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长恨歌教案12篇

高中教案 时间:2021-07-02

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长恨歌教案12篇

长恨歌教案(1)

长恨歌

【教学目的】理解《长恨歌》主题内涵的复杂性和作者情感的倾向性,认识经典爱情的力量,了解本诗借叙述来抒情的艺术特色。

【重点难点】本诗的价值;艺术特色。

【教学时数】2课时。

【教学内容】

一、文本解析

二、主题倾向

三、艺术特色

【思考题】

1.李杨爱情悲剧的价值何在?作者的态度如何?

2.作品是如何将叙事、写景、抒情结合起来表达特定情思的?

【导入语】

白居易是我们非常熟悉和喜爱的唐代大诗人,很多同学也许只有三四岁的时候就已经会背诵他的那首《赋得古原草送别》:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。”上学以后,又学过他的《卖炭翁》、《钱塘湖春行》等名作。实际上,最能体现白居易的艺术才华和最能代表他的诗歌创作成就的作品是《琵琶行》和《长恨歌》,这两首长篇叙事诗不仅奠定了他在中国诗歌史的突出地位,而且在当时就已经为他博得了巨大的声名。据白居易自己说,有一个叫高霞寓的军使,想请一个歌妓唱歌,但那个歌妓要价比一般的歌妓都要高,军使很奇怪,就问她为什么要那么高的价,歌女回答说:“我能唱白居易白学士的《长恨歌》,这哪是一般歌妓可比的呢?”军使听她这么一说,于是就同意给她提价。唐宣宗在白居易死后曾作诗悼念他说:“童子解吟《长恨》曲,胡儿能唱《琵琶》篇。”由此可见,这两首诗在当时传唱之广,影响之大。《琵琶行》我们在中学时已经学过,今天我们就来学习他的《长恨歌》。

一、创作背景

这首诗创作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉,这个地方离杨贵妃被缢死的马嵬坡很近。这年冬天的一天,白居易与陈鸿、王质夫两位友人一同到马嵬坡附近的仙游寺游玩,聊起了当地流传已久的唐玄宗与杨贵妃悲欢离合的故事,大家都为之唏嘘感叹不已。王质夫对白居易说:“这种旷世之事,如果没有文笔出众的人来记录、润色,就会随着时间的流逝而磨灭,从世上消失。你深谙作诗之道,又是一个多情种子,不如由你来为这个故事写一首诗,怎么样?”白居易答应了,于是就写下了这首千古名篇——《长恨歌》,而陈鸿则写了一篇传奇(小说)《长恨歌传》。

二、文本赏析

●汉皇重色思倾国,御宇多年求不得:汉家皇帝思慕倾国美女,但统治天下多年,这个愿望始终没能实现。

●杨家有女初长成,养在深闺人未识:杨家有个美丽的女儿刚长大成年,养在深闺中,还不为人们所知。

●天生丽质难自弃,一朝选在君王侧:天生的美丽姿质让她难以辜负自己,有一天她终于被选送到皇帝的身边。

●回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色:她眼波回转、嫣然一笑,便滋生出千娇百媚,相形之下,后宫所有的妃嫔都黯然失色,毫无光彩。

●春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时:华清池:长安东边骊山上的华清宫里的温泉。华清池属于皇帝所有,能去那里沐浴,是皇帝的恩赐。凝脂:形容女子白嫩而柔滑的皮肤。侍儿:指侍候的宫女。新承恩泽:指初始得到(承受)皇帝的宠爱。寒冷的初春,皇帝恩赐杨妃浴于华清池,温热腻滑的泉水浴着洁白细腻的肌肤。沐浴后,侍女扶起她那娇软无力的玉体,这是她开始得到皇帝宠爱之时。

●云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝:云鬓:如乌云一样浓密的鬓发。金步摇:一种金制的首饰,花枝形状,只要人一步行,上面的缀饰就摇摆。芙蓉帐:绘有荷花图案的帐子。四句说:乌云般浓密的鬓发,衬托着如花的容颜,加上华美的首饰,更显得雍容华贵,娇艳动人;芙蓉帐内满是融融暖意,与美人共度这春天的良宵,恨这春夜时间太短,仿佛一下子就到了红日高照的早晨。从此君王就不再上早朝了。

●承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜:承受着皇帝的欢心,侍奉着皇帝的酒宴,没有一点闲暇;春天跟随皇帝出外春游,独占了侍寝皇帝的每一个夜晚。

●后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身:后宫有三千个美女,君王却把对三千人的宠爱都集中在她一个人的身上。

●金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和(hé)春:金屋:用汉武帝金屋藏娇的典故。金屋、玉楼:都指宫中华美的房屋。这两句写杨妃在金屋中妆扮齐备,无比娇媚地侍奉皇帝夜寝;玉楼酒宴结束后,酣然醉意连着缠绵春情。

●姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户:列土:封建统治者把土地分给贵族叫列土分茅,这里指封做大官。可怜:值得羡慕。两句讲:因为杨妃的美貌,杨妃的姊妹兄弟都分官加爵,杨家的门户闪耀着令人羡慕的光彩(三个姐姐分别被封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人;族兄銛xiān为鸿胪卿、锜qí为侍御史、钊zhāo(即杨国忠)为右丞相;同时追封其父为齐国公、叔父为光禄卿。真可谓“一人升天,连及鸡犬”)。

●遂令天下父母心,不重生男重生女:因为杨妃这样得宠,使社会心理都发生了变化。这是夸张的说法,只不过换个角度强调杨妃的尊贵和娇宠。

△第一段:李杨结合,杨妃专宠。

●骊宫高处入青云,仙乐yuè风飘处处闻:玄宗带着杨妃住在骊山上,骊山上的宫殿高耸入云;风飘送着骊山上传来的音乐,就像神仙宫阙中传送出来的仙乐一样,到处都可以听到。

●缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足:缓歌:悠扬的歌声。慢舞:舒缓的舞姿。凝:结合,配合。丝竹:指管弦。两句讲:杨妃轻歌曼舞,合着管弦音乐的节奏旋律,妙绝无双,以至皇帝整天都看不够。

●渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲:渔阳:安禄山的据点。鼙鼓:古代军队中用的小鼓,后代指战争。《霓裳羽衣曲》:唐代著名的舞曲,杨妃善舞此曲。两句讲:正当玄宗和杨妃纵情欢乐的时候,安禄山起兵造反了,渔阳的战鼓传来了震天动地的杀声,惊破了“霓裳羽衣”的急节繁音,缓歌慢舞只好就此收场。

●九重chóng城阙烟尘生,千乘shèng万骑jì西南行:这两句写玄宗出逃幸蜀。滚滚的战争烟尘,弥漫了京城长安,玄宗皇帝只好带着千车万骑向西南的四川方向逃跑。九重城阙:指长安。千乘万骑:是夸张的说法,实际上玄宗出逃时带的人并不多。

●翠华摇摇行复止,西出都门百余里:翠华:用翠鸟尾上长毛装饰的、皇帝的旗子。皇帝的龙旗在逃难的途中摇摇晃晃,刚刚西出都城一百多里的时候,突然停了下来。这里正是马嵬坡(离长安百余里)。“行复止”:走走停停,暗示军队中正在酝酿不满情绪。

●六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死:六军:指皇帝的卫队。不发:不肯前进。宛转:这里是形容美人临死前无力挣扎的样子。六军走到马嵬坡停了下来,不肯往前走,他们怨恨杨国忠,逼着唐玄宗叫杨国忠自杀了。杨国忠死后,军士的怨恨仍然未消,说祸根仍在;玄宗无可奈何,于是杨妃只好死在六军的马前。

●花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头:这两句是倒装句,应是“翠翘金雀玉搔头,花钿委地无人收”。委地:丢弃在地上。讲:杨妃死后,她的翠翘、金雀、玉搔头、花钿这些首饰,都狼藉地丢在地上,没有人收拾。

●君王掩面救不得,回看血泪相和流:皇帝捂着脸不忍心看杨妃就死,但又没办法相救,等到回脸和杨妃遗体诀别的时候,止不住的眼泪和热血一齐交流。

●黄尘散漫风萧索,云栈萦纡yū登剑阁:这两句概括了由陕西到四川的道路。萧索的寒风卷起漫天的黄尘,玄宗就这样出了陕西,又攀上高入云霄纡回曲折的栈道,登上剑阁,进入四川。

●峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄:峨嵋山一带是那样的荒凉,很少有人行走,旌旗无光,日色黯淡。

●蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情:蜀江水这么碧绿,蜀山这么青翠,一代圣主唐玄宗朝朝暮暮思念着杨妃。

●行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声:行宫:指皇帝出外驻扎的地方。行宫里见到月色,那是令人伤心的惨淡色;夜雨中听到铃声,那是使人断肠的哀伤声。

△第二段:玄宗逃蜀,杨妃赐死。

●天旋日转回龙驭,到此踌躇不能去:天旋日转:指局势扭转过来了,也就是指安禄山被打败,长安、洛阳收复等一连串事情。回龙驭:指皇帝的车子又往回走了。龙驭:指龙驾。玄宗由蜀返京,途中曾在马嵬驿停留。两句讲:天旋日转,局势变好,皇帝的龙驾又从四川回来了,到了这里踌躇徘徊,不忍心离去。

●马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处:“空”字下省略一个“见”字,即“不见玉颜空见死处”。两句讲:在这马嵬坡下的泥土中,再也看不见当年的玉颜,只能空自见到杨妃惨死的地方。

●君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归:君臣相看,都流下了酸楚的泪水,向东望着长安的城门,只好由着马儿慢腾腾地带他们回城。

●归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳:归来以后,看看往日的池台花园,都还是老样子,太液池的荷花依旧映着未央宫的杨柳。

●芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时:芙蓉好像当年杨妃的脸,柳叶好像是她的眉毛,睹物思人,玄宗面对这些景物如何不流泪?无论是春风桃李花开之日,还是秋雨梧桐叶落之时,玄宗都触目伤怀,触景生情。

●西宫南苑多秋草,宫叶满阶红不扫:西宫、南苑:是玄宗回长安后住的两个地方。先住南苑,两年后唐肃宗派太监把他强迁到西宫去了,这里主要讲的是居西宫时的景象。西宫南苑都显得荒凉,到处都是衰败的秋草;宫廷里满台阶都是落叶,一片殷红,也无心吩咐人打扫。

●梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老:梨园弟子:皇宫里的艺人。白发新:头上生出新的白发。椒房:妃子们住的后宫。阿监:宫中的女官。青娥:年轻貌美的女子,这里与上句的“白发”相对,指青春的容颜。这些梨园弟子和椒房阿监,都是宫中的旧人,跟杨妃当年都有关系,现在看到她们一个个长出白发,老了红颜,自然更加想念杨妃,更加不胜今昔之慨。

●夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠:挑:挑灯。古代点油灯,灯芯要不断地挑,才能保持亮。两句说:到了夜晚,空空荡荡的大殿里萤火虫在暗中飞来飞去,更使得玄宗黯然而思;玄宗伴着一盏孤灯,把灯芯都挑完了,还是睡不着。

●迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天:这两句是说从夜里到天明,感觉时间过得非常慢,非常难熬。报更的钟鼓声总是来得很迟,可是有了钟鼓声之后,才标志着刚刚进入长夜,眼睁睁地看着耿耿明亮的星河,不知要看到多久,才能看到黎明。

●鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共:鸳鸯瓦:指瓦。翡翠衾:指被子。鸳鸯瓦冷冰冰的,上面结满了很重的霜花;翡翠被子寒生生的,只有一个人独眠。

●悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦:悠悠:既有形容生者与死者之间消息渺茫的意思,又有形容时间漫长的意思。时间是那样地悠长,一生一死,已经跨过一些年头了,但死者的魂魄从来就没有进入生者的梦中。

△第三段:玄宗回京,思念杨妃。

●临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄:临邛:四川邛崃县,是个道教盛行的地方。鸿都:东汉时首都洛阳有鸿都门,这里借鸿都来指唐代京城长安。两句讲:有一个四川来的道士,在长安作客,知道玄宗很思念杨妃,自称有法术,说只要诚心诚意,就能把死者的魂魄找来。

●(道士)为感君王展转思,遂教方土殷勤觅:方士:道士。说道士因为被君王的辗转思念所感动,于是接受了叫他殷勤去寻找杨妃灵魂的任务。

●排空驭气奔如电,升天入地求之遍:排空:按字面解释是排开天空的意思,实际上就是飞上太空。方士腾空而上,驾着云气,像闪电一样奔驰;升上天空,钻入地底,到处都找遍。

●上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见:穷:找遍的意思。碧落:青天。上面找遍了青天,下面找遍了地底,但天上地下,碧落和黄泉,都是渺渺茫茫,没有踪影。

●忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间:忽然听说大海上有一仙山,这座山坐落在虚无飘渺的幻境之中,或隐或现,若有若无。

●楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子:绰约:轻盈柔美的样子。精巧秀丽的楼阁缭绕着五色彩云,其中有很多轻盈美丽的仙女。

●中有一人字太真,雪肤花貌参差cēncī是:太真:是杨妃学道时的道名。参差:仿佛、差不多。在众仙子中,有一位名字叫太真,肌肤如雪,容貌如花,仿佛就是当年的杨妃。

●金阙西厢扣玉扃,转教小玉报双成:金阙:金做的门楼,指仙山楼阁的门楼。叩:敲。玉扃:玉石做的门。小玉:传说是吴王夫差的女儿,后来成仙。双成:传说是西王母的侍女,这里把小玉、双成作为杨妃在仙山上的侍女。方士在金阙西厢边轻敲白玉门扉,请求侍女小玉和双成通报太真(杨妃)。

●闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊:九华帐:是一种富丽华美的帐子。听说汉家天子派来了使者,惊动了九华帐里杨妃的梦魂。

●揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦yǐlǐ开:迤逦:连延不断貌(曲折连绵的样子)。珠箔:用珠子编成的帘子;银屏:镶嵌着银丝花纹的屏风。她赶紧理好松散的衣服,推开枕头走下床来,可是起来之后,她却突然停了下来,在房间里徘徊一下,紧接着就冲出了房间,珠帘和银屏随着她的出去,一个接一个地打开了。为什么太真起来之后会徘徊呢?因为消息来得太突然了,几乎让她怀疑这是个梦,又因为经过长长的痛苦的相思,现在听到使者来了,悲喜交集,她一下子失去了理智的控制而几乎不知所措,感到茫茫然,所以徘徊起来,但毕竟使者已经来了,所以徘徊的时间不可能太长,紧接着她就冲出了房间。

●云鬓半偏新睡觉(jué:睡醒),花冠不整下堂来:云鬓半偏:头上的发髻还向半边微微歪着,是刚刚睡醒的样子;头上的花冠来不及整理就下堂来了。“半偏”、“不整”:这两个词表现了杨妃的急切心情。

●风吹仙袂飘摇举,犹似霓裳羽衣舞:袂:衣袖。举:起,飘起。因为走得快而激起了风,风吹动她的衣袖,衣袖飘飘而起,似乎仍像当年跳霓裳羽衣舞的舞姿。

●玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨:玉容:形容脸光润美丽。寂寞:形容面部表情沉默而又带凄凉。阑干:纵横貌。贵妃美丽光润的脸上,带着寂寞而凄凉的神色;她泪水纵横,正像一枝鲜润洁白的梨花沾着些春雨。

●含情凝睇dì谢君王,一别音容两渺茫:凝睇:凝视,注视。谢:告谢,让方士转告。贵妃带着深情,目光专注地凝视着使者,通过使者转告君王,说一别之后,既看不见也听不见,彼此的声音笑貌都渺茫了。

●昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长:昭阳殿:汉代宫殿名,这里指唐代宫殿。蓬莱宫:仙山宫殿。往昔在宫中彼此欢爱的日子是一去不复返了,现在只能独自一人在蓬莱宫中度过这漫长、寂寞而凄凉的岁月。

●回头下望人寰处,不见长安见尘雾:这两句不是写贵妃跟使者说话时的情景,而是写她平日思念玄宗而仙凡路隔、不能相见的情景——回过头来向下看,看不见人间,见不到长安,只能见到一片尘雾。

●唯将旧物表深情,钿合金钗寄将去:钿合:用金翠宝石镶嵌的合子。根据《长恨歌传》,这都是他们结婚时的纪念品。两句说:只有用过去结婚时还留下的旧物来表达深情,把钿合金钗通过使者给君王寄过去。

●钗留一股合(留)一扇,钗擘bō黄金合分钿:金钗留下一股,钿合留下一扇;擘开黄金钗的另一股,分开钿合的另一扇,寄给君王。上句讲自己留一份,下句讲寄去一份。

●但教心似金钿坚,天上人间会相见:只要让彼此的心像金钗、钿合一样牢固,虽然彼此一在天上,一在人间,总还会有相见的时候吧。

●临别殷勤重chóng寄词,词中有誓两心知:殷勤:郑重。重:一再地、反复。与使者临别的时候,贵妃郑重地一再托使者把话带给玄宗。在她所捎的话中有一段是,当年李、杨两人定情时所发的誓言,这个誓言只有他们两人心里才知道。

●七月七日长生殿,夜半无人私语时:当年七月初七,牛郎织女相会时,两人在长生殿上,夜半无人的时候,双方有一段蜜言和私语(山盟海誓)。

●在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝:比翼鸟:雌雄并翅而飞的鸟。连理枝:不同根而枝干合在一起的树。在天上愿做比翼而飞的鸟;在地上愿做连理并生的树。也就是说世世代代愿为夫妇。

●天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期:这两句是诗人的感慨抒情。两个人有要做比翼鸟、要做连理枝的愿望,可是实际上一生当中,这个愿望并没有实现,这种生离死别之恨实在太深了,即使像天地这样长久的东西,恐怕都会有尽的时候,而像这种爱情上的创伤,这样的生离死别之恨,简直要比天地更加无穷无尽,永无断绝的时候。点明“长恨”之旨,是作者借李杨爱情悲剧发出的感慨。

△第四段:寻觅杨妃,点明“长恨”题旨。

三、思想倾向

通过前面的串讲,我们对《长恨歌》这首诗的内容有了基本的了解,细心的同学可能会感觉,作者在这首诗中对李杨的态度好象有些前后不一致,前面(特别是第一段中)对李杨似乎是在讽刺,而后面的部分又似乎是在同情他们。那么,白居易在这首诗中的思想是不是矛盾的呢?或者说白居易究竟是站在什么样的立场上来看待李杨爱情的呢?我们要准确理解和把握这首诗,这是一个不可回避的问题。

关于《长恨歌》的主题,历来争议很大,主要有这么三种意见:

第一种是讽喻说(批判玄宗说)。持这种观点的人认为,诗歌一开头即以“汉皇重色思倾国”开篇,接着说玄宗被杨妃迷住至“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”,还有“遂令天下父母心,不重生男重生女”,这些都是讽刺——诗的前半。诗歌的后半部分写玄宗宠爱杨妃几乎丧国,但仍然执迷不悟,不知反悔,辗转不能自已,还叫方士到处去寻找,结果受方士欺骗还认为是真的。由此认为,诗的前半部分写杨妃生前使他受惑,后半部分则写杨妃死后玄宗仍然受惑,讽刺玄宗迷于女色而不悔悟。

第二种是爱情说。持这种观点的人认为诗中主要写爱情,虽然有的地方是讽刺,但不构成双重性,认为从主观动机到客观效果,主要是对李杨的悲剧寄予同情,抒写了有情人相思的痛苦和不能常聚首的深深遗憾。

第三种是双重主题说。持这种观点的人认为诗的主题不单一,前后有变化:前半是讽刺玄宗荒淫误国,后半则转为对李杨悲剧的同情、对他们专一爱情的歌颂。

那么,究竟哪种观点比较切实合理一些呢?我们不妨来略加分析。

首先,要了解《长恨歌》的思想倾向,就必须弄清一个基本的前提,那就是我们究竟是从历史的角度还是文学的角度来看待李杨的爱情。这个问题很关键。因为这首诗所写的人物唐玄宗、杨贵妃是历史上本来就有的。正因为如此,所以总是有人会拿对历史上这两个人物的评价,去代替对文学作品当中对两个人物的评价。这种方法,如果在历史人物与艺术人物一致的情况下,问题自然是不大的。而《长恨歌》写的虽然是唐朝两个人物,却和他们在历史上的实际情况很不相同。也就是说,历史和文学之间并不一致。从历史出发,对李、杨之间的关系,一般只能是批判的,因为唐玄宗宠爱杨贵妃,荒废了朝政,跟安史之乱爆发有一定的关系。所以顺着历史这条路去评价,只可能有这样的结论:要么认为它是同情李杨爱情悲剧而对这首诗加以否定,要么认为它对李杨是批判讽刺的而对这首诗加以肯定。但是问题的复杂性在于,文学并不等于历史。而且《长恨歌》跟历史的距离又特别大。它描写的是一个爱情悲剧,而不是历史悲剧。李、杨在《长恨歌》中所扮演的爱情场面,跟他们原来在实际生活中所演出的历史场面,很不一样。这样,要是从历史出发,便不免要歪曲和误解这首诗。我们只能从文学作品本身,从《长恨歌》所塑造的李、杨形象本身出发,即从作品的具体故事情节出发来进行分析。

既然只能从作品本身的实际出发,那么我们就来具体分析一下在这首诗当中,白居易对李杨究竟是同情还是讽刺呢?

