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《桃花源记》本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。下面是小编为大家整理了《桃花源记》原文及译文注释，希望能帮到大家！ 桃花源记 魏晋：陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，
《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的作品。全名《至小丘西小石潭记》。记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。以下是小编为大家整理的小石潭记原文和翻译，希望能帮到大家！ 小石潭记【原文】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩
《桃花源记》 陶渊明（1） 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘（2）溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英（3）缤纷（4）。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛（5）若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，
《小石潭记》是柳宗元写的一篇文言文，下面小编为大家带来了文言文《小石潭记》译文及注释，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家。 译文 从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小
《桃花源记》本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。下面是小编为大家整理了《桃花源记》原文及译文注释，希望能帮到大家！ 桃花源记 魏晋：陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，
宋朝文学家范仲淹受好友滕子京的委托，凭着小时候曾随继父和母亲去过岳阳的印象，以及滕子京寄来的《洞庭晚秋图》，写下名篇佳作《岳阳楼记》，为后世所传诵。下面小编为大家带来了《岳阳楼记》原文及翻译，希望帮助同学们更好地理解《岳阳楼记》这篇课文。岳阳楼记作者：范仲淹原文：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年
《小石潭记》写景，按游览观察的顺序，非常自然。下面是《小石潭记》原文与注释，随小编一起来看看吧。《小石潭记》朝代：唐代作者：柳宗元《小石潭记》原文从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，桃花源夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。下面是桃花源记原文拼音，请参考！ 桃花源记原文拼音 桃(t
《桃花源记》全文以一个普通的武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离打的情节贯串起来，最后又有名士去寻访桃花源，却再也未曾遇见此源。下面是《桃花源记》译文与注释，一起来看看吧。《桃花源记》原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃
导语：“世外桃源”是同学们熟知的一个成语，它出自晋代著名诗人陶渊明 的《桃花源记》。桃花源是怎样一个地方呢?为什么说它在“世外”呢?大家认为世外桃源真的存在吗?如果世外桃源真的存在的话，那同学们想不想生活在那个没有作业困扰，没有尘世打扰的与世隔绝的地方
原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来
陈涉世家为司马迁所著《史记》中的一篇，是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。下面就随小编一起去阅读陈涉世家的原文和翻译，相信能带给大家帮助。 陈涉世家的原文 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为
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