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寡人之于国也论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。“养生丧死无憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”为文章点睛之笔，突出了文章主旨：只有实行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。这种“保民而王”的主张，实际也是孟子“民本”思想的体现。下面，小编为大家分
一、 通假字 1 王知如此，则无望民之多于邻国(无，毋，不要) 2 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣(无，毋，不要) 3 颁白者不负戴于道路矣(颁，斑) 4 涂有锇莩而不知发(涂，途，道路) 二、 词类活用 1 填然鼓之，兵刃既接(名作动，击鼓) 2 五亩之宅，
《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。今天小编为大家准备了寡人之于国也文言文原文及翻译，欢迎阅读! 寡人之于国也文言文原文及翻译 原文 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用
寡人之于国也是孟子的一篇代表著作。下面是小编为大家搜集整理出来的有关于寡人之于国也原文翻译，希望可以帮助到大家！ 寡人之于国也 作者：孟子 原文 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民
寡人之于国也论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。“养生丧死无憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”为文章点睛之笔，突出了文章主旨：只有实行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。这种“保民而王”的主张，实际也是孟子“民本”思想的体现。下面，小编为大家分
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