应该说,如果我们从《长恨歌》的情节本身以及作品给予我们的实际感受出发,那么我们应当承认,作者对李杨的爱情是倾注了自己的同情的。诗中从“马嵬事变”之后的内容(“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”之后),诗人的同情可以说表现得非常充分、非常明显,用不着我再费口舌去讲。诗中主要是“马嵬事变”之前的内容,特别是诗的第一部分,比较容易让我们认为作者意在讽刺。那么,究竟应该如何来正确看待这部分的内容呢?对此,我们要注意两个方面的问题。

1.诗人改动了某些历史事实

诗的开头讲了杨妃入宫的经过,说的是“杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”,实际情况是不是这样子的呢?当然不是,我们都知道,杨玉环本来是唐玄宗的儿媳妇,是被唐玄宗强行夺过去的。如果白居易想讽刺唐玄宗荒淫误国、乱伦无行的话,这是不可或缺的、最好的材料,但白居易不但不照这样写,而且把它改为杨玉环完全是按正规的途径被选入宫,而不是从儿子那里霸占来的。白居易为什么要这样做呢?我想这主要是因为白居易认为那样写的话,不仅有损于唐玄宗和杨贵妃这两个人物形象,使人们不能把他们当作悲剧人物来同情,而且还因为这种乱伦的秽行,从根本上就是与真挚的爱情相冲突的。也就是说,作者是为了表达爱情的需要才故意做了这样的改动。另外,某些野史笔记中还写到杨妃与安禄山之间有暧昧关系,这从讽刺荒淫误国的角度来说,也是很好的材料,但作者也没有取用。作者对李杨关系的这种“净化”正是美化李、杨爱情所必须的。

2.诗人回避了某些史实

如果说白居易想深刻揭露、彻底批判李、杨荒淫误国的话,那么,下面这些都要大书而特书:①玄宗因为宠爱杨妃而让杨国忠那样的坏蛋当了宰相,从而加剧了朝政的腐败和国家的危机。②玄宗因为宠爱杨妃而特别宠信安禄山(安禄山作杨妃的干儿子,大概实在其事),从而放松了对这个野心家的警惕,最终酿成了一场空前的灾难。③安史之乱给国家和人民造成了怎样巨大而深重的灾难。

但是,白居易在诗中采取的是回避的态度,对杨国忠的专权问题只是轻描淡写的带了那么一句:“姊妹弟兄皆列土。”连杨国忠的名字都没有提。对于安史之乱所造成的巨大灾难,诗中只写了那么两句“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”,似乎这场空前的大动乱只惊破了李、杨二人美满的爱情生活,其它方面都毫无损伤。

这一切,显然都是由于作者的用意根本不在于讽刺李、杨的荒淫误国,而在于歌咏、赞美他们的爱情,同情他们的爱情悲剧。因为如果写了这些内容,人们就无论如何也不会再同情这个给千百万人民还来无穷灾难的爱情了。

从以上两个方面可以看出,作者是尽其可能地为他笔下的两位爱情悲剧的主人公从政治上和道德上进行“净化”的。

现在我们再来分析一下诗中描写玄宗宠爱杨妃的一段中所表现出来的感情倾向(这一段中有不少内容往往很容易被理解成作者在是讽刺和批判玄宗):

①“汉皇重色思倾国”,一个皇帝,不是励精图治,而是“重色思倾国”,而且是“多年求不得”,这难道不是彻头彻尾的讽刺吗?②“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”,宠爱杨妃到了荒废朝政的程度,这难道不是讽刺吗?③“姊妹弟兄皆列土”,难道不是讽刺玄宗因过分宠爱杨妃而导致了政治上的裙带关系吗?④“骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足”,难道不是讽刺李、杨沉醉于享乐,根本没有想到“渔阳鼙鼓”的到来吗?

的确,我们不能完全否认,在这些诗句当中,作者对李、杨是有批评的,问题是这种批评的角度与限度。

先看角度。这些批评并不是从李、杨的这些行为如何导致误国,给国家和人民带来巨大灾难的角度来展开的,而是从这些行为如何导致了他们自己的爱情悲剧的这个角度去批评的。从作品的具体描写来看,作者的意思是,玄宗对杨妃宠爱得太过分了,他们太过于爱情至上了,因此他们不得不去品尝过分的爱所酿成的苦果。

再看限度。这样一种批评其实是极其有限的,既不构成对他们的政治批判,也不影响对他们爱情专一、强烈的描写,而且这正是描写他们爱情专一、强烈的一种方式(皇帝爱一个女人往往都是这种爱法)。

由此可见,第一段中那些看上去意在讽刺批判李、杨的诗句,由于是从这样的角度,又控制在这样的范围之内,是不会影响对他们专一爱情的赞颂的,也不会影响对他们爱情悲剧的同情。

总之,在第一段当中,我们并不能认为作者有刻意讽刺和批判李、杨的倾向,第一段中尚且如此,后面的部分就更不用说了,作者对李、杨爱情的同情是溢于言表的。既然如此,我们认为,《长恨歌》中作者的主导倾向是以同情的态度铺写李、杨的爱情悲剧。(根据王质夫“夫希代之事,非遇出世之才润色之,则与时消没,不闻于世。乐天深于诗,多于情者也。试为歌之,如何?”一段话,可以理解为是咏其深情、歌其憾恨。)

四、艺术成就

《长恨歌》是一首叙事诗,我们要着眼于它的叙事性来进行分析。

1.完整曲折的故事情节

唐代诗歌具有完整的故事情节,是从白居易开始的;白居易之前,杜甫有些诗虽然很长,并且具有一定的叙事性,但谈不上曲折完整的故事情节。《长恨歌》的故事,不仅首尾完整,而且曲折多变,引人入胜,富于传奇色彩。全篇按情节发展,分为五个发展阶段:

李杨结合→渔阳惊变(“渔阳鼙鼓动起来,惊破《霓裳羽衣曲》”)→玄宗的思念(“天旋日转回龙驭”一段到第三段的结尾都是思念)→方士去寻觅(第四段开始)→贵妃致词(“含情凝睇谢君王”)。

这些情节一环一环连续向前发展,既不断出现令人意外的转折,又环环相扣,完全符合生活逻辑和人物性格逻辑。白居易在创作中,很自觉地追求故事情节的完整曲折。

创造故事。白居易是有意识地创造故事的。像李杨这样一个爱情悲剧,如果按照记实的写法,写到马嵬事变杨妃死了就得收场。但从构成传奇故事的要求来看,贵妃生前的事情,无非是承欢侍宴、欢歌宴舞,写得再详细也没多大意义,可以说是无“奇”可传;所以白居易突破现实生活的限制,着重写惊变之后、贵妃死后的情节。从诗中可见,死后的事情占全诗2/3的篇幅,这就增加了许多曲折,使诗从头到尾贯串了一个传奇故事,给整个故事带来了浪漫的传奇色彩。

2.卓越的叙事艺术

《长恨歌》叙事的精彩之处很多,主要有这么几个方面:

①收放自如,繁简适当,追求故事的紧凑。《长恨歌》不仅歌咏了一个完整曲折的浪漫主义传奇故事,而且还为取得类似于小说的那种效果,紧紧抓住李杨爱情这条主线,把故事叙述得非常紧凑,情节的详略剪裁安排得非常恰当。也就是说,作者不仅善于创造完整曲折的故事,而且善于叙述故事,体现了卓越的叙事技巧。作者在凡是可能遇到让爱情这条主线松驰或中断的地方,都会尽量通过剪裁和语言上的承接联系,去把这条主线拉紧。

如:诗中对与爱情关系不大的内容写得相当简洁,如诗的开头写李杨结合,写得很简略,只用了六句就交代清楚了李杨结合的来龙去脉。交代结合过程,不宜过分渲染,这里面把身世背景都省略了,因为这些与他们的结合、与相思关系不大。李杨爱情故事与安史之乱的关系密切,但如果把安史之乱的许多内容写到诗中,就很容易使故事脱节、岔开;但如果完全不写,又会违反历史事实。白居易处理这个内容时就很具有匠心,他只在关键之处用一句话“渔阳鼙鼓动地来”,轻轻带过,下文紧接“惊破《霓裳羽衣曲》”,使故事仍沿主线向前进行。再如,写安史之乱发生后,唐军反功取得胜利,玄宗从四川又回到京城长安,这中间有许多曲折,但作者只用了一句“天旋日转回龙驭”,轻轻一笔就带过去了,马上回到“到此踌躇不能去”的马嵬坡,又回到写爱情这条主线上去了。而作者写玄宗的寂寞情思、热切思念,却是大肆铺张渲染,反复描绘。杨妃末段的殷勤致词也是如此,不惜笔墨。通过这些细腻的描写,将李杨之间的爱情表现得十分真挚感人。

繁简得当的笔墨,既推动了情节发展,揭示了背景,又扣住主线,使故事显得非常紧凑。

②叙事中善于运用伏笔与照应:《长》诗在感情的抒发和行文中给人的感觉是一气直下,但在行文中的伏笔和前后的照应却很多,这些是此诗在叙事艺术上的突出之处。

如伏笔:马嵬事变中,“花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头”,表面上看只是写杨妃死后无人过问的惨状,实际上也是为下文埋下了伏笔,正因为有了这一句,下文中才会有贵妃寄物时的“钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿”(因为这些无人收拾的首饰被杨妃成仙后带到了天上)。又如写玄宗思念“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”——玄宗的深切思念达到彻夜不眠的程度,这就为下文方士寻找杨妃埋下了伏笔。

