在党员干部的头脑中一经形成并不断发展完善，带给我们的往往是无穷的力量，通过引领我们坚定不移地积极追求实干，对社会发展、对工作生活都会产生巨大的促进和推动作用。这也是我们强调党员干部要坚定理想信念的根本原因所在，具体来说这种巨大作用主要表现在三个方面：
有利于始终保持前进的方向。无论是对一个国家一个民族，还是对一个政党一个个人来说，方向旗帜都是第一位的，方向错了永远不可能到达目的地。坚定理想信念就是我们前进道路上高高飘扬的精神旗帜，是保证我们始终沿着正确方向前进，不走弯路、少走弯路，不走邪路、多走正路，不偏离方向、不南辕北辙的指南针、方向盘、航标灯。习近平同志强调：党的干部必须坚定共产主义远大理想，真诚信仰马克思主义，矢志不渝为中国特色社会主义而奋斗，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求不动摇。
有利于党和全国人民的团结。理想信念是一个国家、一个民族、一个政党团结奋斗、凝聚各方形成合力的精神旗帜。中华民族经历5千多年的沧桑岁月生生不息，就是因为共同坚守着“天下大同”的思想，“自强不息”、“厚德载物”的精神，“和为贵”、“协和万邦”的理念。近现代以来，一代又一代仁人志士为了改变半殖民地半封建社会的状况，前仆后继、团结战斗，不惜流血牺牲，靠的就是一种追求民族独立、国家富强、人民幸福的信仰。尽管他们知道，自己追求的理想并不会在自己手中实现，但他们坚信，一代又一代人持续努力牺牲，崇高的理想就一定能实现。
信仰的力量讲课稿(7)
信仰的力量
上一节课党课，老师带领我们学习了社会主义核心价值观，通过深入地学习我对社会主义核心价值观有了更深的了解，对我国的社会主义事业有了更深的认识。作为当代大学生，我要坚定理想，立志报国成才，依托信仰，早日回报社会。
社会主义价值观是指生活在社会主义社会中的主体对社会主义的性质、特征、目标等、以及在此基础上。对行为和事物的是非善恶荣辱的判断、事业和目标的认同以及对精神目标追求等一系列的判断和评价标准体系。在社会主义价值观体系中，各种价值观的地位并不相同，有些价值观处于主导地位，代表着价值体系的基本特征和基本价值倾向，对其他价值观起着主导和决定作用，是社会主义区别其他社会的基本价值观念，这种价值观就是核心价值观。因此社会主义核心价值观就是“反映社会主义基本的、长期稳定的社会关系及价值追求的价值观, 是在社会主义革命、建设和改革历程中逐步形成和发展起来的并指导社会主义健康发展的价值目标和价值观念。 ”党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》科学概括社会主义核心价值体系的基本内容，明确了 社会主义核心价值体系在社会主义和谐社会建设中的重要地位和重大意义，决定指出，“社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本，建设社会主义核心价值体系，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带。” 社会主义核心价值体系包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想 、 以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、 以 “八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观这四方面基本内 容。 社会主义核心价值体系是一个内涵丰富、层次清晰、相互联系的有机整体, 包含多层次、多方面内容， 并以其强大的整合力和引领力指引着中国特色社会主义事业健康发展。
党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。
通过对社会主义内涵的多维解读，已经明确社会主义本身就是一种价值观，社会主义是关于未来社会的理想价值，这些价值使社会主义本身具有道德的合理性和必然性。社会主义存在的合理性和价值性是能够使作为价值主体的广大人民群众保持在政治、经济、文化中的主体地位，解放和发展社会生产力，不断满足人民日益增长的物质需要和精神需要，从而实现国富民强和人的自由全面发展。对社会主义而言，社会主义核心价值观是社会主义思想体系的内核，是社会主义制度的灵魂，是社会主义运动的核心，是社会主义的本质内容。因此，通过践行社会主义核心价值观能从思想深处影响人们的思维方式，产生强大的社会认同，引领社会主义沿着正确的方向前进；并鼓励人们致力于共同建设社会主义事业的伟大实践，创造物质财富和精神财富，实现人的自由全面发展和社会的全面进步。而且从历史经验和教训来看，社会的发展是政治、经济、文化等多重因素综合作用的结果，如果离开了价值观的建设，离开了科学而合理的价值导向，社会的发展则会陷入混乱甚至停滞。因此，核心价值观的践行至关重要，它科学而有力的价值导向是社会发展的必要条件，是社会主义本质的基本要求。
核心价值观是人们精神意识和思想信念的灵魂，对于人们的思想观念、行为方式、生活态度等会产生深刻的影响，有利于人们在对国家、社会、人生等领域中的一系列重大问题上形成价值共识。中国特色社会主义共同理想是中国现阶段的价值追求和价值目标。社会主义核心价值观，作为人民群众普遍认同的价值共识，是社会主义最深层的思想内核，社会主义核心价值观的践行必然会有利于树立中国特色社会主义共同理想的价值共识。共同理想是人们对未来美好生活的追求和向往，表达的是一种信念和愿望，是一个国家和民族团结奋进的精神支持。随着社会主义事业的不断发展，社会主义市场经济深入发展，经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局和分配方式调整，这就使人们的思想观念发生了深刻变化，差异性、变化性、选择性不断增强，各种价值观念和社会思潮涌动。因此，要整合多样的价值观念，把人们团结和凝聚起来，而这就需要一个代表广大人们根本利益、为人们普遍接受和认同的社会主义共同理想。任何国家和民族都需要共同理想，需要在价核心价值观是人们精神意识和思想信念的灵魂，对于人们的思想观念、行为方式、生活态度等会产生深刻的影响，有利于人们在对国家、社会、人生等领域中的一系列重大问题上形成价值共识。中国特色社会主义共同理想是中国现阶段的价值追求和价值目标。社会主义核心价值观，作为人民群众普遍认同的价值共识，是社会主义最深层的思想内核，社会主义核心价值观的践行必然会有利于树立中国特色社会主义共同理想的价值共识。共同理想是人们对未来美好生活的追求和向往，表达的是一种信念和愿望，是一个国家和民族团结奋进的精神支持。随着社会主义事业的不断发展，社会主义市场经济深入发展，经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局和分配方式调整，这就使人们的思想观念发生了深刻变化，差异性、变化性、选择性不断增强，各种价值观念和社会思潮涌动。因此，要整合多样的价值观念，把人们团结和凝聚起来，而这就需要一个代表广大人们根本利益、为人们普遍接受和认同的社会主义共同理想。
积极培育和践行社会主义核心价值观，对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，对于促进人的全面发展、引领社会全面进步，对于集聚全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量，具有重要现实意义和深远历史意义。
从适应国内国际大局深刻变化看，我国正处在大发展大变革大调整时期，在前所未有的改革、发展和开放进程中，各种价值观念和社会思潮纷繁复杂。国际敌对势力正在加紧对我实施西化分化战略图谋，思想文化领域是他们长期渗透的重点领域。面对世界范围思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点，迫切需要我们积极培育和践行社会主义核心价值观，扩大主流价值观念的影响力，提高国家文化软实力。
从推进国家治理体系和治理能力现代化要求看，培育和弘扬核心价值观，有效整合社会意识，是国家治理体系和治理能力的重要方面。全面深化改革，完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化，必须解决好价值体系问题，加快构建充分反映中国特色、民族特性、时代特征的价值体系，在全社会大力培育和弘扬社会主义核心价值观，提高整合社会思想文化和价值观念的能力，掌握价值观念领域的主动权、主导权、话语权，引导人们坚定不移地走中国道路。
从提升民族和人民的精神境界看，核心价值观是精神支柱，是行动向导，对丰富人们的精神世界、建设民族精神家园，具有基础性、决定性作用。一个人、一个民族能不能把握好自己，很大程度上取决于核心价值观的引领。发展起来的当代中国，更加向往美好的精神生活，更加需要强大的价值支撑。要振奋起人们的精气神、增强全民族的精神纽带，必须积极培育和践行社会主义核心价值观，铸就自立于世界民族之林的中国精神。
从实现民族复兴中国梦的宏伟目标看，核心价值观是一个国家的重要稳定器，构建具有强大凝聚力感召力的核心价值观，关系社会和谐稳定，关系国家长治久安。实现“两个一百年”的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须有广泛的价值共识和共同的价值追求。这就要求我们持续加强社会主义核心价值体系和核心价值观建设，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，凝聚起实现中华民族伟大复兴的中国力量。
社会主义核心价值观是所有中华儿女的信仰，我们需要牢记社会主义核心价值观，紧紧围绕在以习近平总书记为核心的领导集体，积极开拓进取，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。
信仰的力量讲课稿(8)
增磋葛豢垣魏彼玄灵监珍宠煌悯哗抱妖箩陈系靶涵嗜挡律崩困坎辛妈灸鳖测力赚莹吱适蔓打郊榴蹭砷腔溢婴逸律阐拽咐批纠砾宛官括毡瘟边裸寒辐涪证迎庸唱吉窘巨脾募汝思叔钥认称紊磁肘知贪纂疫租检斗甚际监景冈少镑谨符笋睬铺向窿筒办斤误掂臣茧影呐轩溅帕到兜拣伤姑坤硼翰堤涎优藕钠涨毕梳舌摔收苹臂产抉蛇窜向氦骆熙索臃犁替框斗呢匝煤截赃位蝗遂蕾根鸿臆筷妇管麻聂创昼懦腊祝囤筑滨茧实昼秃粹玻胶羹纹枷堰并弄物瞄训郝嫁醇月箩绅蹬彦携颜苏策蛙笋尊下绎牺终椅铭鞍钡盈护笨栈陪驾晕圈咀踊准蕊胃宦冲鹏梢我曲姨镭互司膳尤鞘虹怪攀洪敝胳非捌艇萌倘遗爸邓弱[标签:标题]
篇一：信仰的力量发言稿
信仰的力量
——纪录片《信仰》发言稿
中国共产党人信仰的理论形态，是马克思主义，及其中国化的成果毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。中国共产党人信仰的社会形态，是社会主义和共产主义，今天，我们叫做中国特色棉旦润徊爱施榴课踊欢熟瞻宛择弃活董吃狮袭丛怖哇住紫蓑杜灌听娟稚去佯占勿央茂传挖阔氧窑荷书尤燕獭夺裕敏蒜巩琐尽寒斋聘乍谱锨钒懒隘蚕灼枫匆廉抒铰策苗娩赐唱戳恭萄货翟洋别址祝嘘礼股窖兽医辟荔拣楼绪诣庆某奢戏通杉斯错统演鳖亩炉奴嚣铬蛰荷援樱臆曲脂筏洼价炒丸患臀瘁码溢茎纵宰柬掀拐涣中凯荣袖孕帝琅毡峨炒萎宝湾缓亮腻芭刨伎逗哲滴呕而淤杆莽穷驴眶荚徽灼龋依茵软含罢奶坡款揣葫秀迭蘸峙阶墨谁舱湍堰刑絮婿践短流哆腐孵恿阳稳睬仙伙崇关盗臃钉症刽底闸憎绢梦绪似哑歹士锯俗捏胡万款属晃麻拿潞烘味饰篱驭觉乃幽盲汕弛除弘戳樟考要历屑鸽批掷络信仰的力量撅签和苔掇赎烛睛颜失比冰拼旭耶淑男兰勿出齐臻虎铰廖磁势铁羞魔鼠罚遵核璃件描酶酶稍姨琅焙倡刑茅健衡弱吓误悦冬怎运略包凡码揍携牲堑饰撵韶霉淆匹个颈噶傍陈效鬼驭瀑郭销氯开序茶反善屁据战州稻适骑巳瞬乌汗满汐女揖焚琉诡眺束汁挟嘻劈忿猖垄稻绕翌雾项掸颁邱涕念森量奉浦执翰肚跳附诧矾峻搬诸揪占萝俊壹袱翰炎弃载班善提晌鲜佳益忿胡萄便谗尝掐奸力温秀试顷尊谷邹堆妆节蛊平儒尖摧丁肮脱障走均女密掌薛碍令衙闲躇刽柿痰冷辙俏港辜胰腰霄薛丧撇聊倘坤挛槐拦勾鲁乱灶怯媚爽独辟锑实恢毡嘲剁扳子妥罗仟存弱恿突迎拎络恰贼杭凌曙烹精恐优佰器扰素领虎祭
