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古诗题西林壁优秀教案4篇
古诗题西林壁优秀教案(1)
古诗题西林壁教案小班
教学目标： 1、能用自己的话或自己喜欢的方式说出诗的大意，感悟诗的意境和诗人的思想感情。 2、能借助词典等工具书和生活积累理解诗中的词句。 3、背诵古诗 ，对重要词句能够默写。 4、体会富有人生哲理的诗句 。 5、激发学生对祖国山河的喜爱之情。 教学重点、难点： 1、体会诗中描绘的景象。 2、理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句话，并联系生活从中获得启示。 教学准备： 课件 教学时数： 一课时 教学过程： 一、导入，读题释题 1、我们的祖国山河壮丽，在咱们江西省九江市就有一座享誉世界的名山，它就是——庐山。我们一起去领略庐山风光吧！（出示从不同角度拍摄的庐山各山峰图片） 2、西林寺有块墙壁，看，墙壁上还写着一首诗呢！这是宋朝大诗人苏轼游览庐山后题写在上面的。诗题叫《题西林壁 》。（板书课题） 3、释题。“题”是什么意思？（提示学生借助注释是学古诗的一个重要方法）“题西林壁”又该怎么解释呢？ 二、初读，读通读顺 1、学生自读诗句两遍，第一遍注意读准字音，第二遍力求读通句子 ，读出节奏。 2、指名朗读，学生评价。相机正音，如：“岭”“此”等。练读诗句。 3、读古诗不仅要读准字音，还要读出节奏。谁能试一试？其他同学注意倾听。 4、教师相机范读，学生评议。重点指导读“横看成岭侧成峰”，引导学生想象画面，读出“峰”和“岭”的区别。 5、师生合作读。 三、再读，感受“不同” 1、不知不觉，我们已经将这首诗读了好几遍，但好诗不厌百回读。读多了，你就会对诗句有自己的理解，有自己的感受，这就是人们常说的“书读百遍其义自见”，请你们再轻声读这首诗，一行行地读，一行行地想，看看能不能自己读懂诗句的意思。 2、同桌交流。（掌握方法：查子典，结合诗后注释，查工具书，上网查资料等） 3、问题检测：苏轼身在何处？（具体在山中的哪些位置观察庐山呢？） 4、理解“横看”：怎样看是横看？看我的五指山（教师以手示意），怎样看是横看？也就是正面，前面。苏轼还身在何处？理解苏轼身处位置不同。 5、教师：苏轼身在山前，身在山侧，身在远方，身在近处，身在高山，身在低谷，但无论在哪儿，他都身在一个范围之内，那就是——庐山之中。教师范读，引导学生想象身处这不同位置看到的景象。 6、出示课件，真切感受“不同”，引读“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。 7、苏轼看到了哪些景象呢？让我们沿着苏轼的踪迹到庐山去看看吧！闭上眼睛，随着老师的朗读，你仿佛来到了何处？你仿佛看到了什么？ 8、理解身处不同位置看到的庐山景象也不同。 出示课件，教师引读。 四、品读，感悟“不识” 1、看到庐山的这千般面貌，苏轼不禁发出了这样的感慨——不识庐山真面目。指名读。 2、引导质疑：苏轼为什么会“不识庐山真面目”？ 3、链接作者简介：他是唐宋八人家之一的苏轼，他是多才多艺的苏东坡，他还是学识渊博的“苏学士”，他不愿停留在“不识”，他还想知道为什么“不识”。于是，他问自己，他问山中游客，他还问你们：孩子，我为何不识庐山真面目？——“只缘身在此山中”。 4、可是，我都身在庐山之中认认真真仔仔细细地观察了呀，怎么还会“不识”呢？（感悟因“不同”而“不识”。）揭示哲理：这就是人们常说的“当局者迷，旁观者清”啊！ 5、于是，苏轼文思泉涌，挥毫在西林壁上写下了这千古流传的诗篇——（学生读全诗） 五、升华，积累运用 1、结合生活经历运用诗句谈感受。 2、联系生活实际运用诗句。 3、练习背诵。
古诗题西林壁优秀教案(2)
题西林壁古诗解释
《题西林壁 》是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。下面是小编整理的关于这首诗的和解释和翻译等相关内容。欢迎大家阅读。 题西林壁⑴ 赵玄荒院士楷书刻石拓片《题西林壁》 横看成岭侧成峰⑵，远近高低各不同⑶。 不识庐山真面目⑷，只缘身在此山中⑸。 题西林壁（2） 横看成岭侧成峰，远近看山总不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 注释译文 词句注释 ⑴题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。 ⑵横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：侧面。 ⑶各不同：各不相同。 ⑷不识：不能认识，辨别。真面目：指庐山真实的景色、形状。 ⑸缘：因为；由于。此山：这座山，指庐山。 白话译文 从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。 创作背景 苏轼于神宗元丰七年（1084年）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在今河南临汝） 团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。 文学 赏析 此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。 结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验 、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。 仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。 这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。 如果说宋以前的诗歌 传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗 之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。 名家点评 毛谷风：此诗反映“当局者迷，旁观者清”的哲理。（《宋人七绝选》，书目文献出版社，1987年版） 徐中玉：此诗说明“局中人常常看不清事物的全貌和真相，就是由于受到认识条件限制的缘故。”（《苏东坡文集导读》，巴蜀书社，1987年版） 郑孟彤：此诗得出一个一般性的结论，“这就是通常所说的‘当局者迷，旁观者清’的意思。”（《中国诗歌发展史略》，黑龙江人民出版社，1984年版） 游国恩等：此诗的“理”是“局外人有时会比局中人更容易看到事物的真相。”（《中国文学史》，人民文学出版社，1964年版）
古诗题西林壁优秀教案(3)
改写古诗《题西林壁》
有一天，苏轼和她的兄弟姐妹一起去游览庐山。因为，他们听说唐代大诗人李白去过庐山，看过庐山瀑布，并写下：飞流直下三千尺，疑是银河落九天的壮丽诗篇。他们也想看看这美丽的庐山。 早上一起床，他们就开始启程了。苏轼和她的兄弟姐妹来到庐山脚下，抬头一看：啊，这么高的山呀！苏轼的妹妹喊道。他们一边爬山一边看。他们看到山中的树林就像一张长长的绿色的被子，小溪叮咚叮咚的唱着歌，好像在欢迎他们的到来。苏轼和大家一起爬着爬着觉得累了，就在一块大石头上坐了下来。苏轼说：横着看庐山就像山峦起伏、连绵不断的山岭，到处都是绿色。可爬着爬着景色怎么变了？你们看，侧着一看庐山是高耸入云的山峰，好作文像一把把锋利无比的利剑和一棵棵嫩绿的竹笋。他的弟弟说：是啊，是啊。你看从远处看像一群群绿色的小绵羊，从近处看山雾环绕，神秘莫测。接着，他的妹妹说：从高处看下面是不知深浅的山沟，从下面仰望到处是悬崖峭壁。 不知什么时候，他们看到了一个巨大无比的瀑布，水留下来的声音震耳欲聋。原来这就是大诗人李白仰望过的庐山瀑布。看完瀑布后，他们我一言你一语的辩论起庐山到底是什么样子的呢？苏轼说：我们站在庐山的中间，看不到庐山的真面貌是因为我们就身在其中。 游览完庐山后苏轼便在西林寺的墙壁上写下了《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
古诗题西林壁优秀教案(4)
小学古诗《题西林壁》教案
《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作如何更好教学《题西林壁》呢当然需要一份好的教案
【教学目标】
1、能用自己的话或自己喜欢的方式说出诗的大意感悟诗的意境和诗人的思想感情
2、能借助词典等工具书和生活积累理解诗中的词句
3、背诵古诗对重要词句能够默写
4、体会富有人生哲理的诗句
5、激发学生对祖国山河的喜爱之情
【教学重点、难点】
1、体会诗中描绘的景象
2、理解“不识庐山真面目只缘身在此山中”这句话并联系生活从中获得启示
【教学准备】
课件
【教学时数】
一课时
【教学设计】
一、谈话导入揭示课题
1、师：同学们你们平时到公园或其他名胜古迹游玩有没有注意到在树杆上、竹子上、柱子上和墙壁上有些什么东西?