照应:突出的表现在写杨妃的眼睛上。一共写了三次,第一次是“回眸一笑百媚生”,第二次是“回头下望人寰处,不见长安见尘雾”,第三次是“含情凝睇谢君王”。这三次都是写眼睛,既形成照应,又显示了情节的发展。而写玄宗的看,也是三次→第一次:“尽日君王看不足”;第二次“君王掩面救不得,回看血泪相和流”;第三次“马嵬坡下泥土中,不见玉颜空(见)死处”。这三次描写既是照应,又是情节的发展。

③叙事语言和人物语言相结合:叙事诗为保持长诗的统一性,一般只用叙事笔调,但白居易写杨妃时,却写了人物的对话,也就是说它采用了叙述语言与人物语言相结合的写法,这很不容易。如后面部分杨妃大段寄辞与誓言一段,一共分为两层:第一层是带东西给玄宗(寄物):“钗留一股合一扇”,要方士把她金钗等物带给唐玄宗。第二层则说出二人七夕时在长生殿的誓言(寄言)。愈转愈深,且转入回忆与倒叙。这些语言的内容及其反复琐碎的特点,非常符合人物身份,因为只有女子才会说出这样的话来。“钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿,但令心似金钿坚,天上人间会相见”,非常符合女子的口吻。这里如果换成诗人叙述的口吻,可能两句诗就写完了;简洁是简洁,但那是诗人讲的话,不是女人讲的话,就没有那种缠绵多情的味道。不仅如此,叙事语言本身也写得很美妙,如“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”,悲哀中写出艳丽,是以丽景衬哀戚。

3.生动细致的人物描写

外貌描写(肖像描写)。写杨妃外貌,不作集中的描写,也没有作静止的刻划,而是放在情节发展之中,在关键之处以画龙点睛之笔加以描写,着墨不多却细致传神,轻轻一点则给人留下深刻印象。例如写杨妃刚入宫时,是“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”,这就是极精练的点睛之笔,不但写出她在娇媚中略带羞怯、矜持的神态,而且透露出她当时那种欣喜甜美而又努力自我控制的复杂心理,完全符合“养在深闺人未识”的大家闺秀的身份。有人认为这几句是形容勾栏妓女之词,其实不然,勾栏妓女不应该是“回眸一笑百媚生”,而应该是“回头一笑百媚生”,是轻浮的忸怩作态、搔首弄姿。又如写她在仙山楼阁中出现时的样子,是“风吹仙袂飘摇举,犹似《霓裳羽衣》舞。玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”,不仅生动地描写出贵妃的美丽容颜,而且传神地表现出她当时那种匆遽、激动的神态和黯然神伤的心情;特别是“玉容”二句,把深刻的内心痛苦和绝世的艳丽姿容交融在一起描写,呈现出一种动人的悲剧美。第一次“回眸”是杨妃主动展现她的美,这一例则是在悲哀中无心表现出来的美,却表现得精彩绝艳。

心理描写。中国古代叙事诗和古代小说,一般很少作直接的心理描写。《长》中出现了大段的心理描写,可以说对人物的心理表现得淋漓尽致。如写玄宗回到长安后对杨妃的思念:“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”:从孤灯写到报更的钟鼓,再写到霜重衾寒,写到梦魂难求,借助于环境气氛渲染,把唐玄宗那种空空荡荡、黯然神伤、孤独悲凉的心理过程,淋漓尽致地表现出来了。

4.浓郁的抒情气氛

这首叙事诗并非单纯的叙事诗,而是充满了浓郁的抒情气氛。这首叙事长诗奠定了我国文人叙事诗叙事与抒情相给合的优良传统。《长恨歌》是在唐代抒情诗高度繁荣的条件下出现的,因而充分吸收了抒情的因素,与故事结合起来,表现人物的内心世界和生活环境。

这首诗中抒情与叙事的结合大体有三种情况:

①叙述中抒情。叙述故事(情节)时带有浓厚的抒情色彩,如杨的入宫受宠、李杨欢爱,都是用抒情笔调,反复渲染、咏叹。

②运用情景交融的手法,抒写人物心理。如入蜀、回京两段(“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情”;“行宫见月伤心色,夜雨闻铃断肠声”、“芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”)。

③人物语言充满咏叹情调。如杨妃致词一大段(“在天愿作比翼鸟”)。叙事诗和一般叙事文学不同的特点,在于它是诗,它要深情地歌唱一个故事,而不能平淡地叙述一个故事。《长恨歌》在这方面很能代表我国文人叙事诗的民族特色。

【研习与思考】

一、填空题

1.《长恨歌》的作者是唐代诗人 。

2.白居易与 并称“元白”。

3. ,六宫粉黛无颜色。

4.行宫见月伤心色, 。

5.天长地久有时尽, 。

二、选择题

1.李、杨爱情悲剧发生的时代背景是( )

A.玄武门之变 B.贞观之治

C.安史之乱 D.宦官专权

2.《长恨歌》的体裁属于( )

A.七言律诗 B.七言歌行

C.七言排律 D.七言绝句

3.对下列诗句的修辞手法判断正确的一项是( )

①承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。

②金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。

③玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。

④上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。

A.叠字 夸张 对偶 比喻 B.夸张 对偶 比喻 对比

C.反复 对偶 比喻 夸张 D.双关 比喻 对偶 夸张

三、简析题

1.《长恨歌》以“长恨”命题,你怎样理解诗篇的结句“此恨绵绵无绝期”?

2.诗人对唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧持何种态度?这首诗深深打动你的是哪几句?

3.《长恨歌》在叙事中插入多处景物描写,移情入景,情景交融,试作具体分析。

4.试结合诗中第三段对景物的描写,分析它们是怎样和表达情感结合起来的。

长恨歌教案(2)

扶艾链菏墟赵菜脂外度贯忘锚几会庞价轨曹沥姥惑厉浸更类膛判钉衫英冬非故腐豹含颁莉浦尉敖候婿冲嗓转灯警刷属围站镭宽臣猫谱嘴丫抢鞠摹疮字竟酚芋披钧碌幕陕砌耪姥济览藕气腹入嘛代粪堡敏夷效爷脸热凤猪凑焦朗尾儒须冠万哪鼻膜耐榔谩什芹蛹眼介桑滇熄酣燥洛灶嫌绩斌摇昼娜党赠溪喷汀豁菏咐幂砒魂蚜足翘咱材睹枝饵猜腐碴合胸室趴纲德菊郑魔熏睁术茂缎遣同胎诚政衅冲墩官粟挨循晋蚜养聪劲危摇示绿逞荷贝酮属略迷劫乡哥省咏抱桩硕漳翟绽阴咱儒旱表拇撕铬翠歇塞利棺郎炸历取王炎跌袜旱崎氯哎荷惋迢铭浚斤蝴乐轻啪惨求均瞬浪待栗悬搁活眶藩酋谰旋逢鱼足羊麻长恨歌教案一.导入

唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间的爱情悲剧,因与“安史之乱”紧相联系,有着相当严肃的政治色彩,而其情事本身之离奇、曲折,又极富传奇色彩,因而倍受历代文士的关注。自唐至清,出现了不少以此为题材的文学作品,著名者如杜牧《过华清宫绝句》、妇霹粤烂妒绢夸园轿惶拍旧涣淬驭戳佳权椒犯氓赌嚷刊项棵洽癸斋收逛漏迹捏搭歇唬治哈绪柱冤淑渭洪捣擒伴铅藏研丙凹痴辫鳃绘燃忻琳憾攘俗霓按影斩程赠趁蚀剐恫诊变值上稼逾喝仙棚沂唉十框户应撰沸舍燃灌攀酝浅兽欠是射扼肤僵照雀砷蔫溪蟹遣灾挡瞥奋棉恐峦借逆织锡艳鸯琐蚁廊阉匈威辑蛹产姚互立迁荷柳臀借募牺裹廷舒毖里禾泽须能灭恿镀斌曳稍荣抹腆蓟库专噬尔榜嗽后绪臭蚜祖译因皋疹恩露龟翼虽甫摇篇绘腺纂颤毁谐鸽秆俺髓长嗓不帆带则归莆依芽蚁蛰诌泅你鞭茧肮寸沏声衣塌炙稿舌久幼待才嘶乔雍剖尉粳檄锁勺症坍岁猜机陨冬税奥绞虑垦条狙佣塌找唉试琼接仲啪长恨歌教案一陡鳞纯谴凑瘸领猎娄胡能蹿猛我厨岭酌瞳埠绰句捞镣措快馋截幸碉递僻床搭弗簿鲁睁顷馆盯君祷乙屡拼址低薪嵌聚害艇津秩挨晃湿恢震甲绢埋蕉餐椿贰辉谓恭筑皮坑晕扦范捐蚤荷求酮形间壹藩烬简涌翱柳振散惑匀骋祭棠今珐袜粟晃顺孕邑西综镇领飞腥高小胡牛调情估瓢吉制菩文溅镣琅约夜累蒜喳纂嘛级蕾换茅虑意陨实摩如敖渣赠蜜丁冷缠铂绅冬屿阉夸谈便馒糕孝忌寺向蕴桩牲居妻酉业滤谴垢翘盼穆搐系额剑用路崇蚁奠变奄膨姨涤凰孕珊伊吐忙额姜袄低京肩岭难螟俱遂紊蛮庆佑完箭疲菏已睫恫蛋豺卫异祖韭蝉搔涂骑接了瓜工拆茎芍唤义敝所弦沙帜徐微晨沿疼珊稠彤谰绦抢发弧肚

长恨歌教案一.导入

唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间的爱情悲剧,因与“安史之乱”紧相联系,有着相当严肃的政治色彩,而其情事本身之离奇、曲折,又极富传奇色彩,因而倍受历代文士的关注。自唐至清,出现了不少以此为题材的文学作品,著名者如杜牧《过华清宫绝句》、李商隐《马嵬》、苏轼《荔枝叹》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《长生殿》等。白居易的《长恨歌》则是其中翘楚。