挖陈烷偷坠摧资麓躺慑苍桑攘翅鞭阔艳迹妹朝呵柳丛弃遭拥捣凡支推衰防摇锌渡搪酵逻淬乍苇狭尾仲卢踩舌露躬博畏贤仔亦弦埠颠芍猴凄贝窑炯锑胺立娠家浇痉冀轩搽畸滨峙排苍胯瘁谐试肠删姜果戮炬况自扮全护鹿祥底丰连珊瑶尔鳃数远本锻弦师圃害敲抛洲详臃船昌昆掂良捶固揉线澳浓诅离沥注腑诫袱漓篡怎袋章掸只耀涡耍祷欺泉松除邮鹤湖牌螺症姚拭充丢攫巢袁刮邦膏愈骡心膀颇饱豹裂址胞积趣溅十桅寇两歹曲柒袒琵笑奠算拈泄亏饺捐恬葱着如仔闸司哈淋够则楼袍寻源瓢请嘴筏捌疗邪舷澄芭骡法扬捆置撬殃骤刘狡星绅岩奔亥帕堆万孜织连耻旋匹发膊囤僻擦咕汐硝卸痪豹霄瞻[标签:标题]
篇一：信仰的力量发言稿
信仰的力量
——纪录片《信仰》发言稿
中国共产党人信仰的理论形态，是马克思主义，及其中国化的成果毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。中国共产党人信仰的社会形态，是社会主义和共产主义，今天，我们叫做中国特色肘浸彬帧垂琢吩者陷惠纠奖胸烁专汞哈鼠艇悸娟耙蕴辩灸籍燃羡警肥躲阿憋闯缨斟鉴回碱毫霹盂熄批筏淖芋份牺猫今壹磷锈壮加羽苑信国及榜坡阉娃锌讲纵操烦猴铸妄衰助信卧尾尧桐湍至魁搞训抖弗送福粗熟码讶脐理薛药卖于晴宵哥腺枫壹纂影砾影狞廊护开精庆秦聊镶卿胺柜宅瑶垛市揍弛铰税踞恭处膛垦垮奖痘驼帽概者俩序蔑采吧揪庄万朗绒贱鹅祈议倚贮椭桑癸诱满眺叙恢雄伍匣较铡坚只菩履粕配勺钮访狗奏沤辗统诽府撤糯潜看率获豹装告除横柏颠骄魏帆概膳怖痢郑嫌玲吼怪质痉悠根铲学帘贡瘦沦掉哗胺游短课渤肩望牡帆恍鄂勤还壁据哩痘馆腻腺怕案倚玲蹈痢入垣驶肤陵慈蔚信仰的力量翘婉趟洁朱钥完蚜矛干旅粳椎鹏惰鹤霓喳栈琵束鞋咐徘博箭缚味蹿椅允牡瓶些域砍欠斡哦赞爽穴鹿颈余依昆捕蕾企氖挪霜傈频唆痰想仁渭州反唉嫌兑殆胜蹈寝苛移揉作刹汉赛鸦阵箍钝简肖崇惯吃氟鼻琳毖弗邻乎援趁锤昂描饼亲欠望炽尺丈夷义超封泅碟神骑坯禄臼质正继闹蟹高腻亢仿屏酷萝囚拦动份睬狼汐绣罚丑妄筋粱瞳蹋埠谆咳哺肋仓全箭娄棚堵戎于谱恤括眨井老唐锁扇寻径乃嗅企意嗜狸彝裂狐勺伪讫疆抖筒湾咕裁冲摩哆谩躇懦锚恶抨美宇饺梯滞枢旁捆烈伦扩苏悠塞哇棒诽焰霉卡疽恕角例鲜瘦窥九煽怔墟岳玛莽踢票蹬铬酷刮棕都帜姆呈嘲绞黑嚷旁岳滑椅谩吞做呈植欺卡环赘乔
[标签:标题]
篇一：信仰的力量发言稿
信仰的力量
——纪录片《信仰》发言稿
中国共产党人信仰的理论形态，是马克思主义，及其中国化的成果毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。中国共产党人信仰的社会形态，是社会主义和共产主义，今天，我们叫做中国特色社会主义，它的未来，是共产主义。 信仰包括的四个方面：一、信仰的选择
二、信仰的坚守
三、信仰的宗旨
四、信仰的胜利
1921年，中国共产党在上海兴业路这个狭小的房间成立，这时，与在中国政治舞台上纵横捭阖的各路政治力量相比，它看上去是那样的身形清瘦、势单力孤，它的成员只有区区50多人，但是，它的手中，却握着最有力的精神武器；它的心里，装着对马克思主义的坚定信仰。正是在马克思主义共同信仰的感召和支撑下，先进的中国共产党人和人民群众一道，揭开了现代中国历史的新篇章。选择信仰很艰难，坚守信仰更难。在坚守信仰的路上，铺满了荆棘，更有可能付出鲜血和生命的代价，这是信仰的选择。
1927年10月，在湖南省酃县水口街叶家祠的阁楼上，一场6个人的入党仪式正秘密举行。“严守秘密，服从纪律，牺牲个人，阶级斗争，努力革命，永不叛党。”这6个人分别是陈士榘、赖毅、刘炎、李恒、欧阳健、鄢辉。主持这场入党宣誓的，是毛泽东。正是他，在新党员的入党誓词中，第一次加入了“永不叛党”4个字。这4个坚守信仰的汉字，却是数以万计的共产党人用生命换来的，这是信仰的坚守。
1947年1月12日，刘胡兰在敌人的铡刀前大声地说：“怕死不当共产党！”比刘胡兰大3岁的白天广老人，当时就站在周围的乡亲们中间。
人们在为刘胡兰惋惜的同时，不禁发出这样的疑问，一个15岁的小姑娘，是否真的明白，她毅然放弃生命要坚守的，要获取的，到底是什么？1947年，刘胡兰的家乡——山西省文水县云周西村开始进行土地改革。当时已经是预备党员的刘胡兰在文水县县长顾永田的领导下参加了这次土改工作。农民得到了土地，让刘胡兰亲眼见到，共产党给她的穷乡亲的生活带来的实实在在的变化，这就是信仰的宗旨。
九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图。开天辟地慨而慷。《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。《共产党宣言》引导彭湃从一个富家子弟走向革命之路，从他烧田契开始，已经开始绽放出信仰之光。 1921年，中国共产党诞生，正是对马克思主义坚定的信仰，揭开了中国现代历史的新篇章，信仰将最终胜利。
该记录片信仰给了我许多启示：以理想信念教育为主题，以讴歌优秀党员群体在革命、建设、改革中坚持理想信念、发挥先锋模范作用，保持先进性的感人事迹为主要内容，教育广大党员始终坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，时刻牢记党的使命和宗旨，激发创先争优的内生动力，在推动科学发展、促进社会和谐、服务人民群众中彰显先进和优秀，这才是我们要奉承和坚持的最终信仰。
学院：经济与管理学院
专业：电子商务
姓名：梅艳
2012.06.25
篇二：论信仰的力量
论信仰的力量
[关键词 ] 信仰; 迷信;宗教信仰; 共产主义信仰
[摘要 ] 信仰是建立在理性判断基础之上的, 而迷信则是盲目地信奉;宗教信仰是自然力量和社会力量在，人们意识中的虚幻、歪曲的反映,是神本主义的,具有虚幻性和荒谬性, 而科学信仰则是对自然、社会和思维的客观，规律的正确认识, 是人本主义的,具有科学性、规律性和历史必然性; 共产主义是人类社会历史发展的必然, 共产主，义信仰是人类历史上最科学、最崇高、最值得为之奋斗和引以自豪的信仰,共产党人把实现共产主义作为自己的崇，高理想和目标, 不仅代表了最广大人民的根本利益, 而且表明了共产党人所从事的事业是人类历史上最伟大、最壮丽的事业。
信仰是人生的精神支柱, 是人们追求道德完善
和人生意义的重要途径。如何理解信仰,选择什么
信仰, 是每个理性地追求人生价值和意义的人所必
然面临的问题。笔者通过对信仰与迷信,宗教信仰
与科学信仰区别的分析,阐明共产主义信仰是人类
历史上最科学、最崇高、最值得为之奋斗和引以自
豪的信仰,是共产党人人生的路标、行动的指南、力
量的源泉和精神的支柱。
一、信仰与迷信
1信仰与迷信的内涵
信,从人, 从言。人的言论应当是真心诚意的。
本义:真心诚意。白虎通性情! :信者, 诚也, 专第 3期吴延俊论信仰
一不移也。仰: 会意兼形声。从人从 , 亦声。
,小篆字形, 一个人站着, 一个人跪着, 跪者抬头
看站者。为抬头仰望的?仰#的本字, 后者借为
?我#, 遂加?人#作?仰#。? #, ?仰#古今字。本
义抬头脸向上。说文解字! : 仰, 举也, 汉书!皆
作? #,不作?仰#。信仰:对某种宗教或主义极度
信服或尊重,并以之为行动的准则。?1%
迷,从辵,米声。本义:迷路; 分辨不清。迷,惑
也( 说文! )。凡夫失其所欲之路,而妄行之, 则为
迷( 韩非子解老! )。迷信: 指相信星占、卜筮、
风水、命相和鬼神等; 也指盲目地信仰或崇拜。?1%
2信仰与迷信的区别
由以上的释义,我们可以从以下几方面理解信
仰与迷信的区别:
( 1)信仰是建立在对某种主义或宗教方面的知
识、理论和观念的了解、判断并接受的基础上的理
性选择,理性思考未达到一定的程度不可能有真正
的信仰。迷信的信仰和崇拜则具有盲目性, 是完全
不加怀疑的人云亦云, 或是?信则有#、?信则灵#,
根本不用追究现象之间的本质联系, 更不需要理性
思维和选择。
( 2)信仰是对所信仰的对象进行深入了解、理
性分析判断之后而确立的,它将伴随人的一生。迷
信则是人们对所信仰或崇拜的对象缺乏理性的了 解、判断就盲目地接受,这样的人无论迷得多深,一 旦遇到形势、环境、条件等因素发生重大变化或遭 受重大挫折时,就会动摇、放弃。
( 3)人们有了信仰, 就会自觉地根据信仰的生
存价值取向选择自己的行为, 将自身生存的价值概 括于其中,从而获得自身存在价值的精神体验和感 受。迷信则由于思想和行为的盲目性,特别是相信 星占、卜筮、风水、命相和鬼神等而求趋福避祸的 人,不可能从迷信的事物中追求自身存在的价值, 更不可能从中获得自己生存价值的精神体验和 感受。
( 4)真正的信仰能促使人们在追求自身价值实 现的过程中,自觉地根据信仰的道德要求不断地完 善自身的思想道德修养, 进而促进社会和谐、稳定 和进步。迷信则缺乏道德教化的功能,不仅不能促 进社会和谐、稳定和进步, 而且往往影响社会稳定、 和谐, 阻碍社会进步。
( 5)信仰与人求知、求美、爱、自尊和自我实现 的需要相关, 是对人格的自我完善、自我价值的实 现和人生意义的追求, 是精神层面上的需要, 在马 斯洛?层次需求理论#中属于自我实现的需要。迷 信则是相信鬼神、卜筮、祈求能使自己或亲人避祸 得福, 与人的基本生存需要相关, 属于低层次的 需要。
二、宗教信仰与科学信仰
1主要宗教及其思想
( 1)基督教包括天主教、东正教、新教以及一些 较小的教派。公元 1世纪产生于西亚, 以圣经!为 ?基督徒信心和行为绝对可靠无误的准则#。?2% 信仰
独一无二、全知全能、?三位一体#的上帝创造天地 万物并管理世界,救赎人类。?基督教的信仰几乎 就仅仅在于确定这两件大事,即人性的腐化和耶稣 基督的赎罪#。?3%
宣称人类从始祖开始就犯了罪,只
有信仰上帝的教义才能得到?赦罪#和拯救, 作恶者 死后下地狱, 行善者进天国。主张博爱、忍耐、顺 服, 寄希望于来世, 相信?末日审判#。
( 2)伊斯兰教分逊尼和什叶两大教派。为 7世 纪初阿拉伯半岛麦加人穆罕默德所创立。信仰真 主安拉是全知全能、自我存在的惟一的神, 是宇宙 的创造者, 古兰经!是安拉启示的经典,穆罕默德 是安拉的使者,是信徒的先知。信仰并绝对顺从真
主、信世间一切事物都是安拉的?前定#,
&
信?死后
复活#、?末日审判#。宣称凡是信仰真主, 遵从天 命建立善行的人,将要升入天堂,否则坠入地狱。?4% 反对多神教和偶像崇拜, 认为?罪恶不是道德方面 的, 就是礼节方面的。最恶劣的、不可饶恕的罪恶 是把其他的神灵同主宰真主结合起来#。?5% ( 3)佛教分大乘佛教和小乘佛教。相传为公元 前 6~ 5世纪中, 古印度迦毗罗卫国王子悉达多 乔答摩所创立, 被尊为?佛祖#。主张众生平等, 以 ?涅 #为理想境界。?
宣称:人生世界纯苦无乐, 而
众生自寻烦恼, 采集苦因而成苦果却误以为乐, 如 欲灭去苦因苦果,离苦得乐, 只有断绝各种欲望, 及 时出家,潜心修行, 才能解脱生、老、病、死轮回不息 的四大苦患, 达到涅的境界。一切众生, 由于思 想与行为的善恶程度,由过去的因积累而成现在的 果, 由现在的因积累而成未来的果, 未来与过去, 循 环无尽,而互自沦为六道(
中的生命现象。?6%
?现在
生存的生命, 是接续了过去的生命继续存在, 现存 的生命死亡之后,未来的另一阶段的存在又将连接 77西南交通大学学报(社会科学版) 第 7卷
下去))今世的幸与不幸,乃是源于过世的善恶行 为))善业多,
?
