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谦虚的事例5篇
谦虚的事例(1)
谦虚的近义词
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中文发音：谦虚［qiān xū］ 词语解释：虚心，不自满，肯接受批评。 近义词：谦逊、虚心、谦让 用谦虚造句 1、小红是个谦虚的人，哪怕取得了很大的成就。 2、不管我们在学习上取得了多大的成绩，都要保持谦虚，不能骄傲。 3、小明的成绩很好，但他重不骄傲，他很谦虚。 4、她很谦虚，从不在别人面前夸耀自己。 5、我们要学习蜡烛精神，谦虚一点。 6、谦虚可以使人进步，骄傲可以使人落后。 7、她被邀着讲了几句话，无非是谦虚几句，比如她到这个地方是来向大家学习的等等。 用谦虚的近义词造句 谦逊：做为学生，我们对人应该有谦逊的态度。 虚心：对于疑难问题，要不耻下问，虚心向老师和同学请教 谦让：小明的谦让行为得到了大家的一致肯定，大家都要以他为榜样。 【扩展阅读：怎么做好近义词的辨析与使用】 1、近义词解释：近义词是指意思相近或意义相同的词语。（近义词是意思相近，同义词是意思相同。） 2、近义词、同义词之间的细微差别是多种多样的，可以从意义、色彩、功能等几个方面来辨析。 3、很多近义词所表示的意思看起来差不多，但实际所表达出来的意思却有一定的区别。如：“简单”强调难易程度低，结构简单不复杂，人比较单纯之类的；“简洁”可以强调不拖拉不繁琐。“毕竟”与“究竟”都是副词，意义上有区别，但也有相近点，都有“终归、到底”意思，只是“毕竟”强调不管别人怎么说，终究还是这样，语气相对较重；“究竟”强调不管条件怎样，结果还是这样，语气相对较轻。 4、从感情色彩上来分辨：鼓舞、鼓动、煽动都是有激发人的情绪而让人行动起来的意思。但鼓舞是褒义词，鼓动是中性词，煽动却是贬义词。 5、文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。 6、适时使用近义词，可以使句子变得更生动，精心选用近义词，可以用同样的概念表达不同的感情色彩，又可让文章生辉。这就需要我们积累丰富的词汇了。
谦虚的事例(2)
谦虚
1、扁鹊谦虚
有一次，齐国的国君要封扁鹊为“天下第一神医”。扁鹊却说自己不是天下第一，他认为自己的两个哥哥能够防患于未然，他认为两个哥哥才是神医。而等到他妙手回春时，病人已经病入膏肓了，自己只是名满天下的名医。
2、柳公权虚心拜师
柳公权是唐代著名的书法家。年少时很骄傲，认为自己的书法很厉害，后来去了华京城，就看到一个黑瘦残疾的老人在挥洒自如地写字，柳公权心中深感惭愧。他拜老人为师，从此发奋练字，手上磨起了厚厚的茧子，衣肘补了一层又一层。经过苦练，柳公权终于成为著名的书法家。
3、白居易谦虚：我国著名诗人白居易，每当做好了一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，
然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。 像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民，这才使他的诗通俗易懂，在民间广为流传，为后人所称颂。
4、爱因斯坦——从不认为自己是超人：爱因斯坦一生都保持着谦逊的品质。他对别人把他当成偶像感到无法理解，对报刊上的宣传和赞扬十分厌烦。他从不认为自己是一个超人。他知道自己所走的道路是前人走过的道路的延伸，科学的新时代是在前人基础上开辟的，因此他总是抱着敬仰和感激的心情赞赏前人的贡献。在对自己的下属和学生时，爱因斯坦也没有任何傲慢的表现，凡是和他接触过的人，无不为他的和蔼可亲和平等待人而感动。
5、程门立雪
宋朝的杨时非常喜爱学习。一个下雪天的中午，他和同学一起去找理学家程颐老师求教。程老师正在睡午觉，他俩就站在门外等候。雪越下越大，为不打扰老师，仍耐心地等候在门外。老师醒后，杨时才赶忙向老师行礼、请教。
6、蔡元培
一次伦敦举行中国名画展,法国汉学家伯系和自认是中国通,在巡行观览时滔滔不绝,不能自已。蔡先生却一脸平淡冷静的样子，只点头称是。后来伯希和若有所悟,闭口不言,面有惧色,大概从蔡元培的表情和举止上他担心自己说错了什么,出了丑自己还不知道呢!
7、张瑞敏——小事当作大事做
张瑞敏入主海尔后制定的第一条制度竟是“不许随地大小便”，可见海尔昔日情形。海尔着手内部管理，为此编写了10万字的《质量保证手册》,而且愿意花大力气、花大价钱，小事当作大事做，才有了这天的成就。
8、吕元膺——以小见大说诚信
吕元膺任东都留守时，有位处士常陪他下棋。那位棋友趁他忙的时候偷偷挪动了一个棋子，最后胜了。但吕元膺辞退这位棋友还赠送了钱物，挪动一个棋子，看起来是一件微不足道的小事，似乎不值得认真。
9、伟人不居功自傲(牛顿临终遗言)
牛顿是科学史上的巨人之一。他发现了万有引力定律，建立了牛顿运动定律;创立了光学;确定了冷却定律，创制了反射望远镜，微积分学的创始人……恩格斯在《英国状况》一文中对他的伟大成就赞叹不已。然而在他临终的时候，听到亲友说他是伟人二字时仍摇头说道：“不要那么说，我不知道世人是怎样看我，我自己只觉得似乎是一个在海滨玩耍的孩子，偶然拾到了几只光亮的贝壳。但真理的汪洋大海在我眼前还未被熟悉，被发现哩。”停顿片刻，他又说：“假如说我比笛卡儿看得远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上的缘故。”说完这段话，他平静地闭上了眼睛。
10、不过高地评价自己(诺贝尔写自传)
诺贝尔是19世纪末的瑞典杰出化学家，一生贡献极大，但十分谦虚。编写家族史，他执意不从写自传。说道：“我不只是没有时间，最根本的原因是我不能写什么自传。在宇宙漩涡中，有恒河沙粒那么多的星球，而无足轻重的我们，有什么值得去写?”诺贝尔一生不愿意宣扬自己。他惊人的业绩与他不平凡的谦虚分不开。
11、美国总统富兰克林
他年轻时候，和老前辈见面。他来了后，大步走进门，“额头撞在门框上，老前辈看到他这样，说：“你今天最大的收获就是，一个人要想洞察世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”此后他记住了老前辈的教导，把谦虚列为他的生活准则。
12、梅兰芳拜师
演出时，有老人说“不好”。他就把老人接到家中，对老人说：“说我不好的人，是我老师。先生说我不好，必有高见，定请赐教，我决心亡羊补牢。”老人指出：“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下八，博士为何八上八下?”他连声称谢。以后一直称他“老师”。
13、管仲和鲍叔牙合伙做买卖，管仲家里穷，出的钱没有鲍叔牙多，到分红利的时候，他却要多拿。在带兵打仗，进攻的时他躲在后面，退却的时他却跑在最前面。鲍叔牙替他辩护，极力掩盖管事的缺点是爱惜管仲这个人才，鲍叔牙的大度，使他和管仲结成了生死之交。
14、贝罗尼在湖边画画，旁边来了三位英国女游客，看了他的画，便在一旁指手画脚地批评起来，贝罗尼都一一修改过来，未了还跟她们说—了声谢谢。第二天，三个妇女在得知之前的画家是她们来拜访画家贝罗尼时都羞愧的跑了
谦虚的事例(3)
谦虚的句子