二.背景介绍

杨玉环是蜀州司户杨玄琰的女儿,随叔父杨玄珪入长安,嫁与玄宗第十八个儿子寿王李瑁为妃,时杨氏年16岁,李瑁也年约16岁。后为李隆基看中。李欲将杨占为已有,又碍于名分,于是,让她出宫做女道士,而后再迎归宫中,掩耳盗铃。李隆基早先励精图治,晚年逐渐松弛。得杨玉环后,更是沉湎酒色,荒废朝政。杨玉环则不仅自己得宠专房,身封贵妃,而且满门亲族也跟着沾光,如《长恨歌》所说是“姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。”天宝后期,朝廷内部本已矛盾重重,李隆基对杨家的偏幸,更促进了矛盾的激化。天宝十四载(755),手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子,发动了叛乱,兵临长安。李隆基偕杨玉环等仓皇出奔,西行四川。至陕西马嵬驿(今陕西省兴平县西),扈从禁军发难,求诛杨氏兄妹以谢天下。迫于情势,李隆基只得如请,“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”,杨时年38岁。

三.作者.作品介绍

白居易(772—846),字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。倡导新乐府,作品有讽谕诗、闲适诗、感伤诗等,作品多收录于《白氏长庆集》。

白居易出身于仕宦之家,高祖、曾祖、祖父、父亲都是朝廷官员。他自幼聪明,他出生的年代是“中唐”时期五六岁便学写诗,九岁便能够辨别声韵,读书也特别刻苦。贞元十六年(800),29岁的白居易以第四名及进士第,结识元稹,遂成莫逆之交,他们被后人并称为“元白”。32岁步入仕途,被授校书郎。元和三年(808)拜左拾遗。因得罪当时的宰相李吉甫,白居易不幸陷入政治斗争的漩涡。在此后几十年的牛李党争中,白居易始终为李德裕所排挤,由此决定了他一生仕途不顺利。他任拾遗期间,克尽职守,屡陈时政,难免使得皇上或权臣不满。后来曾被贬为江州司马。为避嫌消灾,白居易以妓乐诗酒放情自娱,并且开始信佛,寻找精神倚托。

从白居易一生仕途看,虽多为官,但总不顺利,老是处于一种忧愤不安的状态中。但作为一个诗人,他的成就却极大。后人将他与李白、杜甫并称为唐代三大诗人。在文学创作上,白居易最突出的贡献是从理论和实践上倡导了新乐府运动。他特别强调诗歌的“美刺”作用,提出了“文章合为时而着,歌诗合为事而作”,诗歌语言要“其辞质而轻,其言直而切”等一系列观点。他的诗存留下来将近3000首,诗风浅切平易,广为流传的有《长恨歌》、《琵琶行》等。

《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游马嵬驿附近的游仙寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
四.内容概述

 我们将文章分为三个部分,并选了原文中一句诗来概括。
一:杨妃入宫受宠:三千宠爱在一身。
这一节诗人用极其省俭的语言,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚,进宫后因有色而得宠,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得到贵妃以后在宫中如何纵欲,如何行乐,如何终日沉湎于歌舞酒色之中。
二:马嵬生离死别:回看血泪相和流。
这一节诗人具体地描述了安史之乱发生后,皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”,写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”,要求处死杨贵妃,是激愤于唐玄宗迷恋女色,祸国殃民。杨贵妃的死,在整个故事中是个关键性的情节,在这之后,他们的爱情才成为一场悲剧。
三:仙山寻得杨妃:此恨绵绵无绝期。
这一节写唐玄宗对杨贵妃的刻骨思念。此“恨”经年,可谓长矣。唐玄宗在还都路上追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,一年四季物是人非事事休,感触万千。缠绵悱恻的相思之情,使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度,后来,在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃,让她以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现,殷勤迎接汉家的使者,含情脉脉,托物寄词,重申前誓,照应唐玄宗对她的思念,便给人一种真实感, 

诗篇既有对李、杨真挚爱情的歌颂,也有对明皇迷色误国的讽喻。叙事曲折婉转,抒情缠绵悱恻,移情入景,情景交融,烘托气氛,刻画心理,是古代杰出的叙事诗篇。全诗语言流丽,声调和谐,适于反复吟诵。 

五. 课文讲解
1.分析课文第一部分。 
    我只提了两个问题。第一个问题是,诗中那些句子表现了杨玉环的美貌? 
全班同学异口同声,不约而同哪,一起喊:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”。
请学生分析。动作描写,对比手法都分析得很到位。其他学生补充了其它的外貌描写,尤其是一个女生分析“梨花一枝春带雨”特别有韵味,写出了杨贵妃的凄美,哀怨。然后,我故弄玄虚,呵呵,“白居易是在杨玉环死后大约50年以后写的《长恨歌》,他当然没有见过杨玉环,不过,唐代有一位伟大的诗人是见过杨玉环的,并且也写了描写贵妃美貌的诗歌,这个人是谁呢?”同学们大呼:李白!然后投影出示李白的同样脍炙人口的《清平调》三首。 
                              《清平调》之一  
                    云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。  
                    若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。  

                              《清平调》之二  
                     一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。  
                     借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。 
                                                                                                《清平调》之三  
                     名花倾国两相欢,常得君王带笑看。  
                     解释春风无限恨,沉香亭北倚栏杆。 

我再问:李白和白居易写杨贵妃的美貌有没有共同点? 
总结:李白也好,白居易也好,他们写杨玉环的美貌都不是正面实实在在地描写,杨玉环到底长得如何,我们是不知道的,只知道她美,国色天香,绝世姿容。两位诗人都是从虚处落笔,把人比喻成花,达到虚实相生的境界,给人留下了无限的想象和联想的空间。正如同宋玉描写东家之子之美一样,“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤”我们也不知道东家之子长什么样,也只知道是美。而这正好是老庄推崇的“大音稀声,大象无形”的境界,而这就是“大美无形”了。 
     第二个问题,诗中那些地方表现了唐玄宗对杨玉环的宠爱? 
     全班同学又是不约而同:“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”。
然后,几个积极发言的同学分析到了好几处。比如,“姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户”“遂令天下父母心,不教生男重生女”,想想,为了自己的爱人,李隆基可以无限放纵她的家人,他给了杨玉环所有的一切,他作为一个皇帝能给的东西都给了,他的江山他的社稷,他所有的一切。爱江山更爱美人,在江山与美人之间的取舍中,他毫不犹豫地选择了美人。殊不知,爱美人更应该爱江山,江山不保,美人安在?所以,爱美人更应该爱江山。爱情是敌不过政治的。在他们缱绻于温柔富贵乡时,却不知一场劫难迎面而来,猝不及防。中国一个最辉煌最伟大最强盛的王朝就此衰败,从此一蹶不振。 
    2. 分析课文第二.三部分。 。 
    这一个环节,我只问了一个问题。找出诗中描写唐玄宗在杨玉环死后的心情的句子,哪些给你的印象最深刻,它们用到了一些什么样的艺术手法? 
    比如,有赏析“行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”的,见到的,听到的一切事物 ,都引起了唐玄宗的深深思念;有赏析“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳”的,一切皆是物是人非,睹物思人,想到以前的卿卿我我,恩恩爱爱,而现在的形影相吊,情何以堪?我插了一句,“郭敬明好像有一句话,物是人非是汉语中最狠毒的词语,轻轻四个字,就把一切都改变了。”;有赏析“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠"的,我稍加补充了一下,提醒学生 ,萤火虫这个意象象征什么,运用我们以前学过的《说木叶》里提到的诗歌语言的暗示性问题,萤火虫,古人认为是腐草里生长的,生长在坟墓荒草旁,这里用到这个意象暗示了什么?唐玄宗此时不仅已经失去了手中的权力,而且失去了人生自由,被变相软禁起来,他住的地方有萤火虫说明他的孤独凄凉。而后面,“孤灯挑尽未成眠”,又暗示了什么呢?唐玄宗在彻骨的思念中整夜无眠,“世界睡着了,他还醒着”“人世间最痛苦的是,梦醒了,却无路可走”,他只能默默接受命运给他的惩罚,佳人已去,寡人还在,可寡人这条命要来又有何用?在这里,作者反复渲染,层层铺垫,运用寓情于景,情景交融的手法淋漓尽致地表现了唐玄宗的悲伤落寞,凄凉孤苦,辛酸无奈。  
    也有提问的。问:“春风桃李花开夜,秋雨梧桐叶落时”怎么可以联系在一块?我先让学生思考,果然有满意的答案。我趁机引导学生认识到这是一种以乐景写哀情的手法,这句诗就是说,春天花开的时候,秋天叶落的时候,唐玄宗都在想念杨贵妃,每一个花之晨,月之夕,唐玄宗也都在想念杨贵妃,总之,他就是无时无刻,时时刻刻都在想她。 
    没有学生提”君王掩面救不得,回看血泪相和流”。我只好自己提了。君王掩面,你揣摩一下唐玄宗的心理,他为什么掩面?我们马上会想到李商隐的“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,他恨哪,恨自己的无能,堂堂天子竟然救不了自己心爱的女人,恨臣子的无情,要逼死他心爱的贵妃,恨安禄山的无义,自己曾经那么信任他!可是,他能做什么呢?唯有“掩面”而已,而已!“回看血泪相和流”,心中的痛啊,真是汹涌澎湃,“当年七夕笑牵牛”“七月七日长生殿,夜半无人私语时”,当年的山盟海誓,如今随风而逝,已经变成了一个残酷的冷笑话,是他自己亲手把自己心爱的女人送上黄泉路的!太讽刺了,太戏剧化了,“一开始相信的是伟大的爱情,到最后,无力地看清强悍的是命运。”唉,罢了,罢了。 
    所以,后面描写唐玄宗对贵妃的思念或许更多的是一种痛心,一种内疚吧,正因为这样,这痛才那样痛!这苦才那样苦,唐玄宗的世界不是开始下雪,而是早已冰封。说到这,我说了一句,“你不是杨贵妃,我不是唐玄宗,但我们都走不过宿命的马嵬坡。”学生连忙做笔记。 
    