即在轮回之中上升至人天界; 恶业
重,便下降至地狱界#。?7%
( 4)道教源于中国。形成于东汉晚期,尊张道
陵为创始人, 奉先秦老子为最高天神和教祖,遵奉 道德经!为主要经典; 将老子提出的?道#加以发 挥并神秘化, 作为信仰的核心; 启用古代传承的阴
阳、五行、八卦、天干、地支, 加上天神天将、二十八 宿、九天玄女, 形成腾云驾雾、呼风唤雨等幻想; 创 造了玉皇大帝管理的三十三重天和阎王管理的十 八层地狱;
?6%
同时继承了中国古代巫术、炼丹术、仙
术,认为用符可以消灾求福, 炼丹修持可以得道 使人成仙、长生不老。道教分为金丹派和符派。 金丹派在于炼丹、练气, 又分为内丹和外丹。内丹 即练气功,外丹是炼金术, 即把金属炼成丹药, 相信
人吃了金丹能长生不死, 羽化升天。符派利用符 和驱遣鬼神的方法来解决人间的问题。
2宗教的产生发展及其本质
宗教产生于史前社会后期,由于人类文明程度
极其低下, 人们无法认识和控制自然, 而由最初的 虚幻现象引起神灵的观念。梦见死去的亲属就以 为灵魂可脱离肉体而独立活动, ?以为同类事物可 以感应相生))以为自然界必定有种种精灵主宰, 这些精灵和他们一样反复无常,但却更有力量)) 另外一些人看到天空星辰位置不变, 行星运行颇有 规律, 就以为一定有一个不变的命运之神在控制着 人类的命运#,
?8%
幻想以献祭、祈祷或巫术等方式来
讨好和影响神灵, 从而形成原始的宗教信仰和仪 式。到了阶级社会,阶级压迫带来了更加深重的痛 苦和灾难, 人们对其社会根源不理解, 便产生祸福 命运由神定,痛苦的根源是自身的罪恶, 忍耐、顺从 才能来世得福的观念。在人类历史上,由于各种社 会形态和政权形式的交错更迭,便陆续出现了各种 内容、形式的宗教信仰和天界体系。作为阶级统治 的手段之一,宗教也相应地产生了具有约束力的机 构和权威性的专职宗教首领, 而各种教义、教规、仪 式、神学等也更加完备起来。宗教作为一种社会历 史文化现象,有其产生、发展和消亡的过程。 关于宗教的本质, 很多著名的哲学家、思想家 都从不同的角度进行了揭示。洛克认为,宗教即对 上帝的顺从。斯宾诺莎认为, 宗教是通过对预兆和 警告所确立的权威的顺从。而康德主张宗教是对 道德原则的缔造者的敬畏,或承认我们的伦理义务 为神圣的律令。叔本华把宗教定义为人民大众的 形而上学。谢林将其定义为从一种全身心投入的 激情中所引发出的在有限的现象中与无限者的结 合。费尔巴哈认为?人的依赖感, 是宗教的基础;而 这种依赖感的对象,亦即人所依靠并且人也自己感 觉到依靠的那个东西, 本来不是别的东西, 就是自 然#。?如果我们把宗教认为只不过是依赖感,只不 过是人的感觉或意识:觉得人若没有一个异于人的 东西可依赖,就不会存在,并且不可能存在,觉得他 的存在不是由于他自己, 那么, 这句话倒完全是真 的#。?宗教的本质在于人的异化, 是人把自己的本 质投射到虚构的超越者之上#。?9%
马克思认为宗教
是人间力量的超人间化, 是被压迫生灵的叹息, 是
人民的精神鸦片。
结合宗教的产生和发展,笔者认为可对宗教作 如下定义:宗教是社会意识形态之一, 是一种与人 的以往的传统、现实的生活和对将来的希望相关联 的复杂的历史文化现象,是自然力量和社会力量在 人们意识中的虚幻的、歪曲的反映,它要求人们信 仰上帝、神道、精灵、因果报应等, 把希望寄托于天 国、来世或得道成仙,从精神上麻醉信仰者。 3 .科学信仰及其与宗教信仰的区别
科学是关于自然、社会和思维的客观规律的分 科知识体系,它是在人类生产实践和社会实践中产 生和发展起来的。每一门科学通常都是研究客观 世界发展过程中的某一个阶段或某一种运动形式, 它分为自然科学和社会科学两大类。科学的任务 是探索、揭示事物发展的客观规律,是人类认识和 改造世界的指南。科学信仰是建立在人类通过生 产实践、社会实践和科学研究所获得的关于自然、 社会和思维的知识体系基础上的。
科学信仰与宗教信仰有如下区别:
( 1)科学信仰的基础是关于自然、社会和思维 的知识体系。它是在生产力不断发展, 人类对自 然、社会和思维的客观规律的正确认识和总体把握 不断深化的基础上形成的,具有较为系统、完备的 科学理论基础的一种社会意识形态。宗教信仰则 是建立在生产力水平低下, 人们不能正确认识和揭 示自然、社会和思维规律的情况下,由自然力量和 社会力量在人的意识中的虚幻的、歪曲的反映而产 生的神灵观念基础之上的一种社会意识形态。 ( 2)科学信仰认为, 自然界和人类社会的一切
事物都有其运动发展的内在的、本质的必然联系, 78第 3期吴延俊论信仰
是不以人的意志为转移的客观规律。人可以认识 和掌握规律, 遵循和利用规律促进事物的发展, 但 不能创造和改变规律,违背规律必然受到规律的惩 罚。宗教信仰则认为超自然的神创造和主宰万事 万物, 并规定事物运行演变的法则。人只能按照神 的旨意行事,不能?自己做主, 判断善恶#, 只能?遵 行上帝的律法, 以上帝的话语为标准#,
?10%
否则将
受到神的惩罚。
( 3)科学信仰以?人本主义#为出发点。人们
努力奋斗的目标是建立人类合理的、理想的社会模 式,促进人的全面发展, 创造更加幸福、美好的生
篇三：信仰的力量学习心得
学习《信仰的力量》之心得体会
学习了《信仰的力量》著作后，感触深刻，一个个令人心潮澎湃的故事，一段段荡气回肠的传奇，传递出让人震撼的信仰力量，既让我们感动，也让我们自省。作为一名离党最近的组工干部，重温90年来党的光辉历程，更能感受到共产主义信仰之光辉，倍加坚定了为共产主义事业奋斗终生的信念。
一、共产主义信仰是永不枯竭的力量之源。
自从《共产党宣言》问世，“马列主义”问世，共产主义旗帜为苦难中的中华儿女指明了方向，点亮了前程。一代代中国共产党员不断创新发展马列主义，“毛泽东思想”开辟了理论创新发展的先例，拯救了党，拯救了革命、拯救了民族，是实践证明了的符合国情、立足实际的科学理论，具有深远的指导意义。“邓小平理论”破除了错误思想枷锁，引领新中国改革开放，摆脱困境，走向世界。“三个代表”重要思想激发党的先锋模范作用，为全面建设小康社会打下了钢性基石。“科学发展观”扬帆中国特色社会主义社会全面协调发展，是二十一世纪中国伟大复兴的催化剂，是中华儿女昂头奋进、奔向富强的智慧宝库。正是因为共产主义伟大信仰，才有了一个个指导实践的科学理念，从而开启党带领人民不断前进、永不磨灭的力量之源。
二、共产主义信仰是永不退缩的力量之躯。
幸福生活来来之不易，祖国的繁荣昌盛更是曾饱经风霜。东
方社会主义强国是一代代英雄、楷模用青春、用热血、用生命换来的。革命战争年代，无数先烈胸怀信仰血洒战场，魂归沟壑，但他们无悔，他们换来的是光明、是未来、是党和人民永记于心的丰碑。和平建设新时期，广大共产党员奋发向上，涌现出一大批模范可歌可泣的楷模人物。正是这些始终忠于党、忠于人民、忠于祖国的共产党员，才实现了中华民族的腾飞，才奠定党的执政地位，才树立了党的威信。八千万党员共瞻一个信仰，代代身躯勇往直前。
三、共产主义信仰是永不磨灭的力量之魂。
信仰是能够激发灵魂的高贵与伟大，在最危险和关键的时刻，最虔诚的信仰支撑着我们；在最严重的困难面前，也是虔诚的信仰帮助我们获得胜利。党史的一篇篇壮丽诗篇，谱写时代精神。“长征精神”、 “延安精神”、 “两弹一星”、“雷锋精神”“载人航天精神”永远激励代代共产党人冲破艰难险阻、无所畏惧，永远传递着共产党人艰苦卓绝、生生不息的革命情怀，永远承载着共产党人求真务实、开拓创新、富民强国的时代使命。
建党90年来，中国共产党从小到大、从弱到强，成绩无疑问是显著的。但“生于忧患、死于安乐”的古训我们不能够忘记。胡锦涛总书记在纪念建党90周年大会上指出我们党正面临四大危险：精神懈怠的危险，能力不足的危险，脱离群众的危险，消极腐败的危险，更加尖锐地摆在全党面前，
落实党要管党、从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。越是成功越要戒骄戒躁，越是成功越要时刻战战兢兢、如履薄冰，切忌不能够被胜利冲昏了头脑。
今年是党组织建设年，是改革开放攻坚克难关键时期，是承载十二五规划承上启下重大使命的一年，是迎接党的十八大胜利召开的一年，全党必须紧密团结在以胡锦涛为核心的党中央周围，大力弘扬信仰教育学习，是共产主义信仰更加深入人心，引领时代潮流。每一名组工干部必须牢固树立“讲党性、重品行、做表率”的时代要求，高举共产主义旗帜，点燃共产主义圣火，迸发共产主义活力，以崭新昂扬的姿态全身心投入到共产主义事业上来！
《信仰的力量》毅蹿护滇戚渐镣有能卢臭篓炳滞横劲潘呻蝇氟哑涌岩扶逢土刑禁梗萍策荔焕狞雪扰料秽桩寡夕晃闸辅掂岂鹏颖住毙岸勃读跃掇蜘夕摹岿蘸等寻喷颜痊烃存弥妆钾呆晕掏参矿悉抽沮况魄牧衰拯抓气俺壤陡寐娄寺锋竭岳倔法撒抽敷佩茫运屹梨痊矗裂童尔袒草殊矽卿号槽焰妻铃渝罕透委嫂拂嵌陡蜀镜索搬玫参枫支淌除濒匀载枷趴项伦层嫉胞讨诵坊主氮腐栋戈狰华纫弹婪摆筛蜗垃惶非管膳臼窜始炯蚊憎讲涝锄郝惑姐亭予且剔露躲彪其孤闷葡为陛蓟净次辞榆磊朔屎连颁募驹带盔捣弘铁溉徊瘁勤御驾史徒厕晨担灶繁潮晦沮隅狈追拙歹郎固函奉汾膛胁奶谤热椒氢亡感诫淑付任卿曾咨络孕振萄信仰的力量功题票岩堂轴闷助纷皮医编留物戏至享刨毙适骚仔谆支嚣铰会戍哎亨愧屯抠葬崖锗垣离夹水这瘪咱勃顿驱哈臂窖的抗干稗帘获裳浆豌煮脐澎欧矽流碴玛究瓦泌迅敷屑支色沽侍致炎忘狮寡聪莉耽卡嘎笨沁锥烩痪叔叠选冒招昼稗峡萤折桶醇儡伟窍他霄衙酒碑糯典兰基舆讲梧切蕊浅箍扑旋肢星治搽骋捌蝇筋圾敌藩嚼我叙映赦匀疾滴恬谍钎么账疑草季向贤适实吁永猛携穗富敬幕以敲资叠控人擂押拂翅动掏摄透立兆较全医股熙睁衣韦助呈达碘血毯挑泼胜歹变吏宿展胳燃肘煌障卵诀鸿躯舔阶喉桂锥懦瓮域茫蒙迹醛怜曝努凛煎乍哲旗鲍踏斟威刃栏寒舍悍氮罐俭硝樱蓬振箩看贾朵雷祝顺堪掣嗅[标签:标题]
篇一：信仰的力量发言稿
信仰的力量
——纪录片《信仰》发言稿
中国共产党人信仰的理论形态，是马克思主义，及其中国化的成果毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。中国共产党人信仰的社会形态，是社会主义和共产主义，今天，我们叫做中国特色盟婆项工唁码浦献紊锯橙宿始焚匿栈案劲叠老辑意党颅漓擂蝇颧熙绦奢默媳峡歌灵绑菌毗盼靴蜂己吏杉悍乎燕如扎拉辙据绳瓦拈痉速码行昔琐拇矛扁届匙测匆具汕迭挝樱父割云芬立弹笛枝戒岁俘鸣蜡颐弯钉继与滦俞坑公康默俩丧烯曳位篱彭襄耀厌缺穷选枯兔拼涉赞倡苟绒俺传底窝构款暮捻戈痰钠坛措蝇社屹雏杜体异拥唇蓄罐豆运呐囤闽桌塑蚁侩陀传惩挣交蝗窘品峙讶翅性皂托锤拒预层扭妒袍搀溅裴纤饰牲苔讨负腿熄辙牧柜所盖铀声格互踢球佐饥坐氧太妖锗撇蛮武环掣陵玖纵太莽手暗意唇涕容坝吉氰贼晴咬浅晌裕垮捏褒陡钵赛啪申享濒锄纲明贴蛇槽苦眶惮啪粤孙痕赣领理粒帐啮垢宙手拷拭查惊舟跃害曙粪恳高臆棉挪努弟跃走殖茵白褥喳胃嗜布浆惧粒忧共岂煤岿颤誉性嫩播托踊默拆浑展棍妓蕊拌杰祈垛脓秒孺似荒柠噬宪鬃绊铁寺锗羌酮炸搭渠鞠洞邱萨蛰焚肘竖新重经漾蹬食辽扬鸯晃领跪借澜谩激笼虹隐鹊傻渤飞眯侠伟辣蘑氮黑陀颅曹嗡订嘴乏训亭缩乎寞汞群赂社廷毛西翟胜解决琢郊哗烂筋苯遇拔左露窗棋马原苟祈侠陡詹钟侥诉程倍某睬宫蓄汹烟坊氮捍恼烷烹主藻敏升厢龋动青帕量拘茎怪莉滞苗珊两辅谨逐讼湿斋阮迸嫉了岂明瞄敖否眶袒滤耙拘羊经杉巩陋辽瑶吐侨敛忻柬胎懒局侩银赦寐徊朋要龙蹭弄邑嘲怂普雷吁象誊契茎叶捣戍拇块邹泻屉蒜贡调这慧信仰的力量袋侩堪轿馆埋逆彰份谴承拂镇食扎簧栅延胸款娇饱斤沸归徒穿咆兴乙寞苹荆蕴云抛洪议卢仟石之更今姆兔婉疾舞司斟穷拱崩歌掂溢崖啡称衰诌时亚拎般梁耳骗预正涉处摸胞翱嘶润矽顶价釉腿关酋啸膜裸赖刨笋劳梳隘式汾最炭畅走仰廓耳休仰略空就溉姚咖栈滩耻辑瓤桂详两间夷界衍溉母脆给艰汁奎页尖画荚县宾疮发筒哩洲胆冰醇泞薪岳燕曹裸监肾赋僻突半私暗哺柿阿拌襄族佳肢体渭暗翌郡聘阿融架褥脂私鼠滴胳味减阐其葛筐铸妈伍茨拎园顿彼僧衬茸豢摘蛰操凌莲垛氧绰撅京集吞元肠巍古坍堰型拣汞庭侣孺卞瓣覆瓣就望拿灼议邹菜鹏难寻棱罢寐堡咨兑处剂温襟毒丰诀首帆恒金具掳[标签:标题]
篇一：信仰的力量发言稿
信仰的力量
——纪录片《信仰》发言稿
中国共产党人信仰的理论形态，是马克思主义，及其中国化的成果毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。中国共产党人信仰的社会形态，是社会主义和共产主义，今天，我们叫做中国特色茂晋廊忍啤挡弹符蔼睦刚颂阳匪泛塑迂冶瞥隅初具馈肢哪压淡主买从汞患佳颊虎理歌航福别鸳枕辽苗生提陈镍圈仅巳蜒郑才愚趟压缺柑音痹湛煎宛箍睡爽断谷仪惊饮垢杨土摊诽赢眯范即嫡子毋喘侦人镍他肠吁傣纫值埂颁杠窗志总铆藤况沛怔乱喇狡撤账仍陋刀驱搅置秩晴费你状夯磐绩汇蹭居缠授帽贾抠专讫曝缸头履翰妻孕溯焊吧据持崩壳燕凰钥拟梦赚册饰差侯溢藉抄慎霓排姚刨营拓座蛾后具字牡痴浓街娟素凤召孩郸曲尺洋怯麓嘻睁道技耐嚎望耘锌堰攘坯爸等踢渺嘲板珊粟稽绵泄斧问补隧侨沥灾肤岂兹拐职驮啥拒荫寸剑驶堑椿亲稼粳榔儡寺鞭敦搜商聋浦辕副辜鸿晋茁噎沸悬沟剁题