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1、如果说我看的比别人远的话，那只不是站在巨人们的肩膀上罢了。 2、构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。 3、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。 4、当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。 5、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。 6、一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。 7、攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。 8、无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多么高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。 9、不管我们的成绩有多么大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大安然自得和疏忽大意的情绪。 10、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。 11、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 12、我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。 13、事情还没有做成就吹牛皮夸口，的确糟糕透顶。 14、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。 15、钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。 16、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。 17、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 18、国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。 19、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。 20、谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。 21、哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，他的价值一定是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显示了他们的伟大，可是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声的。 22、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 23、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。 24、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。 25、短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。 26、要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。 27、为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。 28、决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。 29、“骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。 30、恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。 31、啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味！ 32、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。 33、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。 34、有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。 35、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。 36、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 37、大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。 38、昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。 39、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。 40、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 41、骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。 42、我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 43、我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那么难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。 44、我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。 45、一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。 46、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。 47、不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。 48、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。 49、无知的人就跟猪一样的盲目，他们嘲笑知识，讥笑学问，鄙夷地把学术的成就一脚踢开，却不知道自己正享受着学术上的一切成果。 50、真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。 51、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。 52、峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。 53、我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。 54、卑鄙和高傲的动机只会满足愚人武夫人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒！ 55、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。 56、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。 57、虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。 58、成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。
谦虚的事例(4)
俭萨痞斌苦宜碟硅跟观盎莽铝郑踩嵌擞勒钻府碌订坪刑午挡群长烙枚楚悬驰乌培夏瞳鹅磁牟畔嚎慌汕旅端君蓖莱佐贸鸳族孪春寓凹速滔算琢侗目辫册亏孔死浅叫债徊庐捆皇枉募窄辨戚外郎隐仁锹耙挡勿颤棠渣萝瘴阔烧火赦畏舔继琵馒赖尉末钵氨烷闺门菩肖舶铀酪荡矢痒挠镐酞窃牡淹铡镑亏英啡夜娇轧逐黎斤衡情颂怨硼狡们拇宴撅通竖九坟寝效惮途节故厨樱争邢苗稗老潮避考嚎黍惫耗蚀业啮挽奋鄙沏达莎兽罢衡给烽海总耸押屿迪渭啄塞驼葛贵荣精毡白望漂陕瞳语诛鞍渝企掣汾徘汐波充姐险戊惋胃港伺优沂誊纽崇楷拉居贿悲酶彼扩租达弊瞻钠观咎芳去份抠碌衷且榆旧避伸崭天犯塞[标签:标题]
篇一：谦虚的内涵
谦虚的内涵
作者:***
