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《核舟记》是明朝魏学洢所写的说明文言文。出自清朝人张潮《虞初新志》。下面是小编为你带来的核舟记字词注释及原文翻译 ，欢迎阅读。
核舟记作品原文
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五，为窗八，为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。
魏子详瞩既毕，诧曰：嘻，技亦灵怪矣哉！《庄》、《列》所载，称惊犹鬼神者良多，然谁有游削于不寸之质，而须麋瞭然者？假有人焉，举我言以复于我，亦必疑其诳。乃今亲睹之。繇斯以观，棘刺之端，未必不可为母猴也。嘻，
核舟记词句注释
明：明朝。
奇巧人：手艺奇妙精巧的人。
曰：名叫。
王叔远：名毅，叔远是他的字，号初平山人，明末常熟（今江苏省常熟市）人。
以：介词，用，凭。
径寸之木：直径一寸的木头。径：直径。寸：市制长度单位。之：结构助词，的。木：木头，木料。
为：动词，做，制，这里指雕刻。
宫室：泛指房屋建筑。
器皿（mǐn）：器具。皿：一般指盘盂一类的用具。
以至：连词，“以至于”，“直到”。
罔（wǎng）不：无不。罔：否定副词，没有，无。
象：动词，模拟。
形；形状。
具：具备，具有。
情态：神情姿态。
尝：副词，曾经。
贻（yí）：赠送。
余：人称代词，我。
核舟一：即一只核舟，古代汉语中表示事物数量的数词常用在名词后面，并常省去量词。
盖：表示推测的句首语气词，用来表示对事物带有推测性的判断或委婉的判断，或表示对原由的解释。这里可译为“原来是”。
大苏：即苏轼，字子瞻，号东坡，他和他的父亲苏洵、弟弟苏辙都是宋代著名文学家，当时人们称苏洵为“老苏”，称苏轼为“大苏”，称苏辙为“小苏”，合称“三苏”。
泛：动词，坐船游览。
赤壁：苏轼泛舟的赤壁，在今湖北省黄冈县城北。苏轼曾两度游览，写了前后《赤壁赋》。湖北省蒲圻县西北又有一处赤壁，即三国时赤壁之战的战场。
云：语助词，用于句尾，无实义。
首尾：从头到尾。
约：大约。
分：长度单位，一寸的十分之一。
有（yòu）：同“又”，表示后面是一个尾数。
奇（jī）：零头，零数。
高可二黍（shǔ）许：大约有两粒黄米高，古代用黍粒表示长度单位。可：大约。许：表示约计数量。
中：中间。轩敞：高起宽敞。
者：助词，这里和形容词“轩敞”组成名词性短语，指高起宽敞的部分。
为舱：是船舱。为：动词，是。
箬（ruò）篷：箬竹叶做成的船篷。篛：一作“箬”，箬的异体字，箬竹，竹子的一种，叶子可以编制竹笠。
覆：盖，
之：代词，指船舱。
旁开小窗：船舱的两旁开着小窗。
左右各四：左边和右边各四扇。
共八扇：一共八扇窗户。扇：量词，用于门窗等。这里是以量词指代事物本身。
启：动词，打开。而：连词，连接前后两个动词，表示顺接关系。
雕栏：雕刻着花纹的栏杆。
相望：相对称。
焉：语气助词。
闭之：关上窗门。之：代词，指窗。
则：连词，所连接的后一部分是对前一部分的介绍、说明、判断或解释。这里可译为“有”。“山高月小，水落石出”：苏轼《后赤壁赋》中的句子。
清风徐来，水波不兴：苏轼《前赤壁赋》中的句子。徐：缓缓地。兴：起。
石青：国画中使用的一种青色颜料。
糁（sǎn）：这里是涂染的意思。
之：代词，指刻在窗扇上的字。
中：中间。
峨冠（guān）：高高的帽子，这里指戴着高高的帽子。
髯（rán）：胡须，这里泛指两腮的胡须。
佛印：人名，是个和尚，苏轼的朋友。宋代云门宗僧，为苏东坡之方外知交。法号了元，字觉老。俗姓林，饶州（江西省）浮梁人。
鲁直：黄庭坚，字鲁直，宋代诗人，文学家，书法家，他也是苏轼的朋友。
手卷：横幅的书画卷子。
卷端：指画幅的右端。
卷末：指画幅的左端。
如有所语：好像在说什么似的。语，说话。
微侧：（身子）略微侧转。
其两膝相比者：苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝互相靠近。比，靠近。
各隐卷底衣褶中：各自隐藏在卷子下边的衣褶里。意思是从衣褶上可以看出相并的两膝。
绝类弥（m）勒：极像佛教里的弥勒菩萨。绝，极；类，像。弥勒，佛教菩萨之一，像寺中常有他的塑像，袒胸露腹笑容满面。
袒（tǎn）：裸露。
矫（jiǎo）首昂视：抬头仰望。矫，举。
不属（zhǔ）：不相类似。属，类似。
卧右膝：卧倒右膝。
诎（qū）：同“屈”，弯曲。
念珠：又叫“佛珠”或“数珠”，佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。
倚（y）之：（左臂）靠在左膝上。
历历数（shǔ）也：可以清清楚楚地数出来。历历，分明可数的样子。
楫：船桨。
舟子：撑船的人。
椎髻（jì）：椎形发髻。
衡：同“横”，横着。
攀（pān）：扳着。
若：好像。
执：拿。
其人视端容寂：那人眼光正视着茶炉，神色平静。其，那。端，正。