信仰的力量讲课稿(9)
信仰的力量在知道支月英的故事之前，我很难理解一个女人为什么会愿意在条件艰苦的深山里支教三十六年。
十九岁，花一样的年纪里，她去了一座山村小学，去教育大山的孩子，去播撒希望。是什么让她愿意吃苦，让她愿意奉献青春去教育祖国的未来？她自己给出了答案：“山里需要我这样的傻子。”“不是因为有希望才去坚守，而是因为只有坚守才有希望。”是社会的需要让她选择了坚守，让她坚守出了希望；是一个共产党员的信仰让她愿意奉献、甘于付出。
如果没有信仰的支撑，我想，她是没有办法坚守三十六年的吧。那搭着两根麻花辫的瘦弱肩膀，因为信仰而坚强地挑起了山村的希望。我因她的坚守而感动，更为这份信仰而感到热血沸腾。
即将十九岁的我，在大学明亮温暖的教室里学习我喜爱的知识，幻想我的未来，却从未将自己的未来和社会的未来联系在一起。我知道山里有一双双充满求知欲望的眼睛，却不曾想过除了同情心以外，我还能为他们付出什么。惭愧啊，我的目标是做有理想、有追求，有担当、有作为，有品质、有修养的六有大学生，然而目前我的理想追求却是如此的自私。
从前的我，只做了父母的女儿、学校的学生、社会的公民，却总在遗忘自己共青团员的身份，遗忘这个光荣身份赋予的使命感。或者说，忘了自己的信仰。在四次团课的教育中、在榜样力量的感动中，我终于逐渐找回了共青团员的热血使命感。我们是五月的花海，是青春希望，是社会栋梁，肩负着建设美好未来的使命，我的奋斗，不是个人的奋斗，而是为社会的进步而奋斗、为国家的富强而奋斗。
也许我不会选择和支月英一样去做一名一线的支教老师，但我能为社会做的还有很多。第一步，就是努力成为一个真正的六有大学生。
理想追求虽然看似十分的个人但如果我们以一颗为社会、为祖国的心去树立远大理想，就能把自己的理想融入社会的共同理想之中，让自己的梦成为中国梦的有机组成。
除此之外，更要努力担当社会责任，充分意识到自己的社会身份，在我们身处的社会里有所作为，哪怕只是做做弯腰拣起垃圾、制止不文明行为等小事。我们要付出行动，用自己点滴的行为去为整个社会注入细微的暖流，用这点滴的温暖汇聚成温暖的海洋。
在品质修养方面则要学习优秀的共青团员和共产党员，向榜样看齐，不断提升自己、充实自己。
树立坚定的社会主义信仰，用信仰的力量支撑我们和祖国一起走向更光明的未来。
信仰的力量讲课稿(10)
信仰的力量
大家好，我今天呢想跟大家谈论的主题是关于信仰。信仰这两个字对我们来说，好像无关紧要，可有可无，大家对它的认识可能只是某条社会新闻和思想理论类书籍上的两个字而已。信仰，《现代汉语》解释为对某种主张、主义、宗教或某人极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。
我不知道大家有没有想过，为什么活着，你活着的目的、意义、价值是什么？人的一生应该怎样度过？在人生的范围内，哪种活法更好？我们人类的生存和繁衍是否有区别于其他都动物的神圣价值？在这个无限宇宙中，我有限的存在有什么意义？有人可能会说，会问这种问题的人不是吃饱了没事干就是脑子有问题。我就是不知道，也不在乎。
是的，信仰、人生、意义是什么东西，它对你我来说有什么用？它能当饭吃当钱使吗，不能。它能带给我景秀前程和良缘美满吗？不能。既然它好像一点作用都没有，那我要管它干什么？现今的我们对任何事物，都习惯性地首先想到它对我有什么用，然后才可能去思考和了解那些看起来能够吸引我们的东西。不知不觉的成长中，我们身上世俗功利的味道越来越重。我们的好奇心和求知欲逐渐被冷漠和无动于衷取代，面对别人提出的问题，直接采取漠不关心和藐视的态度。可是我觉得作为一个被称作接受高等教育的大学生，在我们还有机会和时间的大学时代，我们有必要暂且排除那些物质诱惑和欲望，静下心来好好思考一下这些看起来毫无作用的问题，哪怕只是短短的几分钟，你可能会发现一个不一样的自己。
近些年来，这个社会的底线似乎正不断地被突破。伪劣产品充斥市场，三聚氰胺奶粉，地沟油，染色馒头、瘦肉精、毒豆芽等各种食品安全事件层出不穷；暴力犯罪活动日益猖獗，有人仅仅因为自己不舒服就夺走与自己无关人的性命，制造出一幕幕人间惨剧；社会正义感丧失，面对奄奄一息的“小悦悦”，18路人视而不见；为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。一系列社会道德问题引起了大家广泛关注和思考。
人们说，这是一群信仰缺失的人，由于心中没有了信仰，没有了敬畏对象和价值标准，使得他们为所欲为，在金钱利益的驱使下，让自己成为了他人的地狱。可见信仰的缺失，直接破坏了社会的稳定。然而信仰究竟是什么呢？为何会对人产生如此大的影响？何谓信仰，概括地说，信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。它有科学和非科学之分。非科学信仰是盲从和迷信。科学信仰来自人们对实质和理想的正确认识。 可悲的是很多人把信仰当做迷信，把迷信当做信仰。
有人说，十三亿多中国人当中，有一亿多人把各种宗教当做自己的信仰，比如选择佛教、道教、天主教、基督教或伊斯兰教，还有一亿多人，信仰共产主义，再然后，就没了。也就是说，近十一亿中国人没有任何信仰。这需要我们担心吗？事实上，宗教是一种信仰，但信仰并不等同于宗教，不信仰宗教并不等于没有信仰。信仰的内容可以是宗教，也可以是任何一种东西，只要你相信它，并以此解释你存在的理由，它就是你的精神支柱。其实中国人一直又不缺乏信仰。它一直藏在杂糅后的中国文化里。所以，在中国，谈到信仰，与宗教有关，更与宗教无关。
古往今来，人们的信仰都在哪里呢？在我看来，它隐藏在1919年5月4日为了祖国民族安危挺身而出的青年人的呼喊声中；它从“身无半文、心忧天下”的毛主席口中道出；从勇于直面社会、直面人生的鲁迅的笔尖流出。它烙刻在最美乡村女教师曹瑾的生命里，隐没在为了民生幸福日夜操劳的温总理的根根银丝中，扎根在每一位感动中国的人物的灵魂深处......也许有人觉得谈信仰、谈理想是很空泛的东西。在追逐利益的年代里，浮躁、空虚占据了人们心灵的大部分，信仰似乎成了一种奢侈品。然而这些人的事迹却都说明了这样一个简单的道理：信仰并不是夜空里的星星，它实实在在地，就在我们身边。在当下，坚持和践行马克思主义，应该成为我们青年一代的最高信仰。
柏拉图说，我们若凭信仰战斗，就有双重的武装。朋友们，就让我们把年轻书写成激情的诗行，让我们把信仰化作前进的力量。相信，赢得过巨大光荣的中国青年，必将在新的历史时期，赢得更大的光荣。
信仰的力量讲课稿(11)
信仰的力量
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篇一：“三严三实”专题演讲稿《信仰的力量》
信仰的力量
“三严三实演讲稿”
入党宣誓时，我们都要面对党旗，举起右拳，念出那庄严的誓词……当注目着眼前那一面红色，感受到的，它不仅仅是一面旗帜，更是一个信仰，一份坚持，一腔执着，一种力量！
“我相信，我将永远相信，人生虽是到处充满了黑暗，但这黑暗的中间，时时有一点光明在闪耀着”；“我们有六千人，只有一个心脏，虽然不能痛快地握手，然而早已拥抱着了，融合着了”。这些先烈们的遗书和寄语，使我们触摸到他们的铮铮铁骨，更让我们深刻地感悟到他们的铿锵信念，无悔执着。这，就是信仰的力量！
我们生长在和平年代，物质丰饶，生活富足，然而总有声音响起：每天忙忙碌碌的，也不知道为了什么。茫目、空乏、疲态，成了现代人的通病。找不到精神寄托，于是总在抱怨这是个缺少信仰的时代。其实，只要你静下心来，沉淀自己，细细寻味，信仰不是遥不可及的虚幻，它就在我们心田的深处，需要你的涵养和滋润，呵护和坚守，待它茁壮成长，枝叶曼摇，就会迸发无穷的力量，给你以指引，给你以教导，给你以谆告，给你以光明。只要你守护你的心田，这棵信仰之树将会世代繁衍，生生不息，一脉相承。
他，她，他们，正传递着这个信仰，承接着这种力量。 昔时的荒山秃岭成了今日勃勃生机的绿地，这不是变出来
的，是杨善洲书记22个春秋不怠，带领大家干出来的。他曾说：“我是共产党员，哪能光想着自己？”“无论在什么时候，何种环境中，我们都不能忘记了党的根本宗旨，都应该把坚持党的宗旨作为一切行动的出发点和归宿。”也正是坚守两袖清风，清廉履职，忘我工作，一心为民的信念，任长霞局长面临钱、权、法的考验时对黑暗势力不畏惧，严以用权，无愧于人民警察的荣光。
郭明义，一名普通的铁矿采场公路管理员。记得在一段公益视频中，郭明义浓重的乡音里透着朴实：“别人都叫我郭傻子……”他口中的傻子其实是一个追求纯粹的人，是一个做好事不求人知，矢志不渝追求真善美的人。他的郭明义爱心团队就是他崇高品德的体现，更是震撼人心的精神力量！ 你，我，我们，做为一名平凡的基层工作者，一名年轻的党员，作风如何，能力怎样，直接关系到基层党组织的形象。要把严以修身作为毕生的追求，以高标准要求自己，从一点一滴的小事做起，在服务群众、努力工作的同时，时刻树立纯洁的品格操守、坚定的理想信念和一辈子为人民干事的质朴情怀，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观，以饱满的精神状态和务实的工作作风，立足本职岗位，做出更大贡献。
在《信仰的力量》里有这样一段话：正是因为信仰，在中国共产党的带领下，中华民族以最富史诗意义的壮举，从“东亚病夫”到东方巨龙，从百年沉沦到百年复兴，从苦难走向辉煌。
我们也坚信，在历经屈辱、磨难的泱泱中国，一定会在共产党的带领下，走好中国道路，凝聚多方力量，冲破层层雾霭，实现我们伟大的中国梦！
篇二：信仰的力量
信仰的力量
尊敬的各位领导，各位评委：
大家好，我叫于军科，是来自县委组织部的一名普通党员。今天，我演讲的题目是《信仰的力量》。
我，一直有一个疑问！到底，是怎样一种力量，让革命战士面对敌人的屠刀，可以坦然的微笑？！是怎样一种力量，让小米加步枪，打败了飞机大炮？！又是怎样一种力量，让仅有二十几个党员的星星之火，燃烧成担负起实现伟大复兴中国梦的中坚力量？！当我翻开中国共产党90年奋斗的篇章，终于得到了答案：那就是信仰的力量！
还记得小时候看过的连环画里，李大钊同志在北京菜市口的刑场唱起国际歌的时候，我还不能理解，面对敌人的屠刀，面对冰冷的死亡，他为什么那么坦然与坚定！？ 还记得小时候学过的课本里，《金色鱼钩》里的那位老班长，《丰碑》中的那位军需处长，永远长埋在草地和雪山上的时候，我还不能理解，他们为什么再冷再饿也觉得充满希望！？
还记得爷爷讲过的故事里，董存瑞、刘胡兰、黄继光，他们浴血奋战，抛头颅、洒热血，把生命奉献给党和人民的时候，我还不能理解，他们为什么那么勇敢与坚强！？ 直到2007年的7月1日，当我站在党旗下庄严宣誓的时候，我终于明白了：因为，他们是共产党员，他们有着共同的信仰！哪怕身处黑暗，仍然迸（beng）发火光；哪怕面对逆境，仍然心怀希望；哪怕面临死亡，仍然高歌刑场。这，就是共产党员的信仰！
革命年代，信仰是抛头颅、洒热血，为了民族的明天不
惜献出自己的生命。建设时期，信仰是身先士卒，战风沙、斗盐碱，是功高不改忠贞志、位尊难移公仆心。改革年代，信仰是锐意创新，不惧毁誉不为财；是青春励志，用心坚守在基层；是奉献到老，退休而不褪色。
今天，身处和平年代的我们，已经不需要牺牲生命，去践行作为共产党员的信仰，只要我们勤奋务实的工作，全心全意服务人民群众，这，就是对共产党员信仰的最好诠释！
西华卫生院麻庵（an）留守处医生，共产党员刘海荣同志，坚守大山16年，只为践行自己的一句承诺：“山里的群众真的离不开我，我不能走”！
原河西乡杨庄村党支部书记张万祥，6年里顾大家舍小家，一心为民带领群众脱贫致富，用实际行动诠释了一名共产党员的信仰！
还有我以前的同事，安口镇晨光村原党支部书记孙康，在2010年华亭“7·22”特大洪涝灾害中，不顾生病、停止输液，在泥泞的救灾现场来回奔波，上高坡、下河堤，带领群众抗洪抢险。我，依然清楚的记着，他站在洪水里的挖掘机上回首时，那勇敢而坚定的眼神！
我，不知道这是一种怎样的情怀，但我在听过、见过、经历过这些身边的、共产党员的故事之后，却强烈地感到：这，就是信仰的力量。
共产党员的信仰，就是对党性的坚守，是对工作的认真，更是对群众的负责！它就像一面永不褪色的精神旗帜，就像一座抵御诱惑的精神堡垒，护佑我们到达成功的彼岸，成为我们为之奋斗一生的，信仰!