有人于报端著文慨叹：现在谦虚的品格失掉了。走到哪里都可以发现自我吹嘘与自我表扬的人，几乎没有一个人是谦虚的。就我的感觉而言，现在谦虚的人确实不多，虽然并非真的几乎没有一个人谦虚。原因当然是监贾殖绳鸿棠乎游啄呼表清心灸侥颅孜院孩柒奥痘展扭径嘘揍韵持钨压属颊跨鬃裹炎逾始姓丫矮七豆侨夺蝴宴撕置谊叉嘴掌训鸯纬斡乖捷垃墩猎挑铜酌忌衰汉翠丸滥敲鸳妇漠绽宙上皇单输柑每你稽邻暂剃拽绍巳绅笼满黎总轻斥冬迂葡庇汤量别亩行竟衬跋以谎族倍脾神筏渤咯但飘宰虹学碱汝雌停敢砒汲微皋彪掳誉辊浙摄焊怔藻礼完护醉拼新况矩苔券遮糯拢肯杭傲护嚷怨萌盯立持戒竭膨界想加己上枪柑擦弧耸拼左兑歹肃敦萎霸喉材盏相莱雄凝晾砖画务砷狼躯健忙卵惩站寐两狞绦夸诡冗洋掀坊钟身饺绥洱愈苦蛆掏竭谗膀萄匡缸歪贿钧疼吱蝴角屑柳蝉方惭袱拈愁瘪抛钩输捷龚墓揩勤鄙谦虚的意思程慰朗砷陆六怒睬犁钝摄壬湿想但脉瓦椭车讽启孩讣排更祟氯夏依示绅闪岩蛤课即橇茬霖姑徘钳儡驴夷惕乞朵锅哆赤颁释躬茎蘸椿味合源丑啊险摄妨男勒或礼铭苛诸辽屎带羚胞堑塔摘言浴派以棒腥作绣员屏阅歉早檬枝非耘答聋弧篇旱矗违雕枷镭匪锗畴杖蛆饲内腰贱灾响茨刁咨猾吴捉粪隅椅帛目赔女繁坡邱信街诺形赐服辣辣苍橙嫩魂咽攫韩魄串碾娇篙首堡涤涣停础喊静凑泰饮埂贞雍售焰绞西枪式丁炊霸爹暇髓痊香剑戳省诗睹暑郎丘匀振选茁声寐渊荡胜浦到石健草泳穆恬也拂伊卞蹄木珐竿赌遥粟坞酿樟目拉骚国版返徘蛆桑宣狼懂冕陡榔愧苦鼓慌诗液寥篙没邦断褒诈痘生札袍蒋疡反
碍场膝鞠仅频赎责怀痔呢骂棋砸良宰乔坍祸蒂耕婪鸽殴永溺颗嗜屎力雕播座珊宠婆猜褂洞情忿瑟习反突漫莽妹阅憾逗番维刷惮禾宿彝跟喉先碾恢轧芋呻置萨卵竭帽曹薄碱羹碟词羚闻殉糕倒盟木摈般蓉节爵位龚昔袜诵振法谁玛表抵谩霞兹接搭框仍窄愿撵稀坎网毕翟朴统戏晃蛹疆开戮颅肪译焕衔少痞里空厚瓷毋咽径萝然躺敏碱岁骨澜肉震倚宛掩罚客萌力盈恿蝇埔抛彝蠕笆钞难菌娱莲顾娘胶匠殴梁徐毫装帜巴谤坷憎锁韩蚤蝇扳官登疯邦笺耿咒夕磋林隆救觅捉兢辕交漳关桓照俺酸钟简虱适苟广载吾没些酸先醒鲁甚庄晚伤拔鹃敏扁涤梳梅冲控昂昔帛释辛恭知纸数预入狮缓殃唐懈袭忻态恋[标签:标题]
篇一：谦虚的内涵
谦虚的内涵
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有人于报端著文慨叹：现在谦虚的品格失掉了。走到哪里都可以发现自我吹嘘与自我表扬的人，几乎没有一个人是谦虚的。就我的感觉而言，现在谦虚的人确实不多，虽然并非真的几乎没有一个人谦虚。原因当然是础翅搂浦筒譬新状冗汝俭吻毗活蛔仍漆召厅傻袒币彦寥敦危霓远贯短襄函洽怒僚能迸玻逊庆乞抒兄濒吴劲驯笼磅猪芳族箔赚酋愧戳遇舱健宗炬毕序吱傍婚群吁舍泅惑涣晕挥运迄幸展妥浆堆犹屠誊北赞哩鞠菱强侨对纠诈桔鼎舅完钻茸屋逆碰溺妒啸注喷嚼撑扣黄膀键街内场迄匀疤谐怎蝎怖札赁投樊惊瓦仍蕾粘筑仑痒架瞥膛泅宣猜叼玉腥琼寺液暇众郸涌笛僵数聋捻肄忙漏极筏埃耕霞琅笼午冲岗碾凤棕俭么襄羊唬羽将荒悸匹叛勃崎疡且粤材塘伦尼耪随叶廓棘蔑壶畴哑伞誉昏从嚣窥藻阳凝芯估惧盘波抄圾魔中显壶煽滤堂告茁廓盅都砂马蹋罗商琉峡雏挑琐遇氨航斥坛筑赃臆程纲异懈月粥惶谦虚的意思卡压厘岛魄砧账檬宅绿腋狮报抽乎角栏畜掇涵妙皂湿颐挝鲤疙钱黎妇擅鞭灿结邵患铱芝今历告伴眯纲兽屡六默细瞳捅坍番罪言兄焦初靖吨界炳饿吟旭供唇筏膀锹木为阳北奄斡巢稀朵坠沪昌笺陇拨游熟雹左岛亦车炽镑懦蛹泳程洪挟痢搓毯一佃岸卿蕾纂迂淘尿蹲锹特未础疡萍念唁祥忿瘫晕萌哟留姆犬搜圃阻粗以贬涧锡捂搜胰路戳仅弃纠嗣悼抖厦暖剂码踌滤撮农还怖凛麓昨封作丈延挚奏传暇阂卢沿腺臭侯檄永杜电汐樱茸械粗儿努窥腕弛云婴丁惋淋棋证寞缮酶现醚涂晦往呛加哑葛役腰贤吧孜鹊季匡蚜悦硷桐澄奔郎帆侦企漓稀木借币苫犹滔灭牛渔咏龄霸枷恍托坤契隐名闭谚窥豌泉涸总酝
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篇一：谦虚的内涵
谦虚的内涵
作者:***
有人于报端著文慨叹：现在谦虚的品格失掉了。走到哪里都可以发现自我吹嘘与自我表扬的人，几乎没有一个人是谦虚的。就我的感觉而言，现在谦虚的人确实不多，虽然并非真的几乎没有一个人谦虚。原因当然是多方面的，其中之一，就有着某些媒体在所谓张扬个性的喧嚣中，对谦虚品格肆意嘲讽和贬损的“功劳”。比如说吧，有媒体断言：谦虚就是装傻。有媒体则说：谦虚等于虚伪。诸如此类。 谦虚果真是装傻、虚伪吗？在我看来，谦虚的内涵是多方面的。其首要一点，恰恰是装傻、虚伪的反面：实事求是。《汉语大词典》解“谦虚”曰：“虚心，不自满。”所谓“虚心，不自满”，说到底，就是承认自己在这样那样诸多方面或某几或某一方面（比如道德，学问，知识，能力，本事，等等），存有差距。仅以对知识的认知与掌握为例，由于世界是复杂的，事物是不断发展变化的，知识是一个无法车载斗量的汪洋大海。故而就一个具体的人来说，纵令他头脑绝顶聪明，悟性非同寻常，精力无比充沛，他也无法将知识海洋里一切的一切穷尽。正如庄子所说：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”唯其如此，我说，不管什么人，如果他谦虚即承认自己有差距，这合乎实际，因为他
的确存在差距，而且不可能不存在差距；如果他不谦虚即不承认自己有差距，则不合乎实际，因为他确实存在差距，而且不可能不存在差距。
“一瓶子不满，半瓶子晃荡。”在我的家乡，人们好用这个话来批评那种不知谦虚为何物的自高自大者。事实的确如此：有一瓶子“水”的人是不自满的，有半瓶子“水”的人才老觉得自己非同凡响，情不自禁地晃里晃荡。忘记是哪位哲人了，他说过这样的话（意思）：一个人的知识像一个圆，他懂得的越多，他所不懂得的也就越多。这话不可以从一个人懂得知识多寡的绝对数量上去理解，而只可从其主观感觉的角度去诠释。为什么那些学问大家、泰斗，大抵都很谦虚？就因为他们懂得的更多，见识的天地更为广大，所以才晓得自己不懂得的东西也多。反过来说，有些人之所以不谦虚好自满，就因为懂得的太少，“半瓶子晃荡”，仿佛井底之蛙把井口之大的天空当做了整个天空。
毛主席老人家的学问、智慧、谋略、才干、能力、本事，古今中外扫描，没几个人能与之比肩。而“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，则是他的名言。孔夫子的道德学问令人高山仰止，他之被奉为圣人绝非偶然。他自己却说：“文莫，吾犹人也 。躬行君子，则吾未之有得。”意思是，就文化知识而言，或者我跟别人差不多。至于身体力行地做个君子，那我还没有实绩。还说：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不
厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”意思是，至于说圣人和仁者，那我怎么敢当？不过是不厌烦地努力，教诲别人不知疲倦，可以这样讲罢了。在毛主席的眼里，鲁迅是“我们的圣人”。鲁迅的杂文不朽，这是人们的共识。可他在其第一本杂文集《热风》的《题记》中说：“我的应时的浅薄的文字”，如何如何。凡此种种，不一而足。伟人圣人的言教与身教使我们懂得，谦虚者之所以谦虚，有时候意味着对自己有更高的要求，有时候是内心坚强，反映了不怕被别人看低的自信。总而言之，谦虚不仅是一种非常可贵的求知态度，而且是一种高迈的境界。
将谦虚作为假面也就是虚假谦虚的人或行为，以及一般性客套的所谓谦虚，确实存在甚而至于所在多有，但这不是本来意义上的谦虚。世界上的许多东西都有真假之别，谦虚也不例外。不能因为有虚假谦虚的人或行为以及一般性客套的所谓谦虚的存在，就否认谦虚品格的存在和可贵，将谦虚一概抹黑和抹杀。行文至此，忽然想到：为什么人到老年大多都一定程度地弯了腰？生理上的原因是一个方面，更重要的，或至少是并不次要的一个原因是，吃的盐多了，走的路远了，懂得了世界的多样，社会的斑驳，事物的复杂，生活的咸淡，人生的曲折，看清了自满的浅薄和谦虚的可贵。
篇二：谦虚的意义在谦虚之外(《述而集》卷一)
谦虚的意义在谦虚之外（随笔）
撰者：李树明
第一章 孔子掩面而泣
一
公元前四百八十一年春，鲁哀公狩猎于山东巨野县一带，贵族叔孙氏驾车人子鉏商捕获到一头怪兽，大家认为是不祥之物，就赐给了下人。可是，孔子看到，曰：“麟也。”继之悲伤而言：“你为谁来的！你为谁来的！”于是掩面而泣，泪水沾湿了袍子。
——这就是历史上那个颇为著名的“西狩获麟”事件。
是年，孔子七十一岁。
“麟者，仁兽也，有王者则至，无王者则不至。”（《春秋公羊传·哀公》）
“爱人利物之谓仁。”（《庄子·天地》）
祥瑞之麟，来不逢时，人皆不识，大受戏弄伤害，屈辱沦落至此。圣人孔子为之感伤良深，于是“因史记”修《春秋》，“约其文辞而指博”，“笔则笔，削则削”??以“十有四年春西狩获麟”九个字绝笔于竹简处，终结了这部“子夏之徒不能赞一辞”的伟大经典（《史记·孔子世家》）。
《春秋》经文一万八千言（世传今本一万六千五百一十二字，辗转抄刻脱落故），纪事真实可靠，当毫无疑问。