若听茶声然：好像在听茶水烧开了没有的样子。若...然，好像...的样子。
船背稍夷：船的背面稍平。背，这里指船底。夷，平。
天启壬（rén）戌（xū）：天启壬戌年，就是一六二二年。天启，明熹宗朱由校年号。
虞山王毅叔远甫（fǔ）：常熟人姓王名毅字叔远的。虞山，山名，今江苏省常熟县西北，这里用来代替常熟。过去文人常常用自己家乡的名胜的籍贯。叔远甫就是“字叔远”的意思。甫，同“父”，是中国古代对男子的美称，多附于表字之后。
了了：清楚明白。
其色墨：它的颜色是黑的。其：代词，指所刻的字。墨：黑色。
篆（zhuàn）章：篆字图章。
丹：朱红色。
通：全。
为人五：即为五人，雕刻了五个人。
并：连词，和。
有（yòu）：同“又”。
曾[zēng]：不盈寸：还不满一寸。曾，尚、还。盈，满。
简：通“拣”挑选。
修狭：长而窄。
魏子：作者魏学洢自称。详瞩：细看。
《庄》、《列》：指《庄子》《列子》二书。
惊犹鬼神：犹如出自鬼神的创造，令人惊奇。
须麋：同“须眉”，胡须眉毛。
假：假如。
复：告诉。
99.诳：欺诈。
100.繇：同“由”。
101斯：这。
102棘刺之端：酸枣树枝条的尖刺末梢。
103未必不可为母猴：典出《韩非子·外储说左上》。有人报告燕王自己能在“棘刺之端为母猴”，于是受到优厚待遇，却推三托四，迟迟不动手，后来燕王要他先出示工具，他拿不出，骗局被揭穿。
104技亦灵怪矣哉：技艺也真神奇啊。“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。
核舟记白话译文
明朝有位特别手巧的人叫王叔远，能用长一寸的木头，雕刻成房屋、器皿、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用果核雕成的小船，刻的是苏东坡坐船游览（长江）赤壁。
小船从头到尾长度八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，（刻着）用箬叶做成的船篷盖着，（船舱）旁边开有小窗，左右各四扇，一共八扇窗。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见（两幅对联）右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。
船头坐着三个人，中间那位戴着高帽子多胡须的是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏、黄两人同看一幅书画卷子。苏东坡的右手拿着手卷的前端，左手按在黄鲁直的背上。黄鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说什么话似的。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自稍稍侧着身子，他们互相靠近的两个膝盖，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印（刻得）极像弥勒菩萨，敞开胸膛露出乳一部，抬头仰望，神态和苏、黄不相同。（他）平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着一串念珠，靠在左膝上──念珠清楚得可以一粒粒地数出来。
船尾横放着一支橹，橹的左右两旁各有一个船工。在右边的那个梳着槌形发髻，仰着脸，左手靠在一根横木上，右手扳着右脚趾，好像在大声呼啸的样子。在左边的那个右手拿着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，这人目光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水声音似的。
这船的背面较平坦，就在上面刻着题款，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）像蚊子的脚一样细小，笔划清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一个篆文图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。
总计这一只小船，刻了五个人，刻了八扇窗；刻了箬篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名、篆文，刻字共三十四个。可是计算它的长度，竟不满一寸。是挑选狭长的桃核刻成的。
我细细看了这枚核舟之后，惊诧道：啊，技艺也真奇妙啊！《庄子》、《列子》中所记载的，犹如出自鬼神的创造令人惊奇的有很多，然而谁能有在不满一寸长的东西上自如刻削，却胡须眉毛清清楚楚的本领呢？假如有人将我上文所说的话告诉我，我也一定会怀疑他骗我。如今，我亲眼目睹了这种神奇技艺。由此来看，棘刺末梢，未必就不能雕刻成一只母猴啊。啊，