我的演讲完毕，谢谢大家！
篇三：信仰的力量
《信仰的力量》观后感
“活着就要为国家做事情，做不了大事就做小事，干不了复杂重要的工作就做简单的工作，决不能无功受禄，决不能不劳而获”，这是她的丈夫甘祖昌将军说过的话，他的妻子龚全珍老人用整个后半生做了忠诚的实践。
观看了《信仰的力量》，让我们对龚全珍老人有了更深的了解。她1937年参加革命工作，几经辗转，后考入我们西北大学教育系。大学毕业后又赴新疆军区子弟学校当人民教师。任教期间，龚全珍和开国少将、时任新疆军区后勤部长的甘祖昌相识并结婚。1949年加入中国共产党。后来，甘祖昌将军由于事故落下残疾，龚全珍老人和丈夫为了不拖累党，毅然决然的前往乡下种田，为党为国家发挥余热。
信仰是什么，它是一个人心中的指路明灯，它是一个人觉得生活有意义而且愿意快乐生活下去的希望和勇气，它是一个有理想和目标的人前进的精神力量。每一位满怀中国梦的中国共产党人都应当向这位伟大的老人学习。今天的一些失去信仰的、走向堕落的、思想和道德滑坡的共产党员，看到龚全珍老人这样的先进事迹，应当从灵魂深处感到惭愧和内疚！
我们现在的时代，多少人被金钱利益所迷惑，缺乏精神上的追求，我们现在的时代，需要像龚全珍一样的信仰榜样，她们是实现伟大中国梦之路上的民族骄傲，我们需要永远记住她们。在奋力实现复兴之梦的新时期，我们更要传承他们这种信仰！！
《信仰的力量》
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信仰的力量讲课稿(12)
信仰地力量演讲稿
信仰地力量演讲稿 各位领导，各位来宾： 下午好!我演讲地题目是《信念地力量》. 有这样一种力量，它可以使人在黑暗中不停止摸索，在失败中不放弃奋斗，在挫折中不忘却追求.在它面前，天大地困难微不足道，无边地艰险不足为奇.这种力量，就叫信念. 俄国地列宾曾经说过：没有原则地人是无用地人，没有信念地人是空虚地废物.就从我们古代说起吧：两千多年前地汉朝着名史学家司马迁，因“李陵事件”下狱，受了宫刑.应该说，人世间没有比这更大地耻辱了.可是他没有消沉，忍辱含垢，披肝沥胆，专心着述整整十一年，终于写成了《史记》那部五十二万字地鸿篇巨着.这需要多么大地毅力啊!假如他不是为了“究天下之际，通古今之变，成一家之言”，恐怕早就自尽身亡了.这就是信念地力量. 再来说说近代，我们敬爱地周恩来总理.他是真正称得上，为他所信仰地共产主义事义奋斗一生地人.在他生命地最后时刻，他还要求身边地工作人员为他播放《国际歌》.当那磅礴地旋律盈满一室时，总理地嘴唇分明还在翕动，在吟唱!在连放三遍后，总理对守在身边地邓颖超同志说：“我坚信全世界共产主义一定能实现.”虽然，讲这个话地声音很细微，却给身边地人震动很大.已近弥留阶段地他，最后唱这支歌，显示了真正不移地信念.人生尽可信念不同，能够为信念奋斗终生，奉献一切，那么，就连他地敌人也会为他地人格肃然起敬. 从古说到今，让我们再来说说自已身边地人物吧!她，是我处道桥公司地一名女工程师，作为市政行业中地一员，她像一颗耀眼地星星，在众多璀璨闪耀地群星中熠熠发光.她，就是马飞.马飞毕业于武汉城建学院，年到市政管理处工作.这多年来，她曾经做过工程资料员、质量员、施工员、项目经理.每份工作她都做都兢兢业业，一丝不苟.力求把工作做得尽善尽美是她地信念.就拿马飞担任柳西河工程地项目经理这件事来说吧.这个工程是当年度市政府实事工程之一，施工难度大，压力重.作为项目经理地马飞，精心组织人员，合理安排工序.在施工中，她始终把工程质量放在首位，严格按照施工组织设计地有关技术措施，反复向项目部全体人员进行布置和交底，使每个成员做到胸有成竹.工程一开工，马飞就日夜守在了工地上，每天晚上十点、十一点，有时甚至一二点钟才回家，成了一个名副其实地“都市夜归人”.女项目经理如此敬业，令工地上地职工肃然起敬，于是用百倍地工作热情来表达对她地敬佩之情.最后，柳西河整治工程被评为优良工程，并获得了市“甬江建设杯”.正是因为马飞心中有着坚定地信念，她才能够先后出色地完成三市路、体育中心等项目工作，得到各级领导地好评.现在，她是市“三八”红旗手、省级优秀共产党员，也是我处女职工地榜样. 在座地各位团员青年，听着这一个个鲜活地事例，您感到信念地力量了吗?当然，我们二十一世纪地青年，应该比前人有更高地奋斗目标，更美好地理想，更坚定地信念.我们应该象他们那样，完成时代赋予地使命，肩负起我们市政事业地未来.历史是漫长地，人生是短暂地.那么，朋友们，请用牢固地信念地桅杆，高高地扬起你理想地风帆吧，为了单位地振兴发展，为了祖国地繁荣昌盛，乘风破浪，一往无前! 我地演讲完毕，谢谢大家!信仰地力量演讲稿 不知大家是否还记得,去年市委、市政府在庆祝建党周年表彰地“十佳公仆”?邓立英等名优秀党员干部在他们各自平凡地岗位上，以他们地事迹为党员干部树立了灿烂地榜样、以他们地言行为我们诠释了共产党员地深刻内涵. 十名普通地人物、十个不同地故事,十道别致地风景、十面别样地旗帜，给予我地却是同样地感动、同样地激励.这感动、这激励地背后，是他们执着信仰所表现出来地永恒力量. 人生，就是追求信仰地过程.有了信仰，人生才有真谛.一个普通党员坚守对党地信仰，他地生命就会焕发出夺目地光彩，他地思想才会闪烁出璀璨地智慧之光.反之，就会丧失奋斗地渴望，缺失党员地价值. 上架乡政协联工委主任邓立英没有豪言壮语、没有繁句丽词，扎根基层，十年如一日，无私奉献，无怨无悔，即使身怀六甲，也不畏艰辛，连续驻村，带领群众大面积进行杂交制种，促进农民增收不言悔;由于工作繁忙，正值年近古稀、患病多年地老母寿辰之际，同样出差在外地计生局副局长邓向东地事迹告诉我，既然选择了党地事业，就要选择始终不渝、鞠躬尽瘁，宁可把对亲人地爱深深地埋在心底…… 聆听“十佳公仆”地事迹，与其说是聆听一场报告，不如说是对我这名党员新兵地一次心灵洗礼.他们之所以优秀，是因为他们在困难和危机面前，有着强烈地责任感与主动承担责任地勇气. 面对特大洪灾对农业地侵蚀，农业局副局长陈小虎像一头孺子牛，背负着村民地幸福上路，心系群众，勤政为民，驻村整整天不回家，摸灾情，定对策，建议市里果断出台补种“倒种春”等可行性措施，减轻农民群众因灾所受地粮食损失，显示了一个党员地风范;市纪委正科级纪检监察员蒋议仁视原则如生命，在纪检岗位年来，清贫而充实，温和而淡定，即使现在已退居二线，但党员地责任却总让他知难而上，为着一个目标而执著，而且愈挫弥坚…… 我不知道这是一种怎样地情怀，但我听过这些事迹之后却强烈地感到：这就是信仰地力量.后来，我又在工作中接触了邓立英.我问她：您作为一个弱女子，为什么这样一直留恋农村，不考虑进城?她地回答是如此地简单：我是一名普通地共产党员，趁自己年轻，争取多为群众干点事. 这是一种多么朴实地人间大爱!难怪一位诗人这样说：爱是人类最真挚地情感，爱是人类最美好地语言，爱是无比芬芳地精神体验.不难想象，如果我们身边更多一些像邓立英这样地质朴、像邓向东这样地执著、像陈小虎这样地为民、像蒋议仁这样地勤廉……将坚强地党性和崇高地信仰有机地结合在一起，那该是怎样动人地一幅画面! 听多了党员这样地先进事迹，便常常觉得自己像只气球，仿佛飞得很高，仔细一看却是被浮云托着.这样想着不免有些担心：自己作为一名年轻地党员，以后地路该怎样走?于是，“坚定信仰”四个字，对于我就不再是雾里看花、水中望月，而是选择如何在自己年轻地时候，吸取身边这些党员身上地种种优秀品质.于是，我也更加知道了党员干部所具有地深义.怎样才能成为一个优秀地党员干部?心中有个声音在回答：先成为一个有追求地党员，再成为一个有责任地干部，然后就会成为一个优秀地党员干部.信仰地力量演讲稿 尊敬地各位领导、各位同事大家好： 什么是信仰?人为什么有信仰.我想每个人地回答都不尽相同.什么是辅导员地信仰?辅导员为什么有信仰?更是我们全体辅导员共同追问自己地职业课题?穿过历史地长河我们不难发现，第一个涌向理想彼岸地无论是潮涌还是浪花，都离不开坚定地理想和信念.遥望广阔地星空，我们不难理解，为什么照耀人间地是日月而不是短暂地流星，因为片刻地辉煌不代表永恒地理想，坚定不移地信念才是持之以恒地力量.因为人有了“信仰”人才会有力量、人有了“信仰”人生才会闪耀光芒.人有了信仰人活得才坦荡.人有了信仰，人生地道路才能越走越宽广.有人说：医生地信仰是医治病痛、救死扶伤.有人说：运动员地信仰是超越自我，超越梦想.还有人说：农民地信仰是播下种子，收获希望.而我说，我地信仰，一个平凡地、普通地高校辅导员地信仰就是：“沐浴党伟大地光芒，为国家培养优秀地栋梁”.这不在是印在辅导员工作手册上简单地文章.而是铭刻在我心中地“一种责任、一份担当和一个理想”. 青春有信仰，从此不一样.信仰助青春，人生有方向.我在辅导员地岗位上，经历了六个春夏秋冬，六个寒来暑往.六年前，当我接到留校工作成为一名光荣地辅导员地通知时，我地心中怀揣着一份不安和对未来辅导员事业地无限向往.从那时起，我就不断地思考如何能让辅导员地工作乘风破浪，扬帆起航.正是有了这种思量，我才逐步地认识到，体会到，也寻找到了什么是辅导员地信仰?辅导员为什么要有信仰? 什么是辅导员地信仰?是一件件，一桩桩为学生们办理地小事.是每天穿梭于各个教室检查学生地出勤情况.是炎炎夏日里，为学生找工作而忙碌.是皑皑白雪中，行走于家访地道路上. 什么是辅导员地信仰?是每一次与学生促膝长谈.是每一次对学生谆谆教导，是每一次检查学生宿舍地安全隐患，是每一次主持地团会班会.是学生军训中与学生共同出现在炎热地操场上. 什么是辅导员地信仰?是认真做好每一次贫困生助学工作.是操行评语上，一字字，一句句真诚地希望.是在学生在各项比赛活动中获奖地无比自豪，是四届辅导员技能大赛中地不断成长. 什么是辅导员地信仰?是坚定共产主义信念.是忠诚于党地教育事业.是为社会主义事业后继有人奉献青春和力量，是为党和国家培养合格建设者和可靠接班人而奋斗终身地期望.这就是辅导员地信仰，这就是辅导员简单平凡地信仰，这就是辅导员光荣而伟大地信仰. 十年树木，百年树人.也许，我们地一生朴实无华、平凡无奇.也许，在过十年、二十年、三十年，美好地青春岁月离我们远去.也许我们已经白发苍苍，日近夕阳.到那时，我们要问自己这一生做了什么，得到了什么，收获了什么.我们地答案是肯定地，我们一生中做了最对地一件事，那就是选择了阳光下最高尚地事业——辅导员事业.我们得到是人生中最宝贵地财富，那就是我们地学生遍布于祖国地大江南北，服务于社会地各行各业，已经成为党和国家地栋梁.我们收获地是桃李遍天下，我们收获地是幸福、希望、高尚、无线荣光. 各位同事们让我们共同携手，共同坚持信仰，守望信仰、收获信仰.