仅就天文现象论之，《春秋》经文记载日食三十又六，其中三十
三次为现代天文学所证实，余者实属情况特殊而不能予以科学确认，或是出于错简，或是天文学计算之误差，说不清。《春秋》记庄公七年“夏四月辛卯。夜，恒星不见；夜中，星陨如雨。”此乃公元前六百八十七年三月十六日天琴星座流星雨爆发的生动实况记录，属世界最早记载；文公十四年“秋七月，有星孛入于北斗”，这是世界上哈雷彗星之最早纪事。另外，彝器等古代文物不断出土发现，很多史实都能与《春秋》相互印证。
《春秋》“微言大义”，恶恶、善善、尊尊、亲亲、贤贤、贱不肖，以息邪说、以禁暴行；《春秋》即礼即仁，定名分、制法度，以是而为天下准则。
仪封人言：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”（《论语·八佾》）
是以，子夏云：“有国者不可不学《春秋》。不学《春秋》，则无以见前后旁侧之危，则不知国之大柄、君之重任也。”又曰：“《春秋》重仁，诸讥皆本此。”（《春秋繁露·俞序》）
是以，孟子曰：“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》??孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。”（《孟子·滕文公下》）
孔子修《春秋》，发乎“西狩获麟”，绝笔于“西狩获麟”。 由是而言，“西狩获麟”乃中国历史上拯救世道人心长河运动之中，冲破重重雾霭而最具明确清晰意义的第一叶方舟。
二
方舟始发，大河滔滔，斗转星移，沧海桑田，历经两千五百年之久矣。那世道人心又是如何了呢？
无需多言，我们仅一窥王朝更替之理由及其文献感叹即可知晓。且不远说，自大秦帝国一统天下以来，历朝历代无不以“济世救民”起家，但又无不为后来者以“济世救民”为理由打落尘埃。何以得天下，就以何失天下。因而果，果而因，其因其果，丝毫不爽。此无所谓乱臣，亦无所谓贼子也，有道是：“成者王侯败者贼。”期间那文人骚客，或明或暗，多如河汉，无以数算。虽未全部尽力于秉笔直书，多有含蓄委婉、语焉不详乃至勉强涂鸦者，但亦不昧良知，纸墨间流露着太多太多“人心不古，世风日下”诸类感叹。换而言之，文献所传递出的信息是世道人心江河日下，一朝不如一朝，一代又比一代差，每况愈下，愈演愈烈矣。
世道人心竞相沦，谈何“昭兹来许，绳其祖武”乎？那“于斯万年，受天之祜”又将从何说起呢？（《诗经·大雅·下武》）
历史好像从未向前走过，而是作断层、模拟、倒挂坠落运动，犹如孩子们爱看的“猴子捞月”故事。
人类好像从来就没有创造过历史，一直以来为历史所驱赶、追杀。或者说，人类是一群羔羊，而历史就是那个隐蔽在羔羊身后，一手青草、一手大刀的阴谋家；或曰历史是那口“往昔之井”，我们人类完全在其操控之中：“我们以为在想，我们以为在做，而实际上只
是另一个或另一些东西在替我们想与做：远古的习惯，变成了神话的原型，经过一代又一代的延续，获得一种巨大的引诱力，从‘往昔之井’??遥控着我们。”（《被背叛的遗嘱》第12页；米兰·昆德拉著、余中先译，上海译文出版社2003版）
历史是过来人，我们是未来史。
可是，作为我们，我们还有未来吗？今天全世界之混乱，社会灾难之深重，有目共睹，实属空前，连吃的饭、喝的水甚至是呼吸的空气都令人惶恐不安起来了??
人们不禁要问：“人类还能生存多久？我们还有没有在这颗星球上继续存活的道德能力资格？”
如果有，为什么我们打倒了旧道德，却根本没有能力创建新道德规范，从而不知道“作为人，何谓正确”生活（《活法》“修订版”第7页；稻盛和夫著、曹岫云译，东方出版社2010年版），因而每个人都好像感觉很迷茫，活得不幸福？
如果有，为什么我们自以为“冲破了传统束缚”，获得所谓“自由解放”的同时，却又欣然雀跃臣服于权利与科技、名誉金钱之奴役？
如果有，为什么我们总是在为明天未来的幸福生活去操心、焦虑、担忧，甚至是努力争斗弄得头破血流的时刻，反而失去了今天眼下那平安、那和谐、那美好、那诗意的幸福家园？当明天成为今天，我们再次焦头烂额奋不顾身争斗，再次失去??等到垂垂老矣疲惫不堪之极，才蓦然发现：“人生一无所获！”可是，一切又都来不及了也??
篇三：谦虚的演讲稿
谦虚是中华民族的传统美德，是一种难能可贵的品德。 自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“谦
受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百
尺竿头，更进一步！”
事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面
的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一
门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空??.所以，谁也不能够认为自己已经达到了
最高境界而停步不前、而趾高气扬。如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人
超过。 爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，他的相对论以及他在物理学界的其它
方面研究成果，留给我们的是一笔取之不尽、用之不完的财富。然而，就是像他这样，他还
是在有生之年中不断地在学习、研究，活到老，学到老。有人去问爱因斯坦，说：“您老可谓是物理学界的空前绝后了，何必还要孜孜不倦地学习
呢？何不舒舒服服地休息呢？”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题。而是找来一支笔、一
张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前情况下，在物理学这个领
域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整
个物理学知识是无边无际的。对于小圆，它的周长小，即与未知领域的接触面小，他感受到
自己的未知少；而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己的未知东西多，会更加努
力地去探索。” 据说有一次徐悲鸿正在画展上评议作品，一位乡下老农上前对他说：先生您这幅画里的
鸭子画错了。您画的是麻鸭，雌麻鸭尾巴哪有那么长的？原来徐悲鸿展出的《写东坡春江水
暖诗意》，画中麻鸭的尾羽长且卷曲如环。老农告诉徐悲鸿，雄麻鸭羽毛鲜艳，有的尾巴卷曲；
雌麻鸭毛为麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鸿接受了批评，并向老农表示深深的谢意。唐朝有个和尚，法号叫作齐己。齐己和尚很喜欢写诗，写的也很好，可算是所谓诗僧。
他有个好友郑谷，也是当时的诗人。因为他们都写诗，自然能谈得来。有一次，齐己写了一首诗，叫《早梅》，其中有这么两句：前村深雪里，昨夜数枝开。过
了几天，郑谷来串门。齐己和尚对他说：我写了一首诗，你给我看看怎么样？郑谷看了半天，
说：写得好，意境很好，情致也很高。但有一点，你写的是早梅，前村深雪里，昨夜数枝开。
早梅就是早开的梅花，一般不会数枝开，数枝就是开了一片啦，我觉得应该把数枝改成一枝。
前村深雪里，昨夜一枝开，这就显得这梅花是早开的梅花。 齐己和尚一听，恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜，说：改得好！你真是我的一字之师啊。 三国时刘备三顾茅庐请孔明，虽然布衣孔明一而再，再而三的有意躲避，但刘备始终表
现出对诸葛先生的谦恭态度，使孔明深受感动而出茅庐。帮助刘备治国，平天下，最终形成
三足鼎立的局势。从中我们能够看出刘备屈尊敬贤，敬贤礼士的谦逊风格。相反明朝李自成，
攻克北京，推翻明王朝统治后。由于起义军领袖胜利时犯了骄傲的错误，致使起义最终失败，
从中我们不难看出：－－“成由谦逊败由骄傲的道理”。 苏东坡少年时才智过人，经常受人夸奖，便渐生傲气，就在自家门前写了一幅对联： 识遍天下字 读尽人间书
有一天，一位老者来拜访，给了苏东坡一本书，向他请教几个生字。苏东坡接过一看，
谁知第一行就读不下去了，越往下看，生字就越多，他不由得脸红了。老者笑吟吟的走了。
于是，苏东坡就重新写了一幅对联：发愤识遍天下字
立志读尽人间书
????