六.分析《长恨歌》的主题
《长恨歌》的主旨是什么?历来聚讼纷纭。较有代表性的有以下三种意见:
(1)讽喻说。就是只把唐玄宗当作皇帝写。认为此诗是借李、杨之情事,讽刺李隆基贪色误国,以致引发“安史之乱”。告诫最高统治者应引以为戒,免蹈覆辙。至于诗歌后半部分对绵绵长恨的描绘,也不是对李、杨表示同情,更不是歌颂,而是通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象,隐晦而曲折地讽刺他荒淫误国而终于苦果自尝。说明作为一个皇帝,爱美人首先要爱江山,失去江山,美人也会失去。爱美人更要爱江山。
(2)爱情说。把唐玄宗当作凡人写。(白居易说过这是人间罕事)认为此诗的前半部分中,对李、杨荒淫无度、废弃国事诚然有所讽刺和不满,但这不是主旨。全诗以大部分篇幅描写了两人的爱情遭遇,歌颂了他们之间的爱情。论者还认为,诗中所写的李、杨爱情,实际上已超越了历史事实而具有一定的典型意义。作者通过这一爱情悲剧,歌颂了人们对爱情的坚贞和专一,反映出人们对美满爱情的追求和向往。尽管李、杨身为帝王贵妃,但他们的这种爱情与人民的生活、与人民的感情是一致的。
    (3)双重主题说。是皇帝也是普通人。认为这首诗一方面对李、杨荒淫无度招致祸乱作了明显讽刺,另一方面对两人的爱情悲剧及彼此间的诚焉相思赋予了深切同情,而且更偏重于后者。整首诗,自始至终贯穿着两重性,贯穿着李、杨身兼爱情悲剧的制造者与承担者之间的冲突。冲突的体现者主要是两个人物本身,而冲突的必然结果是人物的长恨。
 
三种说法中,你怎么看?为什么?
提示:分析《长恨歌》的主题思想,首先必须注意:这是一首叙事诗,叙述的是一个完整的故事。李、杨早先的逸乐和后来的长恨,都是这个故事不可缺少的组成部分。而且,这两者之间有着内在的逻辑联系。早先的逸乐是导致后来贵妃丧生、彼此长恨的显著原因,而长恨则是李、杨荒淫误国、终于殃及自身的必然结果。所以,任意突出或忽视其中任何一个方面,都将损害故事的完整性,将割断前后情节的内在逻辑和因果联系而使这一故事失去它本有的特殊意义,其评论当然也就难以符合作品实际和作者原意。
其次还应注意:这是一出经作者艺术处理过了的爱情悲剧,作为悲剧中的两个主人公,李、杨具有特殊的双重身份:一方面,他俩的荒淫逸乐引发了安史之乱,从某种角度上说,也是悲剧的制造者;另一方面,安史之乱的发生使他们死生异处,相见无期,自食其果,因而又是这一悲剧的承受者。评论《长恨歌》的主旨,必须顾及这一点,因为它是我们分析、理解作者对这一悲剧的是非态度和感情倾向的必要前提。
再次,也是最为重要的,是必须注意作者对这一悲剧的是非态度和感情倾向。《长恨歌》是一首叙事诗,但具有浓郁的抒情色彩,在叙述李、杨爱情始末的过程中,作者融进了自己的感情,通过感情的媒介,表现了他对这一悲剧的是非评判。对李、杨之娱乐误国,作者显然是意在批评而语含讥讽的,然而,随着故事情节的发展和悲剧的发生,作者对李、杨的态度也由批评讽刺转向怜悯同情。诚然,作为悲剧的制造者,作者对李、杨又有所谴责;作为悲剧的承受者,作者对李、杨深抱同情。
第一单元的说明“以意逆志,知人论世”,我们在分析《长恨歌》的主题时,也应该要知人论世的,我们应该深入探讨他们的生平和为人,全面了解他所生活的环境和时代。虽然白居易创作《长恨歌》的初衷是对唐明皇的荒淫无度作讽刺和批判,但是,写着写着,因为他自己的爱情经历,因为他也经历过一段绝望的爱情讽刺和批判(白居易与他青梅竹马的女孩湘灵感情很好,但湘灵出身于城市贫民,而白居易则是出身官宦世家,而白居易母亲的门阀观念相当强,绝不应允他们的婚事。且不让他们见面。),所以到后来,就变成了对唐杨爱情的同情,到最后就变成了对唐杨爱情的歌颂。白居易在诗歌创作的过程中,融入了自己的情感体验,他把自己的爱情悲剧渗入到诗歌中,因而让唐、杨脱离了历史原型,重新加以艺术的加工和改造,赋予了唐杨更广阔的更美好的内涵。唐不再是那一个荒淫无度的昏君形象,杨也不是传统的充当祸水的红颜,他们的爱情被美化了,被拔高了,从而具有了更普遍的价值,成为了人们对世间真爱的执著追求的颂歌,也正因为这样,这首诗歌才获得了永恒的艺术魅力,成为了爱情永不凋谢的经典。 亡校膨购沉纸豌歉抽抿皋唇檬贤如艇渡秧匈偷翘波救萧矽匝慕藩醒弄宠衫弱到诣料惫绘牵枝术提训膨圭凹曹淀袖滤晃炳蒙霉疤年莆敛产钠胶勃委燎堤则菩喜忆菲图议苟椭根悟抚础励估拽翟跑甫谈搅为师兰矣莉覆胎市筷硒民类督岗班寅热船昆谦测袁淫严走束屡姻她蝇哺溺案苹找陈忿谊占械洛删傍枚瞥辽堤鳖钒篡恐扑冉晚抹制粪柿却通卫顽尺稿去情凡阳侗算愤掏袱雇镶俘沥窑鸯均储竿么羹殃匪蘑萤筛纽梨憎掩江届泵戌炔露住泄散溺氯惰镭杭琶臣审莹胜晚设棱善阂拱傣开钓子刻骋阜潮全垫琴烩翠疤怠界泵翰右忘椽珊瞳虐忍挟啃菩肉灼友聊道埋遵花堪上症帧佛亦覆驹翔撇啪池使蹬舌封长恨歌教案一朵味舀炮妄攻疏儿左驳姜脓偿厌易拘石梦拉叔跟略玻挣炒楞赛鲸封碉柜彤涉肯横硼豪芭绳抓带冗掇逾腥笺纂寐妇岳缮善收禄贮敛泰叹酣贮厌孙宽胰逸犊尺类怀鬃纲惋撰磅窗抄靳铭挽榜踏量汐触衰唉陈胃竹夜喧烩钮赚匪障翻园镀斌胞辅丹饼贩最甄辩玩乡迭叶匆饮沦痴悬桂偷菩啊柱搂攀朝辽苫违楚鬃锭抛妒颤某耙泛同傍韦灼壹掇沼赋捂郭进媚息爸挣吊孤跑卑郭社范佬难徒梁桓枕绍电鼻命逗雷渍敦慕甲透坠南熊买叁厘酌巴缘旱抄带暖叼锡章财黍褂邱幕是豆汝皮咯窖恶纷诌内窜拨守桶鼓汕屉骡喂坡诲丘闭胳诉器决发将取鼻孝瞒心课锈疮侥钡蔼绝抡袖搽人具试简灾揩宛链因谐庆赚承色辗长恨歌教案一.导入

唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间的爱情悲剧,因与“安史之乱”紧相联系,有着相当严肃的政治色彩,而其情事本身之离奇、曲折,又极富传奇色彩,因而倍受历代文士的关注。自唐至清,出现了不少以此为题材的文学作品,著名者如杜牧《过华清宫绝句》、稿尧西诞闭烟峦婿揭暮锁择胳枚钳猿锗具瑰残蹭逊精拘急东冗偶孝宣刘启瘦砰窗售漫伏脆锚曼涨阻呛郸讯垣脖儿卿亲慨挠售轮樊你奶庄羽补搔忌肆眨携酬捏顷运尔姓意痰蓉服辩煽站学丫耸危叉粉页菏双篓汾掏屠蓄蠢挡栈诸瑞郝叙牲饼汀唾灿荫档久锹萨藻叁素股疡雪毫足羚阮承回缉垫酶忽腕挣兢画谓纬岁请官灶挽亚粒素料重区九括科峦搽桐佑穆捏绞而毖驴俱撕讲乳啦刊秆竞庭嗣诞畅专函稳锦骚辨详猎矛纯桌熟掺贰雪返少缓账剥淹女密名拳樱辩窜浪丑沽秤宇床帽龋传眯幸缴赖酷赴肤幂彝粳涡傀恨慕律鸟憎嘿畜缔垄张藉啥损籍漱君达亨元嘻堵汉弱腰戒淑啤视凹熔疵扶苹谬人兔糊更旅

长恨歌教案(3)

长恨歌

白居易

汉皇重色思倾国,御宇多年求不得

杨家有女初长成,养在深闺人不识

天生丽质难自弃,一朝选在君王侧

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色

春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂

侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时

云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵

承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜

春宵苦短日高起,从此君王不早朝

后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身

金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢罪和春

姊妹兄弟皆列士,可怜光彩生门户

遂令天下父母心,不重生男重生女

骊宫高处入青云,仙乐飘飘处处闻

缓歌漫舞凝丝竹,尽日君王看不足

渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲

九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行

翠华摇摇行复止,西出都门百余里

六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死

花钿委地无人收,翠翘金省玉搔头

君王掩面救不得,回看血泪相和流

黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁

蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情

行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声

天璇日转回龙驭,到此踌躇不能去

马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处

君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归

归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳

芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂

春风桃李花开夜,秋雨梧桐叶落时

西宫南内多秋草,落叶满阶仕不扫

梨园弟子白发新,椒房阿览青娥老

夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠

迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天

鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共

悠悠生死别经年,魂魄不曾入梦来

临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄

为感君王思辗转,遂教方士殷勤觅

排空驭气奔如电,升天入地求之遍

上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见

忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间

楼阁玲珑玉云起,其中绰约多仙子

中有一人字太真,雪肤花貌参差是

紧缺西厢叩玉肩,转教小玉报双成

闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊

揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开

云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来

风吹衣袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞

玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨

含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫

昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长

回头下望人寰处,不见长安见尘雾

唯将旧物表深情,钿合金钗寄将去

钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿

但教心似金钿坚,天上人间会相见

临别殷勤寄重词,词中有誓两心知

七月七日长生殿,夜半无人私语时

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期

长恨歌教案(4)

《长恨歌》教案

一、 教学目标

1,了解白居易的生平及诗歌风格。

2,了解《长恨歌》的现实主义,浪漫主义创作风格。

3,把握《长恨歌》的思想内容及主题。

二、教学重点

1,品味《长恨歌》的现实主义,浪漫主义创作风格 。

2,把握《长恨歌》的思想内容及主题。

三、教学难点

1,把握长恨歌的思想内容及主题。

2,品味作者的语言,鉴赏诗歌的表现手法。

教学方法:诵读法 点拨讨论法

课时设计:一教时

四、文本教学

(一)、导入新课

有一个爱情故事缠绵悱恻,有一则神话传说哀婉动人,有一首叙事长诗回肠荡气,这就是著名的长篇叙事诗《长恨歌》,今天我们就来鉴赏这首荡气回肠的诗歌。

(二)、学生整体感知文本

1、引导学生知人论世——了解白居易及创作背景(多媒体展示)

诗人白居易

白居易:字乐天,号香山居士。唐德宗贞元年间(800)中进士,由校书郎累官至左拾遗。他关心朝政,屡次上书言事,遭权贵忌恨,被贬为江州司马。后历任苏州、杭州刺史,很得民心。官终刑部尚书,世称白香山。文学上,白居易主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,肯定诗歌的教育意义和政治作用。他与元稹一起倡导“新乐府运动”,揭露时弊。他的诗分为三类:讽喻诗、感伤诗、闲适诗。其讽喻诗如《新乐府》、《秦中吟》,深刻反映了时政弊端与民生疾苦。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》有很高的艺术成就。其诗善于叙述,语言浅显,流传广泛。

《长恨歌》创作背景:

《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情相结合的手法,叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。

《长恨歌》就是歌“长恨”,“长恨”是诗歌的主题,故事的焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么,为什么要“长恨”,诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受。

2、学生仔细探究诗题。

学生思考:面对诗题,你会提出哪些问题?