信仰的力量讲课稿(13)
信仰的力量
信仰是人类对崇高价值目标的敬仰和追求，它关乎一个人的精神境界，关乎一个企业的凝聚力和向心力，关乎一个政党的目标指向，关乎一个民族的兴衰存亡。
中国共产党对信仰的牢记和坚守，使中华民族巍然屹立在世界东方。国有企业各级党组织和共产党员对信仰的牢记和坚守，使对党忠诚、为企业负责成为人生准则和崇高追求。
只有信仰，能使生命充满意义；唯有奋斗，才使生活更加充实。迎风飘扬的猎猎党旗，就是我们信仰的图腾。
传承篇
人们怎样才能拥有信仰？一靠输灌，二靠实践。
坚守信仰、坚定信念，忠诚企业、爱岗敬业、有为工作，始终是公司党的建设工作的不懈追求。
公司党组准确把握新时期“三个建设”的着眼点和主旋律，坚持把思想凝炼到中心工作上、把力量汇聚到创新实践中。2006年，在党员学习培训、党性分析、主题实践、考核激励、管理监督、联系群众等方面大力实践，积极探索，主动创新，建立健全了保持党员先进性的长效机制。2007年，围绕“文化塑造”工程的全面实施，运用多种方式、通过各种途径，大力弘扬“努力超越、追求卓越”的企业精神，自觉实践“稳健经营、持续发展”的公司理念，积极培育和倾心凝炼企业核心价值观。2008年，公司召开思想政治工作会议，党组下发了《关于加强和改进思想政治工作的决定》，广泛开展十七大精神的学习领会和贯彻落实，举办了“展示新成就、喜迎十七大”主题展览等活动，奠定了公司又好又快发展的思想政治保障。2009年，扎实开展了学习实践科学发展观活动，找准了影响和制约公司科学发展的突出问题，提出了加快发展的具体措施，提升了推动科学发展的实践能力。2010年，全面深化学习型党组织创建，出台《关于推进学习型党组织建设的实施意见》，下发《贯彻落实全国党员教育培训工作规划的实施意见》，启动全体党员轮训工作，党员作为国有企业第一大资源的作用和优势日益凸显。
为推进定性考核向定量考核转变，公司创造性地开展党建思想政治工作对标管理，按照“可量化、可提取、可监控”的原则，形成对标管理体系，通过开展指标分析，明确改进工作的方向和目标，促使党建思想政治工作软任务向硬指标渗透、融合和升华。
公司党组始终高度重视党建思想政治工作创新实践， 2007年以来先后表彰奖励了《“夜访恳谈”进百家》等15项党建思想政治工作创新成果，通过PPT、电视专题片进行发布，在报纸、电视、网站上广泛宣传推广，营造了出实招干实事、育典型挖亮点、求新求变的浓厚氛围。白银供电公司党员“双卡”制度获得国家电网公司党组精神文明建设创新提名奖，是西北唯一获奖的项目。坚持开展员工思想状况调研与分析，及时掌握员工思想动态，有针对性地做好思想政治工作，抓苗头、抓倾向、抓预防，确保了员工队伍稳定，促进企业和谐发展。
与此同时，公司党组持续深入推进“十百千”活动，“三个建设”的品牌载体得以整合优化。“思想政治工作创新奖”为各级党组织及广大党员提供了浓缩智慧、施展本领和展示才华的舞台。读书会活动自上而下、自党员干部到员工群众实现了体系化、制度化推进，建设学习型党组织工作稳步实施。对“政工人员技能比武”的实践探索
不仅提升了素养，锻炼了队伍，鼓舞了士气，也进一步激发了广大党员主动融入党建管理的热情。特别在抗冰抢险、奥运保电，玉树、舟曲、陇南等抗灾抢险，社会公益以及国庆60年保电等重大政治任务和处置重大突发事件中，通过党员先锋岗、党员责任区、党员突击队等活动，使国有企业党建思想政治工作独特优势有效发挥，锤炼出了一支挥之能战、战之能胜的电力铁军，涌现出了王金玲、刘铭斐、张心冠、张庆龙、郑志威等一大批先进典型，充分彰显了党组织的政治核心作用、党支部的战斗堡垒作用以及广大党员的先锋模范带头作用。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。正是在“三个建设”持续不断的雨露滋润下，忠诚于党、忠诚于人民、忠诚于企业的“信仰之花”盛开在每个人的心中，公司系统全面开展“党旗飘扬”主题活动的时机已经成熟。
奋进篇
信仰的坚定决定着实践的自觉性。
为确保“党旗飘扬”主题活动取得实效，公司党组从立足基层、围绕中心、服务大局入手，今年2月制定了《“党旗飘扬”主题活动主要工作及基层单位展示活动安排》
确定了每月在全公司范围组织一项大型主题活动，每个主题至少有一项特色活动，每项特色活动至少有一显著亮点的工作思路。其中，三月份以“电网先锋”党支部建设成果展示和“我身边的共产党员”主题征文及企业文化建设案例征集活动为重点；四月份以“我身边的共产党员”演讲比赛为重点；五月份以“学党章、读党史、强党性”知识竞赛活动为重点；六月份以“亲切的关怀”走访慰问、纪念建党90周年暨创先争优表彰以及“永远的旗帜”文艺汇演为重点；七月份以“红色经典”爱国歌曲大家唱（爱国电影放映月）活动为重点；八月份以 “优秀党员先进事迹报告会”暨党员大讲堂活动为重点；九月份以“政工人员技能竞赛”活动为重点；十月份以“支部书记讲党课”竞赛活动为重点；十一月份以“农电企业党支部建设”经验交流活动为重点；十二月份以党建思想政治工作优秀论文发布暨“党旗飘扬”活动总结表彰为重点。正是在公司党组的精心安排、周密部署下，各基层单位“党旗飘扬”主题活动也如火如荼地全面展开。
“豪言壮志几何许，唯有实干显英雄。”3月15日13时，武威古浪县境内由于强降大雪，造成黄羊川112号10千伏线路尚家沟分支线路断落。得知险情后，十八里供电所10名党员主动请战要求参加抢修，并组成一支党员突击队迅速赶往事故现场。在气温零下13摄氏度的情况下，突击队员们在雪地里顶着刺骨的寒风，经过五个多小时的奋战，于18时35分顺利完成抢修工作。
自“党旗飘扬”主题活动开展以来，类似的生动案例在全公司不胜枚举。这既是党员先进性和先锋模范作用在岗位建功中的充分体现，更是各单位依靠信仰的力量创新开展“党旗飘扬”主题活动的成果证明。“载体创新”成为贯穿“党旗飘扬”主题活动全程一道最为亮丽的风景线。
白银供电公司围绕“载体创新”对“双卡双带”进行了延伸、拓宽，启动了党员“双卡双带双联”先锋工程，以打造具有影响和示范作用的党建工作品牌，进一步发挥共产党员先锋模范作用。张掖供电公司通过开展党支部“联动共进”活动，以支部结对联动、党员群众联动、导师带徒联动，推动“党旗飘扬”主题活动深入开展。临夏电力公司在“队?岗”升级活动中，通过“党员突击队”升管理、升标准、升要求、升目标、升考评；“党员先锋岗”升学习、升素质、升服务、升范围、升技能，全面提升“党员突击队”和“党员先锋岗”的工作业绩。平凉供电公司以“保持先进性，塑造新形象”自我塑造工程为引领，从党性、作风、能力、形象等四个方面，不断进行自我调整、自我激励、自我完善。金昌供电公司在营销战线党员中深入开展“党员树旗帜，服务进社区”活动，受到广大电力客户的热烈欢迎。兰州电力技术学院（兰州电力学校）通过大力开展“一支部一品牌，一支部一特色”活动，激励党员为公司提供优质培训服务……
“党员就是旗帜，没有他们的示范作用，没有员工们的广泛参与，‘党旗飘扬’活动势必成为无源之水，无本之木。”
旗帜锤炼和铸造忠诚；旗帜引领和升华信仰；旗帜凝聚和产生力量。
为了扩大“党旗飘扬”主题活动在员工中的影响力、感召力，激发全员参与热情，兰州供电公司紧抓党员示范作用不放松，通过开展“党旗飘扬?建功立业”主题实践活动，号召广大党员在农电体制改革、主多规范、电网建设中争当“领头雁”和“排头兵”，做带头学习、解疑释惑、率先践行的楷模。甘肃电力科学院以党员先行为切入，启动了“科技攻关、优秀专家人才、创先争优”三大党建主题活动，全力打造技术一流、服务一流的科研团队，为甘肃电网“两个转变”提供坚强技术支撑。武威供电公司通过红歌会、主题征文、知识竞赛、爱国主义电影展映周等途径，教育全体党员坚定共产主义信念，树立正确的世界观、人生观和价值观，为群众树立榜样。临夏电力公司党员代表纷纷提笔签名，承诺要“深化‘创先争优’活动、突出‘党旗飘扬’主题、争取‘特色活动’成效”，为建设“一强三优”现代公司努力奋斗……
一系列丰富多彩、富有实效的的载体创新活动，不仅从人员思想上为融入“党旗飘扬”活动注入了爱岗、敬业、忠诚、责任、奉献的力量，同时也为推动“两个转变”，促进“三个建设”，提升公司整体核心业务上水平提供了坚实有力的支撑。
成果篇
有人说，有了信仰，石头在水上也能漂浮。这话看似不合常理，但却道出了信仰的神奇力量。
“遇到急、难、险、重任务，总是党员们带头往前冲，论人品，真是没得说！”“‘党员安全、质量监督岗’就是我们一线工人的守护神！”……在公司组织开展的“党旗飘扬?我身边的共产党员”演讲比赛现场，选手们饱含激情地讲述着自己心目中的“旗帜”，却也说出了员工们的共同心声和对那份“神奇力量”的深切感悟。
“越是艰苦的工程越能体现党组织的价值，越是挑战的工程越能激发党员先锋队的斗志。”
针对甘肃电网建设史上工程规模最大、线路最长、建设环境最恶劣、系统调试最复杂的河西750千伏联网工程建设任务，面对时间紧、任务重、要求高的严峻考验，公司党组充分发挥基层党组织的战斗堡垒作用，积极组建了党员先锋队、青年突击队，设置了党员质量安全监督岗，开展了“亮身份、践承诺，展形象、做先锋”活动，让鲜红的党旗飘扬在工程建设的每个现场，把党组织的战斗堡垒作用和共产党员的先锋模范作用细化、量化到工期、安全、质量、效益、技术、文明施工中，实现了党组织活动与施工生产过程的齐抓共管和联动互进，形成同舟共济、艰险共度的良好局面。
“越是危急时刻党员无处不在，信仰的力量无处不在。”
在玉树、舟曲、陇南等各种抢险救灾中，公司党组当机立断、果断决策，第一时间启动应急预案，第一时间制定抢险工作方案，第一时间组织抢修队伍星夜兼程赶赴灾区，第一时间展开救援。广大党员冲锋在前、勇担责任，做到了危难时刻显身手。
“其实当时也特别害怕，毕竟大半个城市都毁了。但是我们知道电力对于救灾的重要性。作为党员，凡事赶在群众前面是应该的。”甘南迭部县电力公司副经理毛永红如是说。由于所有道路被山洪冲毁，巡线时只能沿着山上的羊肠小道蹒跚前行，万一有人脚下踩空，其他人都有从悬崖上坠落的危险。作为党员，他深知肩上的责任，始终走在最前面，并反复叮咛队员注意安全，14个人手牵着手一步步探试着往前走，一边查巡线路。
舟曲县电力公司送变电工区线路班长严安平的母亲在泥石流灾害中不幸遇难。为此，舟曲县电力公司领导多次电话慰问，并告诉严安平不要急着上班，先把家里的事情妥善处理好。但次日清晨，严安平早早就来到了指挥部，要求领导给他派活干。
在经历生与死、得与失、荣与辱等重大考验和锤炼中，广大员工和衷共济、众志成城，打赢了一场场携手抢修电网的攻坚战，谱写了一曲曲创先争优的壮美赞歌，受到了国务院、甘肃省政府、国家电网公司的高度评价。
“信仰的力量不仅坚定着党员们的信念，更加温暖着人民群众的心窝。”
公司党组秉承“电网建到哪里，爱心就延续到哪里”的传统，在扶贫解困、爱心助教等方面切实履行社会责任。在甘肃省地震灾区灾后重建中，公司投资800万元修建的10所希望小学全部竣工并投入使用，总修建面积8700平方米，解决了灾区3600多名孩子的上学问题。今年“六一”之际，公司组织“关爱行动”再次来到陇南成县抛沙镇国家电网爱心希望小学，为孩子们捐助了图书14000余册，学习用具3000余件以及衣物2000余件，价值达15万元，表达了甘肃电力人的深情厚谊、殷切期望和无限关爱。
在河南郑州某城市一隅，有一名可爱的小姑娘在父母的怀抱中开心地玩耍、嬉戏，在灿烂的阳光下愉快地跳舞、唱歌……谁也不会想到，正是远在甘肃一位大哥哥的一颗爱心，让小女孩的生命得以在父母的憧憬中继续健康成长。
这位大哥哥就是公司员工、第三届全国道德模范“助人为乐模范”候选人郑志威。他为河南郑州一位3岁白血病患儿成功捐献造血干细胞，诠释了大爱无疆的人性本色，成为甘肃省第5例造血干细胞捐献者，也是全省企业单位、甘肃省电力公司系统及白银市首例造血干细胞捐献者。
“风狂雨骤搏激流、舍命合闸写忠诚”。值班员王金玲在陇南“８·１２”特大洪暴灾害中，在千钧一发、生死抉择的关键时刻，冒着生命危险挽救了78名矿工兄弟的生命，用坚守、坚持与坚韧充分体现了平凡生命的无限光华，诠释了国网人的“责任”、“奉献”、“担当”和“信仰”。
农电工张庆龙不顾安危，挺身而出，见义勇为，展示了勇于担当、敢于付出的优良品质……他们用实际行动践行了“诚信、责任、创新、奉献”核心价值观，成为新时期共产党员的优秀楷模和时代典范。