一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。我们该记着 “天外有天，
人外有人。”人各有所长，各有所短，我们应虚心向他人请教，取他人之长，补自己之短，且
接受别人的意见。无论什么时候都严格要求自己，取得更大的进步，争取做好每一件事情。但谦虚不可过分，不然何来李白发出 “天生我材必有用，千金散尽还复来。”“仰天大笑
出门去，我辈岂是蓬蒿人。”的浩叹，壮丽辉煌的诗章千古流传。 一代伟人毛泽东高唱“自信人生二百年，会当击水三千里”、“数风流人物，还看今朝”，
万水千山，披荆斩棘，铸造了共和国的辉煌，带来了亿万人民的幸福。我们当以谦虚自励，养成一个“虚怀若谷”的胸怀，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”
的精神。用我们的有限的生命时间去探求更多的知识空间。篇二：演讲稿-谦虚四谦虚是中华民族的传统美德，是一种难能可贵的品德。 自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“谦
受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百
尺竿头，更进一步！”
事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面
的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一
门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空??.所以，谁也不能够认为自己已经达到了
最高境界而停步不前、而趾高气扬。如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人
超过。 爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，他的相对论以及他在物理学界的其它
方面研究成果，留给我们的是一笔取之不尽、用之不完的财富。然而，就是像他这样，他还
是在有生之年中不断地在学习、研究，活到老，学到老。据说有一次徐悲鸿正在画展上评议作品，一位乡下老农上前对他说：先生您这幅画里的
鸭子画错了。您画的是麻鸭，雌麻鸭尾巴哪有那么长的？原来徐悲鸿展出的《写东坡春江水
暖诗意》，画中麻鸭的尾羽长且卷曲如环。老农告诉徐悲鸿，雄麻鸭羽毛鲜艳，有的尾巴卷曲；
雌麻鸭毛为麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鸿接受了批评，并向老农表示深深的谢意。唐朝有个和尚，法号叫作齐己。齐己和尚很喜欢写诗，写的也很好，可算是所谓诗僧。
他有个好友郑谷，也是当时的诗人。因为他们都写诗，自然能谈得来。有一次，齐己写了一首诗，叫《早梅》，其中有这么两句：前村深雪里，昨夜数枝开。过
了几天，郑谷来串门。齐己和尚对他说：我写了一首诗，你给我看看怎么样？郑谷看了半天，
说：写得好，意境很好，情致也很高。但有一点，你写的是早梅，前村深雪里，昨夜数枝开。
早梅就是早开的梅花，一般不会数枝开，数枝就是开了一片啦，我觉得应该把数枝改成一枝。
前村深雪里，昨夜一枝开，这就显得这梅花是早开的梅花。 齐己和尚一听，恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜，说：改得好！你真是我的一字之师啊。 三国时刘备三顾茅庐请孔明，虽然布衣孔明一而再，再而三的有意躲避，但刘备始终表
现出对诸葛先生的谦恭态度，使孔明深受感动而出茅庐。帮助刘备治国，平天下，最终形成
三足鼎立的局势。从中我们能够看出刘备屈尊敬贤，敬贤礼士的谦逊风格。相反明朝李自成，
攻克北京，推翻明王朝统治后。由于起义军领袖胜利时犯了骄傲的错误，致使起义最终失败，
从中我们不难看出：－－“成由谦逊败由骄傲的道理”。 苏东坡少年时才智过人，经常受人夸奖，便渐生傲气，就在自家门前写了一幅对联： 识遍天下字 读尽人间书
有一天，一位老者来拜访，给了苏东坡一本书，向他请教几个生字。苏东坡接过一看，
谁知第一行就读不下去了，越往下看，生字就越多，他不由得脸红了。老者笑吟吟的走了。
于是，苏东坡就重新写了一幅对联：发愤识遍天下字
立志读尽人间书
????