学生说出“某某到此一游”……
2、师：是啊在公共场合这是破坏环境的行为我们可不能做呀可是在古代这却是发表作品的一条途径呢古代的酒楼、驿站、寺院等地大多有一处粉刷不错的墙壁专供文人墨客题咏留名今天我们要学习的这首诗就是宋代诗人苏轼留在一座寺院的墙壁上的(板书课题)
3、大家看课题对照文中的注释谁来跟我们说一下课题的意思呢?
学生回答
4、师：大家说得对下面我们就来看看这篇发表在寺院的古诗说了些什么
二、熟读课文整体感知
1、课件出示庐山的风景录像看了这段录像大家对庐山有怎样的印象?
学生说出“庐山真雄伟”、“山峰连绵不断、高低起伏”……
2、师：大家观察仔细说得不错我们再来看看作者眼里的庐山又是怎样一种情形呢请大家朗读课文对照注释试着翻译划出不理解的词语
学生反复自由诵读划词语
3、学生用自己的话说出诗的大意然后请同学们评一评看是否把诗中的景象和作者的感受说出来
三、体会诗境感悟道理
1、教师配乐诵读学生思考：作者是站在一个地方来观察庐山的?从里可以看出来?
2、学生回答：
从“横”、“侧”、“远”、“近”、“高”、“低”几个字可以看出诗人每到一个地方都在仔细地观察、欣赏
3、师：“横看成岭侧成峰”的意思大家都了解可是谁能明白这种现象呢?请大家伸出自己的手掌从正面和侧面观察一下看看有什么不同学生照做发现从不同角度观察同一事物会看到不同的模样教师引导学生明白该诗句的意思
4、学生想象“远近高低各不同”的画面
5、分组讨论下面几个问题然后交流：
⑴庐山到底样的呢?为什么始终看不出呢?
⑵从诗中你受到了什么启发?大家想想看怎样才能看清庐山的真面目?
⑶“从不同的角度观察结果各不相”你碰到过这样的情况?举个例子说一说
四、指导朗读背诵古诗
1、师：这么富有哲理的一首古诗我们是不是应当把它背诵下来呢?背诵的诀窍就是多读在读的时候要把握好朗读的节奏掌握抑扬顿挫的朗读方法如诗中的“岭、侧、峰、低、各、同、山、目”要适当延长声音;“远近高低”都是重音但也要读出起伏;“真”、“只”要读重音
2、分组竞赛背诵古诗
3、抄写古诗提醒学生要书写正确、规范然后试着默写课文
【课后总结】
这首诗诗句意思浅显学生看看注释就能大致读懂字面意思因此教学本诗时我把重点放在让学生感悟诗中所蕴含的道理我先采用讨论学习的方法让学生探讨这首诗的含义使大家明白了一个道理：“要想认识事物的本质必须全面客观地把握、冷静地分析才不会被局部现象所迷惑”在理解含义的基础上我让学生结合生活实际来讨论比如对一个同学我们应该怎样看?只看到他的缺点呢还是只看到他的优点呢?还可以举出其他事例告诉同学们今后应如何从不同角度看问题我还用采访的方式让学生进行交流让一个学生扮演苏轼其他的人采访他问他为什么要写这首诗学生们也可以互相采访内容是大家学习了这首诗后有什么感想和收获
通过这样的学习达到了两个目的：一是体会了诗中的情和理培养了学生对古诗的初步感受能力;二是开拓了学生的视野让他们感受到祖国风光的壮美激发了热爱祖国的情感而且懂得了应该怎样正确地对待人和事