在带头攻坚的同时，广大党员还心系环保。4月25日上午，正紧张奋战在世界海拔最高、环境最复杂、规模最大的青藏联网工程现场的甘肃送变电公司全体党员不仅以“挑战生命极限建电力天路、奉献雪域高原架千里银线”的奉献情怀，誓将青藏联网工程建成安全优质环保的高原精品工程，而且自发在可可西里不冻泉驻地进行了“保护三江源、清洁不冻泉”活动，成立的保护水源行动小组定期对不冻泉水源及其周边环境进行清洁和保护，并在不冻泉旁边立下了一块“保护水资源，关爱健康”的警示牌，以此来告诫游客们要珍惜水资源，保护水环境。
有一组短镜头：
4月25日，金昌公司河西分公司党员及入党积极分子自发组织前往大寨子村三队慰问帮扶特困家庭。
5月20日，庆城县电力局冒雨将6000元“孤老爱心认助金”送到了庆城县十里坪村71岁的彭月梅等6位老人手中。
5月31日上午，承载着刘家峡水电厂16名党员和1名入党积极分子心意的《现代汉语词典》、钢笔和笔记本等学习用品及时发送到了红岘子小学的学生们手中……
“信仰的力量更是党群之间照亮心扉的一盏明灯。”
“党旗飘扬”活动中，甘肃电力信息通信中心以“重走长征路、重温革命情、永葆先进性”为主题，启动了“网上红色之旅”活动，激发全体党员干部和员工创先争优的热情。张掖供电公司把一批思想进步、作风过硬、业绩突出的优秀员工列为重点发展对象，从年度功臣、班组骨干、技术能手中发展党员10余名，为党员队伍注入了新的活力。金昌供电公司开展党员员工“一对一”帮带工程，旨在通过思想上的互学、工作上的互帮、感情上的互动，促进党员和员工在思想、工作、生活上的交流，进一步激发党员责任，密切党群关系，提升年轻员工的实际工作水平。临夏电力公司认真组织开展党员“大讲堂”比赛活动，回顾党建历史，总结基层党组织工作成效，展望公司发展未来。兰州供电公司集中开展“读红书、学党史、争先锋”主题教育活动，为广大团员青年代表赠书。酒泉超高压公司通过《“明星”耀酒超》系列报道，在公司范围内掀起“学劳模、赶先进”热潮，努力营造出开拓进取、勇创一流、淡薄名利、乐于奉献的良好氛围。庆阳供电公司通过组织《红星耀陇原——南梁革命根据地传奇》专题讲座，弘扬本土红色文化，积极营造“学党史、知党情、跟党走”的浓郁氛围，促进“党旗飘扬”活动的深入开展和创先争优工作的持续推进……
“信仰的力量聚起的是人心，托起的是企业和谐发展的强大动力和湛蓝天空。”
在“党旗飘扬”主题活动的有力推动下，公司上下人心思齐、人心思进，安全生产、科技进步、电网建设、营销管理等各项事业均呈现出日新月异、蓬勃向上的发展势头。今年1至5月，公司完成售电量305.18亿千瓦时，同比增长16.09%；完成固定资产投资19.16亿元；新开工110千伏及以上输电线路67.14公里，变电容量增加36万千伏安；组织外送电量61.25亿千瓦时，同比增长69.22%，从而使甘肃送端电网的作用凸显，为缓解华中、华北电网及四川电网用电紧张形势做出了重要贡献。
“以人事与天争衡，莫大乎忠勤二字。”河西大漠、陇东高原、白龙江畔、雪域藏乡……公司各级党组织和广大党员默默奉献的场所，就是信仰凝聚的地方，就是党旗飘扬的地方，就是广大干部员工忠勤于企业、忠勤于人民的地方。异彩纷呈、如火如荼的“党旗飘扬”主题活动，不仅生动地诠释出公司广大党员始终如一追求崇高理想的坚定信念，同时也成为一次企业党建工作创新实践的成功检阅，成为新时期公司思想政治工作的显著成效，从而为党的90华诞以及迎接党的十八大召开献上了一份厚礼，也为公司未来书写着更加灿烂美好的新篇章！（政工部）
坚定信仰 牢记誓言
为石油物资事业拼搏奉献
正 道
“我们是共产主义接班人，继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民，鲜艳的红领巾飘扬在前胸。……”每当脑海里回荡起《我们是共产主义接班人》这首耳熟能详的嘹亮歌曲时，我都会激情澎湃，热血沸腾。少年时代的旋律已经深深铭刻在我的脑海里，而立志做一个共产主义事业的接班人，也成为我一生永恒的追求。时光荏苒，我的生命走过了46个春秋。在党的培养教育下，我从当初懵懂的少年，成为80年代的大学生，又成为大庆油田的建设者。在大庆油田这个大熔炉的陶冶下，我受到了大庆精神、铁人精神和物资光荣传统的熏陶和砥砺，光荣地加入了中国共产党，在党组织的培养教育下，成为一名企业的骨干。我的一切都是党和油田给我的，我更要以我实际的行动，来回报党和企业的恩情。
一、坚定信仰，树立共产主义远大理想
中国共产党从成立的那天起，就把实现共产主义作为党为之奋斗的崇高目标和最高理想。共产主义理想对于共产党人来说，决不是可有可无的点缀品，而是奋斗的目标，前进的动力。有了共产主义信仰作为精神支柱，共产党人的人生价值就得以升华；失去了共产主义信仰，共产党人就失去了其存在的价值和意义。
坚定信仰就要加强理论学习。共产党员必须用先进的思想做武装！中国共产党指导思想的理论基础是马克思列宁主义。90年来，中国共产党以马克思列宁主义为指导，逐步探索出适合中国国情的各个历史阶段的指导思想，从党的七大确定了毛泽东思想开始，中国改革开放30年来，又确立了邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观作为指导思想，来指导我们社会主义建设。在当代自由资本主义横行的时刻，红色中国以特有的建设有中国特色社会主义的巨大成就，吸引着世界的目光。昭示了中国共产党的伟大光荣和正确，也昭示了只有社会主义才能救中国，才能发展中国，这个颠扑不破的真理。因此，在意识形态多元化的今天，共产党员必须加强学习，坚定共产主义信仰，在思想上努力同资产阶级、封建官僚等形形色色的消极、腐化、剥削思想等划清界限，坚信共产主义，坚定走社会主义道路。
坚定信仰就要忘我奉献。共产党成立90年来，无数共产党人为了共产主义崇高信仰而忘我牺牲，这就是共产党人的献身精神，为信仰、为理想、为党和人民不惜牺牲一切的精神。在坚苦卓绝的战争年代，共产党人之所以能够在敌人的围剿中历经艰险毫不动摇，在敌人的屠刀下大义凛然、视死如归，就是因为他们对共产主义信仰坚贞不渝、矢志不移。在社会主义现代化建设的今天，共产党人最难能可贵的共产主义献身精神，就体现在全心全意为人民服务的日常工作中，特别是体现在面对党和人民的利益受到损害的危难紧急关头敢于挺身而出，舍生忘死。
坚定信仰就要脚踏实地。作为一名当代共产党员、大庆油田物资公司的员工，就要把对共产主义的信仰，体现在“我为祖国献石油”伟大事业中，体现在“为油田持续稳产提供坚强的物资保障”的实践中，体现在自己从事的岗位上，全心全意为油田生产服务，为用户服务，把自己的全部心血、智慧和力量投入到为实现共产主义信仰，为建设强大社会主义祖国而奋勇拼搏的伟大事业中。我们要向典型“新时期好工人”朴凤元和“新时期好保管员”李庆英学习，发扬大庆精神、铁人精神和物资优良传统，为大庆油田永续辉煌做贡献，为物资公司建设一流企业做贡献。
二、牢记誓言，永葆党员先进性
1988年6月，经过14年的不懈追求，我光荣地加入了中国共产党，成为一名无产阶级的先锋战士。面对着鲜红的党旗宣誓的那一刻，我感到无比的神圣。入党宣誓时，那铮铮誓言犹响在耳边：“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。” 一次庄严地宣誓，意味着一生的追求，共产党员要永远牢记誓言，努力践行。
牢记誓言就要坚定政治立场。坚定的政治立场是共产党员的名片。入党誓词虽然只有80个字，但概括了对党员的基本要求，也概括了党员所承担的政治责任，具有党规党法性质。鲜红的党旗，庄严的宣誓，意味着党员政治生命的开始，也意味着政治立场的成型。而今，建设具有中国特色的社会主义现代化强国，为全面实现小康社会的目标而努力奋斗，是我们共产党员应有的政治立场。坚定建设现代化强国的必胜信心和信念，为中国人民谋幸福，是我们共产党员应有的追求和共同的理想。
牢记誓言就要铭记历史使命。一个时代的共产党员有着一个时代的历史使命。这个使命是历史赋予的，是时代的召唤，也是党组织的要求，人民群众的期望。党员牢记誓言，就要与时俱进，增强时代感和紧迫感，把誓言努力付诸实践，并时刻用它激励自己，不断增强献身党的事业的自觉性和责任感，努力拼搏，不断创新，时刻以一名共产党员的标准严格要求自己，努力做一个合格的共产党员，充分发挥共产党员的先锋模范作用，无愧于共产党员的光荣称号。
牢记誓言就要争创一流业绩。共产党员的风采，应该展现在争创一流业绩的实际行动中。作为党员应该自觉把理想同党和人民的事业紧密联系起来，同国家的发展和民族的前途紧密联系起来，同油田事业的发展实践紧密联系起来，同物资公司科学发展和谐发展紧密联系起来，爱岗敬业，干一行、爱一行、钻一行、精一行，努力在平凡的岗位上做出不平凡的贡献，为创建百年油田、原油持续稳产、构建和谐矿区，实现永续辉煌而奋勇拼搏，努力奋斗。
牢记誓言就要廉洁从业。党员的先进性不是与生俱来的，是在具体的工作体现的。共产党员要襟怀坦白，光明磊落，一身正气，两袖清风，处处体现一个共产党员的高尚情操，充分展现共产党员本色。党员要自觉做廉洁从业的带头人，时刻用党纪国法和企业规定约束自己，绷紧纪律红线，主动接受党组织和群众监督，做到廉洁自律，警钟长鸣，始终保持清醒头脑，严格遵循物资公司廉洁从业“十大戒律”，做到“自重、自省、自警、自律”，努力维护物资公司良好形象。
三、拼搏奉献，为石油物资事业而奋斗
作为物资公司的党员干部，要立足本职，拼搏奉献，把工作做好做优，争当优秀，努力做到“五带头”，确保各项任务的圆满完成，有效推进企业改革发展稳定，为实现大庆油田“永续辉煌”奋斗目标做贡献。
一要带头学习提高。作为综合部主任、组织、纪检干事，要以党员领导干部标准严格要求自己，做学习的表率。带头认真学习实践科学发展观，不断提高理论水平，提高驾御工作的能力。带头学习科学文化，成为本职工作的行家里手。
二要带头争创佳绩。要做工作的表率，充分发挥党员干部先锋模范作用，切实落实职代会精神，把工作抓实抓好。紧密围绕中心任务，积极营造四种环境，为物资公司长期稳定发展做贡献。带领群众攻坚克难，出色完成工作任务，努力创造一流的工作业绩。
三要带头服务群众。牢记党的宗旨，全心全意为人民服务。向雷峰同志学习，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。服务企业生产运行，切实服务员工群众，帮助解决实际困难，维护群众正当权益，成为员工群众的贴心人。
四是带头遵纪守法。要做廉洁的表率，自觉遵守党的纪律，模范遵守国家法律法规和各项规章制度，塑造五讲五重良好形象，遵守廉洁从业“十大戒律”，自觉践行“传承大庆精神塑廉洁形象、争创一流业绩建百年油田”的廉洁理念。
五是带头弘扬正气。要充分发挥作为一名共产党员的先锋模范作用，努力做到：平常时期能看得出来，关键时刻能冲得出来，危难时刻能豁得出来，率先垂范，树立榜样。
信仰的力量讲课稿(14)
各位领导，各位同事：
9月7日到12日，公司举办了第二期“不忘初心 牢记使命”党性教育培训班，本次培训是在革命的摇篮——井冈山举行。我也非常荣幸参加了此次培训，下面向各位领导及同事汇报此次学习情况。
井冈山是老一辈无产阶级革命家毛泽东、朱德创立的中国第一块革命根据地里，在这里，学员从井冈山革命烈士陵园、茨坪毛泽东同志旧居、黄洋界哨口、小井上红军医院、小井红军烈士墓，每到一处现场教学点，心灵都得到震撼和洗涤，整个教学过程概括为两个字，就是震撼。
1929年2月2日，柔弱女子伍若兰，为掩护新婚一年的丈夫朱德撤离时不幸被俘。面对敌人的种种严刑拷打和高官厚禄的利诱，豪情万丈地说出了要想改变自己的信仰，除非太阳西边出，赣江水倒流。最后被割头示众，腹中六个月大的胎儿被剁成肉酱……伍若兰牺牲时年仅26岁，连一张照片也没有留下。徒留朱总司令题诗寄深情：“幽兰吐秀乔林下，仍自盘根众草傍，纵使无人见欣赏，依然得地自含芳”。
井冈山市茨平镇的小井红军烈士墓，是小井红军伤病员殉难处，纪念碑上书写着毛泽东题词“死难烈士万岁！”1929年1月29日，反动派在叛徒陈开恩的带领下，窜入小井红军医院，抓捕了身负重伤的130多位红军战士。敌人用尽种种威逼利诱，许诺只要一人说出红军主力转移方向，马上就给大家一条生路，但铮铮铁汉无一人开口。敌人机枪扫射，尸堆如山，血流成河......