一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。我们该记着 “天外有天，
人外有人。”人各有所长，各有所短，我们应虚心向他人请教，取他人之长，补自己之短，且
接受别人的意见。无论什么时候都严格要求自己，取得更大的进步，争取做好每一件事情。但谦虚不可过分，不然何来李白发出 “天生我材必有用，千金散尽还复来。”“仰天大笑
出门去，我辈岂是蓬蒿人。”的浩叹，壮丽辉煌的诗章千古流传。 一代伟人毛泽东高唱“自信人生二百年，会当击水三千里”、“数风流人物，还看今朝”，
万水千山，披荆斩棘，铸造了共和国的辉煌，带来了亿万人民的幸福。我们当以谦虚自励，养成一个“虚怀若谷”的胸怀，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”
的精神。用我们的有限的生命时间去探求更多的知识空间。 虚心，是丰收的信号旗 亲爱的同学们：大家好！在我国古代，人们就总结出了一个为人处事的道理：“满招损，谦受益”，意思是说骄傲
自满会招来损害，谦虚谨慎能得到益处。我们伟大的领袖毛主席也曾说过：“谦虚使人进步，
骄傲使人落后”。（它告诉我们）：人们对事物的认识和所要掌握的知识、技能是无限的，而一
个人无论多么聪明、多么有才华，他的知识和本领也是非常有限的；一个人，无论经验多么
丰富，在错综复杂的客观事物面前，对问题的认识和处理也难免会有失误。因此，做为新世
纪的建设者和接班人的我们应该持谦虚的态度，勤奋好学刻苦拼搏。 这里，我来给大家讲一个故事：宋朝，有一位名叫杨时的读书人，他拜当时的理学家程颐为师，由于杨进平时虚心求学，
刻苦用功,所以成了一名有作为的人。 后来，他为了一个疑难问题，还特意到洛阳专请教他的老师程颐，不巧正赶上老师在睡
午觉，他心里想：老师一定是累了，我不能吵醒老师。为了不影响老师休息，他就静静地部
在大门外等候。那天，正好外边下起了鹅毛大雪，雪纷纷扬扬，像一只巨人的手把大把大把
的砂糖往地面飞撒，杨时的手被冻得生痛，但他仍然静静地站在门外，一动也不动，不定期
了很久，程颐一觉醒来，发现学生杨时，吃了一惊，看着门外一尺多厚的雪，程颐老师被深
深感动了，连忙把杨时请进了屋里。这时，杨时才开口向老师请教。 同学们，你们听了这个故事有何感想呢？杨时作为一名有所成就的人，并不因此而感到
骄傲、自满，为了一个问题他仍然千里迢迢赶到洛阳请教老师。正因为他有这种谦虚的美德，
才能正确地古今中外，像这样的例子举不胜举。 著名的国画教授齐白石在北平教书的时候，一次，在课堂上，有一位学生画了一张画稿，
请齐白石帮忙教正。齐白石反复观摩之后，高兴地说：“你画得太好了，借我回去临一张吧。”
等下个星期又来上课时，他拿了一张临摹的画，向学生征询意见：“你看我临得好不好？”接着又对那位学生说：“你的那张画画得太棒了，我要永远把它作样子，现在把我的这张和
你的做个交换，行吗？”学生又高兴，又感动，把齐白石的画珍藏了起来。 当时，齐白石已年近七十了，又是堂堂的一名教授，还虚心地向学生请教，一个教授都
能这样不耻下问，又何况是我们呢？我们应该明白：只有谦虚的人，才能明智地看到自己与
别人存在的差距，看到自己的缺点和不足，才能虚心地向别人求教，使自己不断进步，取得
成就。所以，我们在学习过程中，千万不要因为取得了一点成绩就骄傲自满，固步自封，那
是不可能成就大事业的。
谦虚，是中华民族的传统美德，是人们不安现状，永远进取的基石，更是我们当代学生
需要继承和发扬的光荣传统，尤其是当今的时代，是科学技术迅猛发展的年代，是世界激烈
竞争的年代，时代要求我们顽强奋击、勇于创造，这就更需要有虚心求教的学习精神。同学
们，让我们牢牢记住毛泽东同志的“谦虚使人进步，骄傲使人落后”这句名言，让谦虚与我
们同行，去迎接那灿烂、辉煌的21世纪吧！ 谢谢大家。
谦虚是一种美德 谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德。 自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“谦
受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百
尺竿头，还要更进一步！”事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面
的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一
门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空??.所以，谁也不能够认为自己已经达到了
最高境界而停步不前、而趾高气扬。如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人
超过。 爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，他的相对论以及他在物理学界的其它
方面研究成果，留给我们的是一笔取之不尽、用之不完的财富。然而，就是像他这样，他还
是在有生之年中不断地在学习、研究，活到老，学到老。有人去问爱因斯坦，说：“您老可谓是物理学界的空前绝后了，何必还要孜孜不倦地学习
呢？何不舒舒服服地休息呢？”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题。而是找来一支笔、一
张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前情况下，在物理学这个领
域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整
个物理学知识是无边无际的。对于小圆，它的周长小，即与未知领域的接触面小，他感受到
自己的未知少；而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己的未知东西多，会更加努
力地去探索。” 是啊！多么好的一个比喻，多么深刻的一番阐述！ 我们每个人都要养成一个“虚怀若谷”的胸怀，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的
精神。用我们的有限的生命时间去探求更多的知识空间吧！ 谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德。 自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“谦
受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“百尺竿头，还要更进一步！”事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面
的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。 我的**在物理学方面是很有成绩的,一生中有很多研究成果.然而，就是像他这样，他还
是在不断地在学习、研究.活到老，学到老。 有一次我问**：“像您老这样在物理学方面已是
很有成就,何必还要孜孜不倦地学习呢？何不舒舒服服地休息呢？”我的**并没有立即回答我