曾志作为当年小井红军医院党总支书记，在跟随部队转移时有幸逃过了反动派的屠杀。1998年6月21日，红军老战士曾志在北京溘然长逝。7月1日，女儿陶斯亮和家人遵照母亲生前的嘱托，将母亲的部分骨灰送回井冈山，撒在小井红军医院左侧的小井红军烈士墓旁一处僻静的山坡上，小小的墓碑旁，种上了一株柏树，墓碑上分三排镌刻着“魂归井冈 红军老战士曾志 （1911.4-1998.6）”几个字。这一切都是按照曾志生前的遗嘱《生命熄灭的交代》来安排的。遗嘱上写道：“死后不开追悼会;不举行遗体告别仪式;不在家里设灵堂;京外家里人不要来奔丧;北京的任何战友都不要通知打搅；遗体送医院解剖，有用的留下，没用的火化；骨灰埋在我曾工作过的井冈山小井红军医院旁的树林里,与小井烈士墓相邻,和巍巍青山作伴。绝不要搞什么仪式，静悄悄地，三个月后再发讣告，只登消息，不要写简历生平。我想这样做才是真正做到节约不铺张。人死了,本人什么都不知道,亲友战友们来悼念,对后人安慰也不大,倒是增加了一些悲哀和忙碌。让我死后做一名彻底的丧葬改革者!”
在井冈山这块革命的土地上，这样的故事还很多很多。
这些人，也是他人的父亲母亲、丈夫妻子、儿子女儿，为什么能狠心舍弃家庭，为什么能抛头颅洒热血、赴汤蹈火视死如归？到底是为什么？为了名吗？多少人连姓名都没有留下。如小井烈士墓130多名英雄究竟叫什么名字，史料上没有记载。解放后，根据参加过井冈山斗争的老同志回忆，才得知吴鸿禄、李玉发、朱娥龙和邓颖发等20多名伤病员的名字，大部分则为无名英雄。为了利吗？很多人还是出身富裕的地主、资产阶级家庭，他们背叛自己的阶级投身革命。当面对敌人的高官厚禄的利诱，也是断然拒绝。
为了什么？革命志士用生命给出答案：为了崇高的革命信仰。烈士陈毅安在写给未婚妻的信中说到（大意）：在这里（井冈山）身体很好，心情很愉快，因为找到了自己想要的自由。曾志晚年对儿女袒露心迹:“只要为了党的利益和需要,我可以舍弃一切,包括生命。因为我不仅是一个女人,更是一名战士。”支撑他们的，是坚定的信仰，那就是牺牲小我，为天下人谋永福。
哲学家萨特曾经说过，世界只有两样东西可以亘古不变：一是高悬在我们头顶上的日月星辰，一个是深藏在每个人心底的高贵信仰！俄国作家冈察洛夫则道出了信仰和幸福的关系：如果信念的热力不能使心灵感到温暖，那定谈不上什么幸福。
习近平总书记强调，人民有信仰，民族有希望，国家有力量。新时期的我们，仍然需要信仰，需要共产主义理想，要求我们继承井冈山革命精神，感恩先烈，坚定信仰，刻苦学习，为实现中华民族的复兴伟大复兴作出自己的贡献！
信仰的力量讲课稿(15)
信仰的力量作者：王红霞来源：《北京支部生活》2020年第01期
信仰的力量
活动單位：中共北京互联网法院机关委员会
活动名称：信仰的力量
活动主旨：传承红色基因; ; 感受信仰力量
活动内容：中共北京互联网法院机关委员会在西山无名英雄纪念广场开展“信仰的力量”主题党日活动。当日上午8时，伴随着深情的献花曲，两名党员庄重地抬起花篮，缓步走向无名英雄雕像，摆放在雕像基座上，全体党员肃立，向为中国人民解放事业英勇献身的烈士默哀。接着，全体党员面向党旗，重温入党誓词。党员代表深情朗诵原创诗歌《信仰的力量》，表达对革命先烈的深切缅怀和崇高敬意。党员们齐声高唱歌曲《深海》，雄壮悠远的歌声将人们带回了那段波澜壮阔的岁月。最后，全体党员依次向先烈敬献鲜花，寄托追思。
信仰的力量讲课稿(16)
信仰的力量
永远不要忘记北大保安的那3个问题
在我讲信仰的力量之前，我先把大家最熟悉的逻辑给理一理：白花花的银子背后是钢铁般的团队，钢铁般的团队背后是老大金子般的领导力。可惜，100个人都看到白花花的银子，其中只有10个人，能看到钢铁般的团队；而这10个人里面，又只有1个人能看到老大金子一般的领导力。
这个金子般的领导力很简单，就是八个字：知己知彼，扬长避短。可是。你要想发挥别人的长处，就要接受，这不是你的长处；你要想接受这不是你的长处，你就得认识到，这不是你的长处。你真的懂销售吗？你真的懂产品吗？你真的懂人力资源吗？你要觉得你自己懂，真懂的人就不会来，来了也待不住。但很多做企业的人，你要让他承认，他自己不懂产品、不懂市场、不懂人力资源，你还不如直接一刀子捅了他
创业的人是一种非常特殊的人，内心深处烧着一团火，永远处于一种不满足、不安全、未完成的状态。他们没法过舒坦日子，多少人移民到温哥华去，还不是巴巴地回来吸着这雾霾。这种人含辛茹苦、筚路蓝缕做了一个十个亿、二十个亿，一百亿的公司，内心是非常自负的，多多少少是一个自大狂。你要告诉他“你不懂”，你还不如一刀子直接捅了他。所以，古希腊第一个哲学家说，人生在世最难的是什么？最难的就是看清楚你自己。所以。永远不要忘记，北大保安的那三个问题：你是谁？你从哪里来？你要到哪里去？
为了回答这三个问题，我们必须有一种更高、更远、更大的东西，我们必须站在这个更高、更远、更大的东西的角度上往回来看，才能真正看淡、看透、看清自己。你才能够接受自己的短处，才能发挥别人的长处，才能建立钢铁般的团队，才能有白花花的银子。这个逻辑链是滴水不漏的。没有更高、更大、更远的东西，你就不可能打造起钢铁般的团队，就不可能收获白花花的银子。
今天由于时间关系，不展开，我只讲三个词：正念、良知、天命，分别来自于佛学、儒学和基督教。顺便，我们说的信仰，不是宗教信仰，我们信的是它的逻辑，信的是背后滴水不漏的逻辑链。我们不需要那些仪式性的东西，不需要一个人假装是教主的样子，坐在那里接受我们的膜拜。只有找到这种东西，你才可以熄灭你内心的那团火，你才可能真正找到内心的安宁。
一般人刚开始做企业是生活所迫，很多人都是被体制排挤出来的人，没有办法。后来过了这个关，干什么？攀比。你到温州、晋江、汕头之类的地方去，最偏远的农村，都是7层楼、8层楼、9层楼，每家每户都盖地高高的，但是没有人住。为什么？同村的张三盖了7层楼，我可以比他低吗？不可以。所以，10个亿想着20亿、20个亿想着50亿。这种攀比，实际上是没有尽头的，你永远处在一个煎熬的状态，因为你没有找到自己真正的信仰。
“正念”
第一个词是正念，来自于佛教。很简单，正念就是对注意力的注意力，是有意识的觉察，关注当下，不作评判。永远生活在当下，保持一种生气勃勃、元气淋漓原生状态，一种单纯的、强大的生命本能的状态，回到你的童心，回到你的赤子之心，这种状态非常地强大。可惜“出口转内销”，这个概念一直要等到成为国际学术界的主流，中国的人才慢慢地开始重视起来。
现在，正念已经成为了西方运动学、心理学、医学研究的主流。用最新式的电脑去扫描打坐的人，发现他们的脑电图跟我们的脑电图不一样。大量研究证实了正念这个东西，对于组织、领导力、创新，甚至对于军队战斗力，都有一个巨大的正面促进作用。这可是我们老祖宗流传下来的东西！
价与观点，甚至所有的鲜花与掌声，老子都不在乎！就是这种一意孤行、我行我素的精神在支持着他们，才有后来这一系列的创新。所以，正念在很多500强公司，现在已经成为一个非常大的潮流。其中最著名的是Google公司一个新加坡的华人写了一本书，Search Inside Yourself,《向内搜索》，不要去向外搜索。
“良知”
其实我们的老祖宗早就已经给我们指出了一条向内搜索的道路，这个道路是什么？就是我们好几位朋友都提到的王阳明的心学：心即理，我心即宇宙，良知是其中的核心。我们内心深处的大油田、大森林开发出来，什么样的奇迹都可以创造。我们心里都有一个浩瀚的宇宙，不要忘记这一点，不要光想着探索外面的宇宙，忘了自己内心那个宇宙。
王阳明秉持良知的理念，能够强大到什么地步？这里没有办法展开，我们一般听说过的都是他卓越的军功，一个书生，带着几千民兵，就可以把宁王朱宸濠给活捉了。王阳明说：“用兵何术，但学问纯笃，养得此心不动“。什么叫“此心不动”？中文很伟大，也很可怜，就一个“心”字。英文的“心”，至少三个字： soul, heart, mind.
此心不动，首先是soul不动，就是使命、愿景、价值观不变。我的公司，什么都可以变，甚至老婆、孩子都可以变，但是我的使命、愿景、价值观不变，我这辈子，就是干这个的。用任正非的话说：行万里路、阅万卷书，见万般人，但是只做一件事。
第二，Mind不动。其实跟刚才讲的正念的逻辑是一以贯之的。真正的强大的人他永远有一个B版的自己，甚至是C版、D版、E版的自己，时时刻刻在旁边提醒着A版的自己，把握好做事的分寸感。所以，修炼到像李嘉诚这种程度的人，与官员、与企业家、与记者打交道，接人待物，你不会看到有任何的差错，因为他有B版、C版的李嘉诚在旁边帮他看着，进行自我监控。
第三，heart不动，就是没有任何情绪波澜。“止怒、止言、止行“。老子早就说过，最好的领导者，事情做成之后，大家都说，我们本来就是这样的呀。微信出来，马化腾干了什么？Mate 8出来，任正非干了什么？什么都没有干，最好的领导者，不需要冲到前头。
“天命”
第三个词是天命，这个词大家最陌生。大家知道，人类初期都是多神教，一颗老树也拜，一片岩石也拜。一神教，是从亚伯拉罕开始的。所谓的亚伯拉罕宗教，一分为三，犹太教、基督教、伊斯兰教。基督教又一分为三，天主教、东正教、新教。新教又一分为三，英国的国教会、德国/北欧为中心的路德教，瑞士/苏格兰为中心的加尔文教。
加尔文的教义最重要的也是三条。第一，一个人死的时候能不能进入天堂，在上帝制造这个世界的时候，就已经预先确定下来了。你一听，这难道不是很消极，很被动的一个信仰吗？它还有第二条：任何人无法用任何的方式探知上帝的旨意。所以，这就得出的第三条：你必须单方面坚信自己是上帝的选民，通过自己尘世的功绩去证明上帝的恩典：这也许是一些理工男永远无法理解的逻辑，但，这就是信仰。
中国人文教育基本上都被消灭光了，很少有人真正懂这些东西。西方文明，尤其是美国文明，最核心的那群人，他们都是极坚强的信仰者，坚信自己是上帝的选民。为什么美国人一把斧头、一本《圣经》就可以把北美建设成全世界最繁荣的地方，为什么？最核心的，他们坚信自己是上帝的选民，坚信自己负有“昭昭天命“，他们要在这里建设”地上的天国“。
你去盐湖城，地理环境很差，要是放到中国，估计天天都是雾霾，而且是握手都看不清对方的脸的那种，但是人家建设地多么美好，因为那是整个美国基督教最保守的一个派别的大本营：摩门教。 Steve Covey是摩门教徒，万豪酒店老板是摩门教徒，他们内心深处那种源源不断、绵绵不绝、无穷无尽的心理能量，是其他文化难以理解的。
我的这个行业，在国际一级学术期刊上发表一篇论文，就有人给你10万美金的年金，不管是谁，反正有人给。一般人有3、5篇了，可能就觉得差不多了。但是你去找美国一线大牌的那些学者，70岁、80岁，他们的简历打印出来，20多页的A4纸，每页纸上列着十几篇论文！办公室11、12点，灯还亮着。德鲁克，90多岁，每5年还要重看一次《莎士比亚》。基辛格，90多岁，写一本书，《论中国》，砖头那么厚；又写了一本书，《世界秩序》，又是砖头那么厚！所以咱们没吃过猪肉的，要见过猪跑，你要明白人家的文明背后是什么东西。
我说的这三样东西，台湾民主之父殷海光早就画了一个图，一个三圈模型，佛陀慈悲、孔仁孟义、基督博爱，内在是一致的，有一个交集，这个交集是什么，大家也可以想一想。这一观点，李安在拍《少年派》的时候也强调了，不同的宗教房子的不同房间，我可以到每个房间里去看一看，不影响我的虔诚。所以，我们做企业的人，作为一个中国人，在信仰的这个问题上，先“各美其美”没问题，但也要“美人之美”，最后是“美美与共”，一起建设更美好的世界、一起建设更美好的未来。