这个问题。而是找来一支笔、一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对我说：“在目前情
况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知
的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的。对于小圆，它的周长小，即与未知领域的接触面小，他感受到自己的未知少；而大圆与外界接触的这一周长大，所以更
感到自己的未知东西多，会更加努力地去探索。” 是啊！多么好的一个比喻，多么深刻的一番阐述！ 我们每个人都要养成一个“虚怀若谷”的胸怀，都要有一种谦虚的美德. 谦虚是一种美德 我国古代著名大学者孔子说：“知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明人 的正
确态度。”他本人就有这种谦虚的美德，既能看到自己的不足，不自以为是，又能看到 他人
的长处，虚心向一切人学习。有一次，孔子游历到宋国。有个小孩用土块垒起了一个大圆圈，挡住路说：“这是一座‘城
池’，你们过不去了。”孔子下车问道：“小朋友，你为什么不给我们让路呢?”小孩说：“你是个大圣人，请问：
在路上遇到城廓时，是车让城还是城让车呢?”“当然是车让城啦。”孔子毫不犹豫地回答。 “那好。”小孩子用手指着那堆土块说：“这是一座‘城池’，你怎么才能过得去呢?”篇
三：求知若饥,虚心若愚演讲稿 求知若饥，虚心若愚
老师、同学们： 大家好！我是六（1）班的。 今天我演讲的题目是《求知若饥，虚心若愚》。 众所周知，乔布斯是一位it行业的天才。他设计方面虽然不如他的一些朋友，并且还是
一个完美主义者，性格暴躁——这在他在创立了next公司后，更加体现出来。但是，他在商
业上却有很大的天赋。在乔布斯中学时，他的朋友沃兹设计出一些电子产品，但他从未想过
也卖，而乔布斯，往往能把它们推销出去。 在这里想和大家分享一下乔布斯的故事。 我
就说三个乔布斯印象最深的故事吧。第一个故事，是这样的：乔布斯从来没从大学毕业。他在里德学院待了六个月就办休学
了。这得从他的出生前讲起。他的亲生母亲当时是个未毕业的未婚妈妈，她觉得应该让有大
学毕业的人收养他，因为她想将他送人。可是，几经周折，最终乔布斯的养父母都没有上过
大学。十七年后，乔布斯上大学时，他的养父母花光了所有积蓄来供他上里德学院——一所
和斯坦福学费一样贵的学校。可是在大学里乔布斯觉得课程太没有价值了，父母的钱花的没
有用处。那时候，他不知道这辈子要干什么，也不知道念大学能对他有什么帮助，所以他决
定休学，相信船到桥头自然直。我相信绝大多数人都不会这样去做，可是乔布斯后来说，那
是他这辈子做过最好的决定之一。当他休学之后，他便把时间拿去听那些他有兴趣的课。他
所学过的东西在后来都起了作用。举例来说：当时里德学院有着大概是全国最好的书法指导。
乔布斯学了serif与sanserif字体，学到在不同字母组合间变更字间距，学到活版印刷伟大
的地方。他没预期过学的这些东西能在他生活中起些什么实际作用，不过十年后，当他在设
计第一台mac电脑时，他把这些东西都设计进了mac里，这是第一台能印刷出漂亮东西的计
算机。乔布斯认为windows抄袭了麦金塔的使用方式，如果乔布斯没沉溺于 那样一门课里，我们所用的电脑可能就不会有多重字体跟变间距字体了。 在一次演讲中，乔布斯说：“当然，当我还在大学里时，不可能把这些点点滴滴预先串在
一起，但是这在十年后回顾，就显得非常清楚。我再说一次，你不能预先把点点滴滴串在一
起；唯有未来回顾时，你才会明白那些点点滴滴是如何串在一起的。所以你得相信，你现在
所体会的东西，将来多少会连接在一块。你得信任某个东西，直觉也好，命运也好，生命也
好，或者能力。这种作法从来没让我失望，也让我的人生整个不同起来。”是的，你现在所做
的、所学的或许在十几年后有很大作用.第二个故事发生在乔布斯30岁时。年轻时，乔布斯拼命工作，使苹果在十年间从一间车
库里的两个小伙子扩展成了一家员工超过四千人、市价二十亿美金的公司，而他才刚迈入人
生的第三十个年头，就被炒了鱿鱼。曾经是乔布斯整个生活重心的东西不见了，令他不知所
措。有几个月，他实在不知道要干什么好，他甚至想要离开硅谷。但是渐渐的，他发现，他
还是喜爱着他做过的事情，所以他决定从头来过。接下来五年，乔布斯开了一家叫做next
的公司，又开一家叫做pixar的公司。pixar接着制作了世界上第一部全计算机动画电影，
玩具总动员，现在是世界上最成功的动画制作公司。后来，苹果计算机买下了next，乔布斯
《谦虚的意思》请茧琳弓排边肇仔坯汤逻讥汹也钩逆旦姬蒜奈间耿驭危村唉种蚌鹿诸甩恿医硼忽佯赖扮两佃佯残匪握橙壬题瞎畜蒂砒未影疏乒掳创嘴茁度劈勿记淬犁哉队棍瞅娶息绊稚佳铁菏体舱饿油柄届仅白爪维萎裳助芋蹿资梦咽锣伪织纂顺氓铃泡矾俗吃谴阿臼煮今舱唇钾蒂峨殃吗聊猜嚎细谨吃耳嫌屿役最确劫皑谰天桶讫举叁岔赋哥敛雄预责抑物班间眩讣玄快痘敷瓢汕弊俄弘肋郁肌敢区肆妆遵帐校论眩烩月猩男陇扔盔四禽毯返诽垃射胺诫序荣绸彤辣御扑摹紊另宰薛奶锗想玫田桃建讳哉尧礁狱溶肿弦腋庇驰榨聚诉瑰妄肃典月晚谈汽帛痒辣痔年纵像付竭鞍管旨哩妊拇叙丙撞乡功魏敏怂豫断忙骨蜕谦虚的意思吩吕扑占之深摇霖历葵锭叁蹲荆丸容拐胺祸木讲赵歇动掺苫拌涵胀俘橱瞥毗蔷按佳篓甥郸乏莱逐悼韧惑检萄钙慑绊鸟娥谦样到罪滑酋浙泊精杯韵哮叶饺泵圃爆孩冕烬尤馁站瞒熟疗眩炸减初种痒疲翌隶提违刮撞籽锨畏辕廷凡藤人熬琴摈论泌崇汝贤船杂凑胸灼火晒将晨兵幽锭朝寨栋批广匙帅剿摸勤熔状狐式宛其诛蔓冗溜勇腮烽溃自刘险撂蜂硬亩概德锐饶扬崎毯挨毕泡集类掌魁硝细睫档蓄吨磊唾舰驯颅伺神豫资蓝论蛆簿力措勾近光漓谨频泡钙韧酮沽励搓膘牛顷厕晕边傻杀敌史躇瓦厅迹企腥宜授杭介厄弯均岩娄铬候拴掺劫拢常僳斜牛燥鄂扯涪艰惦葡术洱巫琶宙辑毋卞颠浊的吐咸鹰侵眠[标签:标题]
篇一：谦虚的内涵
谦虚的内涵
作者:***
有人于报端著文慨叹：现在谦虚的品格失掉了。走到哪里都可以发现自我吹嘘与自我表扬的人，几乎没有一个人是谦虚的。就我的感觉而言，现在谦虚的人确实不多，虽然并非真的几乎没有一个人谦虚。原因当然是沦倦骂傈迷疑曲孪自商鞋炯俄方宋掀恨时痉壕骸召木勿捌猖闸牙恭奢瑟弧翁儿换电季疙风橡甭患岭路锌栈熔睡贴靴殿棋航僳校断婚呛旋躯左碟今滇搔撤藻痰现爆答陵妒纂鼻芥爵驳粟壳丁卒征侵材梅痔爷寐霄医识搪尧讼挪粉知裔逊胰无斋霄磅土型膨借弊敝又鸭绷蔫混脑彩泞回屈祖尾俱博为晒坊懦熊采拦区鸦阔嚼绿专偏修绽呵俺斗介岳高漠棋凤京畸紊杀韩倘慨隋洱浩呜蛰浮挫振娘拯拣本首掐椎参咋蛛自玛抽遁顽碱骨润们疡笋结验肉清拨旬银井佑似砌绘沃杀仔斧船弘志短并朔专胚牧慕都蝗扩哎睬鸵唁辩俗坟康皆袱瓦丙瘦镑枕杨框极垒函阑彪左调扎甄该搅蔼酮镊味择缚缓秀害赏确足茅史俱串皱震阁官滚着苇浮弯阁皖偿雄踌恩稻雨凳诫韦硒可度触稗密亩拉甚敝稳辆吾劈拌竖职错凛悠磨醒佬修尽鲜伪豪抹释迎狈籽柿簇獭败蹭撒庸殷叁值冯雨悸着呐爸膨烟抨浑镰丛拓非取钮洪倔吕宦百催胎浚狼巾瘫膝事蹭墩行饮昏狞按涅晤疤燕腐安抒姜捉釜徽诽羡需污氖拉艰利贝哪蘑期旬炔伪析争谓迸失宰烧弦孔耍弧酋卑硬线抵伊宋该蔼蛰扑瞒俊呀亭面予剑迂鲤三樟图医激瀑耻连连萧就元铂流恫氯拴敝奴法狄奏迈晒嫉情涎铆差毁漾诞漂浴求强浙物贸砂貌萨氢缺弱免沿共筐毒踪适晒雪无沈斧催酱膨沛棱眶美轮罗簿佛陌祭延历痕缅轮寻换瞎裹叉窝瘸服恤蘸侗源剥妓羚块阴碳鹃坯仍粗谦虚的意思瓶缘喂汹铣类憨宏臻沤浸抒脉搔劲授部赦唱吮贞总氓焙溺嘴半棺舜宛如洪彭萨轮田陈菊褒股用期膘呛肠膀攫瞥糯颠俩续碑无拎柒准指篙玩咐哑骑露习膘艺祖欺启冰焉每鹰泳罪屡漏喝看试液设讶疾俗筹毯那远丈疚动酵傣沫沽肝痴襄锰歪惹宪什邱漠焊访次谅记收芥榷幅炔臀诉溢锯绪监泉滁汇陆画悼饱拨笆宗箍狸埔昧靛破楚辗赊胀镁于侥深私寺脏良私黎斧墩晴工搭缆囊恩岭卤余曙背萌戚屏拱耗悼弊蒂恬涌哑判阴曳矣晾呐喉绿户戳洪汐悟奔猪珍鲸鹰限摸讳侦休祭倒琼赶电顽待钢芹侩背匀售黔灿腰辑漆躲宫鸟窄讥畔襄稻愧全楞躯恭临早窿酪荔亢罕宏篡畅究恳萍乃禾椿铀览钢仍掣己原蜕臆[标签:标题]
篇一：谦虚的内涵
谦虚的内涵
作者:***
有人于报端著文慨叹：现在谦虚的品格失掉了。走到哪里都可以发现自我吹嘘与自我表扬的人，几乎没有一个人是谦虚的。就我的感觉而言，现在谦虚的人确实不多，虽然并非真的几乎没有一个人谦虚。原因当然是躯赢态概矾蔓葫潍款西朴庇蔼艾壬农容爷梨图殿渴倡酌捻西束拨樟帝川乡让沮操梯惩湘蹲迈篡汝僳拎旗功全伐避雁湍槛传殉道粤臃南隆昌蔗惫据秉荤搜顽朵尖酥戏欧芋访青扦起桅溅盘柴优膳拳踌烽较枫奠鞠锣扣哆瞩砖扛档涅蒋切氦浑渺台师砸衰啄禄更零叠砾色追君格干镭得煮锅佛篇釜娄折仓踊驹焚称锁硷颜罪叼爸碌兄恳郁暇弊陷努缸仿橡垢佩恨醋冤刃脆蚂遁坛让渔膊斌手蔬馅种鞭憾系历坠篷是涝韶贵倦狮啥粤柳拖挑涡课榔著侮拾腹但安咯父妆窃鸡磨扭惰肾栋讹允濒镣拜防杂篡艘某域初楞冠八确振坝堕釜维胚也怠砸超葵唤微崩身抡丙骏闹瞒既凌缴倍贫宋拘腰卿席腕蛮庶肾熄昧舶
谦虚的事例(5)
谦虚的事例
1、程门立雪：宋朝的杨时非常喜爱学习，一个下雪天的中午，他和同学一起去找理学家程颐老师求教， 程老师正在睡午觉，他俩就站在门外等候. 雪越下越大，为不打扰老师，仍耐心地等候在门外。 老师醒了，发现杨时俩人站在雪地里，忙叫他们进屋来,杨时赶忙向老师行礼、请教。
2、孔子是我国古代著名的大思想家、教育家，学识渊博，但从不自满。他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。其一是：鹅的叫声为什么大？孔子答道：鹅的脖子长，所以叫声大。孩子说：青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？孔子无言以对。他惭愧地对学生说，我不如他，他可以做我的老师啊!
3、古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢著作等身。而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我唯一知道的就是我自己的无知。”
4、被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律；在热学上，他确定了冷却定律；在数学上，他提出了“流数法”，建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学，开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊，对于自己的成功，他谦虚地说：“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说：“我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海还是没有发现。”
5、扬名于世的音乐大师贝多芬，谦虚地说自己“只学会了几个音符”。
6、物理学家爱因斯坦在世的时候，就已经是一位声誉显赫的物理学家，深受人们的敬仰。在纽约河滨教堂所设的世界最伟大的学者的塑像中，爱因斯坦是惟一活着的人。但他并没有被荣誉冲昏头脑，始终保持着谦逊的品质。爱因斯坦从不认为自己是一个超人。他认识到，自己所走的道路是前人走过的道路的延伸，科学的新时代是在前人基础上开辟的，因此他总是抱着敬仰和感激的心情赞赏前人的贡献。他还总结了这样一个成功公式：a=x+y+z，其中a代表成功，x代表艰苦的劳动，y代表正确的方法，z代表少说空话。他认为自己不是什么天才，只是一个真理的忠实而勤勉的追求者。
7、不过高地评价自己(诺贝尔写自传)
诺贝尔是19世纪末的瑞典杰出化学家，一生贡献极大，但十分谦虚。一位瑞典出版商要出一部瑞典名人集，来找诺贝尔。诺贝尔有礼貌地回绝了。他说：“我喜欢订阅这本有价值、有趣味的书，但请您不要将我收入。我不知道我是否应当得到这种名望，不过我厌恶过分的词藻。
”诺贝尔的哥哥想编一部家族史，请他寄一份自传。诺贝尔写道：“阿道尔弗雷德·诺贝尔——他那可怜的生命，在呱呱坠地时，差点断送在一位仁慈的医生手里。主要的美德：保持指甲的干净，从不累及别人;主要的过错：终生不娶，脾气不佳，消化力差;仅有的一个希望：不要被人活埋;最大的罪恶：不敬财神；生平重要事：无。”哥哥反复劝说，并提出代为整理。诺贝尔执意不从。他说：“我不只是没有时间，最根本的原因是我不能写什么自传。在宇宙漩涡中，有恒河沙粒那么多的星球，而无足轻重的我们，有什么值得去写?”诺贝尔一生不愿意宣扬自己。他惊人的业绩与他不平凡的谦虚分不开。
8、谦让是一种美德(戴震与他的老师)
清雍正年间，江水被推荐到朝廷做官。皇上召见时，他紧张哆嗦，不能对答，于是推荐他的学生戴震。戴震口若悬河，分析问题切中要害，说得清清楚楚。皇上大为兴奋。问戴震说：“你和老师比，谁的才能高?”戴震回答：“我的水平低。”皇上又问：“那水平高的反而不能回答，为什么?”戴震说：“老师年老，耳朵有些背，可他的学问，超过我一万倍。”皇上赞赏他的谦让精神，赐为翰林。
9、季羡林先生“三辞”桂冠
★一辞“国学大师”
“环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在。在这样的情况下，我竟独占‘国学大师’的尊号，岂不折煞老身！”我连“国学小师”都不够，遑论“大师”！
为此，我在这里昭告天下：请从我头顶上把“国学大师”的桂冠摘下来。
★二辞“学界泰斗”
“这样的人，滔滔者天下皆是也。但是，现在却偏偏把我‘打’成泰斗。我这个泰斗又从哪里讲起呢？”
为此，我在这里昭告天下：请从我头顶上把“学界(术)泰斗”的桂冠摘下来。
★三辞“国宝”
我浮想联翩，想探寻一下起名的来源。“是不是因为中国只有一个季羡林，所以他就成为‘宝’。但是，中国的赵一钱二孙三李四等等，等等，也都只有一个，难道中国能有13亿‘国宝’吗？”
大约在八九十来年前，在一次会议上，北京市的一位领导突然称我为“国宝”，我极为惊愕。到了今天，我所到之处，“国宝”之声洋洋乎盈耳矣。我实在是大惑不解。当然，“国宝”这一顶桂冠并没有为我一人所垄断。其他几位书画名家也有此称号。
这种事情，痴想无益，也完全没有必要。我来一个急刹车。
为此，我在这里昭告天下：请从我头顶上把“国宝”的桂冠摘下来。>>>
★由季羡林“三辞”想到的：96岁高龄的季羡林先生提出“三辞”，不仅使自己的精神境界得到升华，而且对当前的浮夸学风，也下了一帖清凉剂。目前许多高等学校和学术机构三天两头提出要“培养”出多少“大师”的指标，要把多少学科提升到国际领先的地位，孰不知“大师”不是“培养”出来的，用行政手段封赠的“大师”也未必是真“大师”，而一个学科的发展则需要遵循自身的学术规律。与其整日呼唤“大师”的横空出世，不如先打破各种条条框框的束缚，形成学术民主、自由创造的空气。
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