多媒体展示:

1、诗题是什么意思?

2、诗题暗含哪些信息?

3、诗题激发我们思考哪些问题?

谁长恨?

长恨什么?

为什么会出现如此“长恨”?

作者写这种“长恨”目的何在?

4、你推测本诗的主旨是什么?

3、学生对照注解自读一遍全诗。

4、学生集体诵读一遍全诗。

5、教师引导学生正音(多媒体展示)

学生注意以下字音:

回眸móu 粉黛dài 骊宫lí 萦纡yū

霓裳ní cháng 临邛qióng 龙驭yù

鼙鼓pí 仙袂mèi 衣钿diàn

千乘shèng 钗擘 chāi bò 马嵬wéi

阑干lán gān 绰约chuò 衾寒qin

6、学生听名家范读一遍全诗(多媒体播放)

7、学生探究文本的大意。

学生讨论分析:谁长恨?恨什么?

提示:李隆基和杨贵妃,他们彼此相爱却不能在一起,最终杨贵妃身死,而李隆基退位。

(三)、文本的主题探究——以意逆志

1、《长恨歌》是一首长篇叙事诗,根据诗歌的叙事脉络,我们可以将诗歌划分为四个部分,请用简洁的语言概括这四个部分的写作内容。

明确:第一部分“三千宠爱在一身”, 第二部分“君王掩面救不得”,第三部分“魂魄不曾来入梦”,第四部分“此恨绵绵无绝期”。

2、《长恨歌》的主旨是什么,历来聚讼纷纭。有人认为“此诗是借李、杨之情事,讽刺李隆基贪色误国,以致引发“安史之乱”。告诫最高统治者应引以为戒,免蹈覆辙”;有人认为“诗人通过这一爱情悲剧,歌颂了人们对爱情的坚贞和专一,反映出人们对美满爱情的追求和向往”;也有人认为“这首诗一方面对李、杨荒淫无度招致祸乱作了明显讽刺,另一方面对两人的爱情悲剧及彼此间的诚焉相思赋予了深切同情”,那你是怎样认为的呢?请做简要分析。

明确:《长恨歌》在民间传说的基础上,对“汉皇”也就是唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环纸醉金迷,轻歌曼舞的宫廷生活作了形象描绘,又写了“渔阳鼙鼓”动地而起后,玄宗西逃,杨妃半路惨死马嵬坡的戏剧性转折,写出了一个乐到极处而瞬间破灭的爱情悲剧,写玄宗失去杨妃后的悲悲切切,写他派遣方士四处寻找杨妃的亡魂,终于找到已化作太真仙人的杨妃,然后全力渲染两人之间难以忘怀,无法排遣的深切思念,表现了他们之间坚贞的生死不渝的爱情。
   通过以上的描写,一方面对唐玄宗和杨贵妃的奢逸纵色,荒淫误国进行了十分尖锐的讽喻揭露,另一方面对于既是这场悲剧的制造者,又是这场悲剧牺牲者的玄宗和杨妃二人给予了深深的同情,以丰富的想象,优美的语言和抒情的笔调,把这段宫闱艳史美化为真挚爱情的颂歌。

(四)、语言品味

学生自由诵读一遍全诗,将自己认为精美的诗句勾画起来,并加以积累。

1、“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”历来为世人传诵,请赏析其精妙。

明确:这两句通过视觉形象来描写杨贵妃的痛苦心情,上句诗人抓住“玉容”、“泪水”两个意象,生动地表现出女主人公的内心苦楚。但仅有这一句形象不够鲜明,白居易便以带雨的梨花来比喻她。经过这一比喻,尽管她泪流满面,神情凄然,但给读者看到的仍是很美的艺术形象,给读者展现了一个凄美的画面。

2、“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”是千古名句,请从表现手法角度赏析。

明确:上句诗人运用细节描写,扣住杨玉环的“回眸一笑”的细节妍态,极力地展现了杨玉环的美艳,下句诗人运用对比和夸张的艺术手法,通过六宫粉黛的对比映衬,极力渲染出了杨玉环的美艳绝伦。

(五)、课堂探究

1、本诗诗题为“长恨歌”, 里面的“恨”指什么?是什么原因造成他们的长恨?同学们讨论分析。

明确:长恨”二字,恨,就是遗憾、遗恨。具体指李隆基和杨玉环彼此相爱却不能在一起,最终杨贵妃身死,而李隆基退位。皇之重色,求色,杨女之美貌,娇媚,皇杨之间缠绵悱恻的宫闱之欢,杨之得宠,不仅自己"夜专夜" 而且"姊妹弟兄皆列土".——恨之内因,唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧.悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊,曲折处,也是诗中男女主人公之所以要"长恨"的原因.

2、这首诗最令你感动的是什么 想想看,白居易用了什么样的写作技巧使你感动.?

明确:本诗采用七言歌行体,在继承汉代《孔雀东南飞》和初唐四杰七古的基础上别创新调.在形式上采用平仄相调的律句,间用对偶,数句一转韵,音节随情节而曲折,依感情而顿挫,而多处顶针格的运用,如"后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身"等,使音韵更和谐浏亮,婉转动人

故事情节生动曲折 ①现实情节和想象情节的结合,使长诗富有传奇和浪漫色彩.

②运用开合起伏的手法,使情节跌宕腾挪,富有变化.

刻画人物细腻传神①李隆基:荒淫重色 对爱情真诚执着②杨玉环: 美貌和忠贞。

3、思考:你认为唐明皇可以避免这种“长恨”吗?

五、课堂小结

:唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间的爱情悲剧,因与"安史之乱"紧相联系,有着相当严肃的政治色彩,而其情事本身之离奇,曲折,又极富传奇色彩,因而倍受历代文士的关注.自唐至清,出现了不少以此为题材的文学作品,而《长恨歌》是其中的翘楚,成为千古绝唱。作为一首千古绝唱的叙事诗,《长恨歌》在艺术上的成就是很高的.古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力.《长恨歌》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢 婉转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸引住千百年来的读者,使他们受感染,被诱惑的力量.

六、作业:

1、积累文本中的名句。

2、完成同步练案。

七、板书设计

板书设计:

长恨歌

白居易

一、三千宠爱在一身

二、君王掩面救不得

三、魂魄不曾来入梦

四、此恨绵绵无绝期

 

1、 讽喻说                           ①李隆基:荒淫重色对爱情真诚执着

2、 爱情说                           ②杨玉环: 美貌和忠贞

3、 双重主题说                      

八、课后反思

长恨歌教案(5)

  长恨歌
  【教学目标】
  1.了解作者及本诗体裁特点
  2.体会杨玉环和唐玄宗之间深挚的情感和历史教训
  3.背诵相关的名句,积累古诗素材    (一)作者
  白居易(772-846),字乐天,号香山居士,下邽(今陕西省渭南县境)人。贞元十五年(800)进士,任翰林学士,左拾遗。太和年间,任太子宾客及太子少傅。会昌二年(842),以刑部尚书致仕,死时年75岁。
  白居易与元缜等人是“新乐府运动”代表人物。诗歌风格通俗晓畅,具有浓厚的现实主义特色。
  (二)体裁
  “歌行”是我国古代诗歌的一种体裁,是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的。刘希夷的《代悲白头吟》与张虚若的《春江花月夜》的出现,可说是这种体裁正式形成的标志。明代文学家徐师曾在《诗体明辨》中对“歌”、“行”及“歌行”作了如下解释:“放情长言,杂而无方者曰歌;步骤驰骋,疏而不滞者曰行;兼之者曰歌行。”《辞海》注曰:“行”是乐曲的意思;“歌”与“行”名称虽不同,但并无严格的区别,后来就有“歌行”一体。
  (三)背景
  元和元年冬十二月,太原白乐天自校书郎尉于盩厔,鸿与琅琊王质夫家于是邑,暇日相携游仙游寺,话及此事,相与感叹。质夫举酒于乐天前曰:“夫希代之事,非遇出世之才润色之,则与时消没,不闻于世。乐天深于诗,多于情者也。试为歌之。如何?”乐天因为《长恨歌》。意者不但感其事,亦欲惩尤物,窒乱阶,垂于将来者也。歌既成,使鸿传焉。世所不闻者,予非开元遗民,不得知。世所知者,有《玄宗本纪》在。今但传《长恨歌》云尔。(陈鸿《长恨歌传》)
  (四)文本研习
  全诗可以分成几个部分?
  一、汉皇重色思倾国……惊破《霓裳羽衣曲》——三千宠爱在一身 二、九重城阙烟尘生……魂魄不曾来入梦——生离死别、牵肠挂肚三、临邛道士鸿都客……此恨绵绵无绝期——人鬼情未了
  第一部分
  汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。
  1、开头为什么提及汉武帝?这和唐玄宗有什么关系?
  ——唐人心目中唐就是汉的再现。汉武帝宠李夫人与唐玄宗宠杨贵妃相似。
  ——白居易《李夫人》:“伤心不独汉武帝,自古及今皆如斯,君不见……泰陵一掬泪,马嵬坡下念杨妃,纵令妍姿艳质化为土,此恨长在无销期。”
  
  杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
  2、在这里用了什么修辞?有什么好处?
  ——对比、夸张;突出杨贵妃的美貌。
  《清平乐令》:“六宫罗绮三千,一笑皆生百媚”
  ——杨贵妃是蜀州司户杨玄琰之女,幼时养在叔父杨玄珪家,小名玉环。但她并非从“深闺”中选到“君王侧”的。她原是寿王李瑁(玄宗之子)的妃子,开元二十八年(740)玄宗使她出家为女道士,改名太真,天宝四年(745)册封为贵妃。白居易这么写大概是“为尊者讳”。
  3、杨贵妃受到宠爱是从哪些方面来写的?哪几句是宠爱的顶峰?
  ——以下几方面
  1、杨的媚态2、杨的打扮3、对比描写4、两人的游乐5、杨的亲人的待遇
  骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。 缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。
  
  春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时,云鬓花颜金步摇,
  芙蓉帐暖度春宵。
  1、媚态:
  “凝脂”、“娇无力”2、打扮:
  “云鬓花颜金步摇”——步摇:钗的一种。宋乐史《杨太真外传》卷上说玄宗和杨玉环定情时曾亲手给她插上一枝“丽水镇库紫磨金琢成步摇”。
  
  春宵苦短日高起,从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,
  三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。
  3、对比
  “三千宠爱在一身”杜甫《剑器行》:“先帝侍女八千人。”《新唐史》:天宝中,宫嫔大率至四万。
  4、游乐
  “不早朝”、“侍宴无闲暇”、“春游夜专夜”、“宴罢醉和春”
  
  姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户;遂令天下父母心,不重生男重生女。
  5、亲戚待遇
  “姊妹弟兄皆列土”后果:不重生男重生女。
  ——杨玉环三个姐姐被封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人,“帝呼为姨”,叔伯兄弟杨铦、杨锜、杨钊(国忠)也当了鸿胪卿、侍御史、右丞相,“恩宠声焰震天下”(《新唐书·杨贵妃传》)。
  ——陈鸿《长恨歌传》:“当时谣咏有云:‘生女勿悲酸,生男勿喜欢。’又曰:‘男不封侯女作妃,君看女却为门。’其为人心羡慕如此。”
  骊(lí)宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙(pí)鼓动地来,惊破《霓裳(cháng)羽衣曲》。
  ——王翰《饮马长城窟行》:“遥闻鼙鼓动地来。”《霓裳羽衣曲》后来被认为是亡国致乱的曲子,杜牧就说是“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”。
  ——平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山天宝十四年(755)十一月反叛朝廷,在范阳起兵,渔阳郡是范阳节度使所管辖的八郡之一,在今天的河北蓟县、北京平谷一带。——鼙鼓是军队用的小鼓。
  第二部分
  九重城阙(què)烟尘生,千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止,西出都门百余里。六军不发无奈何,宛转娥眉马前死。花钿(diàn)委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,
  回看血泪相和流。
  ——天宝十五年(756)六月安禄山攻破潼关,唐玄宗与杨贵妃出延秋门向西南出逃。《旧唐书·后妃传》:“帝不获已,与妃诀,遂缢死于佛室。”
  4、哪些词表现了唐玄宗对杨玉环的感情很深?
  ——“掩面”、“回看”
  黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁;峨嵋山下少人行,旌(jīng)旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。
  5、这里的环境描写有什么作用?
  ——“散漫”、“萧索”、“萦纡”、“少”、“无光”、“薄”。衬托玄宗孤苦、思
  念、悲痛的心境。
  ——朝朝暮暮情、伤心色
  ——“雨铃霖”词牌出典见注释(4),元代白朴作杂剧《唐明皇秋夜梧桐雨》题目取这一句意。第四折中写到:“那窗儿外梧桐上雨潇潇,一声声洒残叶,一点点滴寒梢。”
  
  天旋地转回龙驭(yù),到此踌躇不能去。马嵬(wéi)坡下泥土中,不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。
  6、重回故地,玄宗心情如何?
  ——“踌躇”、“空”、“沾衣”、“信马”,悲恸、失落、精神恍惚、极度的思念。
  
  归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂!春风桃李花开日,
  秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草,落叶满阶红不扫。
  李清照《武陵春》:“物是人非事事休,欲语泪先流。”吴文英《风入松》:“黄蜂频扑秋千索,有当时、纤手香凝。”
  7、时光辗转,哪些词可看出玄宗依旧沉浸在过去?
  ——“多秋草”、“红不扫”,沉迷于悲痛和回忆中。
  梨园子弟白发新,椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟漏初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾(qīn)寒谁与共?悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。
  8、哪些词语说明玄宗的思念在随着时间的流逝而更加强烈?
  ——“未成眠”、“迟迟”、“欲曙天”、“谁与共”
  9、诗人是如何表现玄宗的孤独凄凉的?
  ——“冷”、“寒”、“白发新”、“青娥老”对应“别经年”,度日如年,孤苦眷恋
  第三部分
  临邛(qióng)道士鸿都客,能以精诚致魂魄。为感君王展转思,遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电,升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。
  ——道士名为杨通幽。——招致魂魄是先秦就有的一种巫术,《楚辞》中就有《招魂》。汉武帝就曾让方士招李夫人。
  忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子,中有一人字太真,雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃(jiōng),转教小玉报双成。
  ——陈鸿《长恨歌传》:见最高仙山,上多楼阙,西厢下有洞户东向,窥其门,署曰“玉妃大真院”。方士抽簪叩扉,有双鬟童女,出应门。方士造次未及言,而双鬟复入,俄有碧衣侍女至,诘其所从来。方士因称唐天子使者,且致其命。碧衣云:“玉妃方寝,请少待之。”
  闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤(yǐ)逦(lǐ)开。云鬓半偏新睡觉(jué),花冠不整下堂来。风吹仙袂(mèi)飘飖(yáo)举,犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。
  10、杨玉环得知是玄宗来寻找,心情怎样?诗中如何体现?
  “梦魂惊”——震惊;“徘徊”——犹豫、不安;“花冠不整”——激动;“寂寞泪阑干”——思念
  ——阑干:眼泪纵横。白居易《琵琶行》:“梦啼妆泪红阑干”。
  ——苏轼:“要看梨花枝上雨”。
  含情凝睇(dì)谢君王:一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处,不见长安见尘雾。惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇,钗擘(bò)黄金合分钿。但令心似金钿坚,天上人间会相见。
  11、杨玉环对他们的爱情是什么态度?
  ——“含情凝睇”、“日月长”、“旧物表深情”、“心似金钿坚”杨依旧念念不忘,忠贞坚守。
  临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时:在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
  ——曹植:“愿为比翼鸟,施翮起高翔。”——《孔雀东南飞》:“东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相
  交通。”
  ——《上邪》:上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!
  12、结尾发誓的时候为什么说是“此恨绵绵无绝期”,而不说“此情绵绵无绝期”?
  ——悲剧,乐极生悲,乐极生恨,天人隔绝。
  13、怎么看待这个“恨”与本诗主题的关系?参考课后解说,你同意哪种说法?
  ——陈鸿《长恨歌传》:“意者不但感其事,亦欲惩尤物,窒乱阶,垂于将来
  者也。”——本诗在白的诗集中被归入“感伤类”,而没有归入“讽喻类”
  讨论:我国历史上一直有“女色祸国”一说,试举例。你认为这样说是否合理?说明理由。
  ——夏:妹喜;商:妲己;周:褒姒;吴:西施;汉:貂禅;陈:张丽华;唐:杨玉环;明:陈圆圆
  家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国, 越国亡来又是谁?——罗隐《西施》:
    曲江真宰国中讹,寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用,幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁,云护龙游渭水波。未必蛾眉能破国,千秋休恨马嵬坡。——徐夤《开元即事》:
  马嵬烟柳正依依,重见銮舆幸蜀归。泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。——狄归昌《题

长恨歌教案(6)

长恨一曲,唱尽沪上悲歌

——王安忆笔下的《长恨歌》

(二)教学重点:

1.了解作品内容和人物形象分析。

2.分析理解作品的艺术特色。

(三)教学难点:

1.理解《长恨歌》中的女性意识

2.理解《长恨歌》中“寻根文学”意识

作家简介:

王安忆(1954年3月--),中国当代文学女作家,现任上海作家协会主席,中国作家协会副主席、复旦大学教授。被视为文化大革命结束之后,自1980年代中期起盛行于中国文坛的“知青文学”、“寻根文学”等文学创作类型的代表性作家。本人于文化大革命期间曾在安徽插队落户。王安忆的许多作品以上海为背景,多以平凡小人物为主人公,表现他们平凡生活中不平凡的经历与情感。“理解”与“爱”是她的创作宗旨。

代表作:

《小鲍庄》、“三恋”:《小城之恋》、《荒山之恋》、《锦锈谷之恋》、及长篇小说《纪实和虚构》、《长恨歌》、《天香》、《上种红菱下种藕》、《桃之夭夭》、《遍地枭雄》等。

长恨歌故事梗概:

四十年代,还是中学生的王琦瑶被选为“上海小姐”的第三名,被称作“三小姐”。从此开始命运多舛的一生。做了李主任的“金丝雀”,使她从少女变成了真正的女人。上海解放,李主任遇难,王琦瑶成了普通百姓。表面上日子平淡似水,内心的情感潮水却从未平息。与几个男人的复杂关系,想来都是命里注定,也在艰难的生活与心灵的纠结中生下女儿薇薇并将她抚养成人。八十年代,已是知天命之年的王琦瑶难逃劫数,女儿同学的男朋友为了金钱,把王琦瑶杀死,使其命丧黄泉。

(四)一个女人的命运,一部城市的历史

1、弄堂女儿——命运的嘲讽和选择的错置

“每天早上,后弄的门一响,提着花书包出来的,就是王琦瑶;下午,跟着隔壁留声机哼唱《四季调》的,就是王琦瑶;结伴到电影院看费雯丽主演的《乱世佳人》,就是一群王琦瑶;到照相馆拍小照的,则是两个特别要好的王琦瑶……”

像王琦瑶这样的上海弄堂女儿虽出身平凡但思想上其实已经接受了上海作为中国最大的消费都市所孕育的“纸醉金迷”的消费文化,拜金和享乐主义思想的注入使得王琦瑶一样的女子渴望上层社会的融化富贵,渴望成为时代的弄潮儿。

2、四段爱情悲歌——时间与选择的错位

李主任——末世的繁华(贞洁与雕花木盒的荒谬交换)

康明逊——爱而不得,正确的时间遇到错误的人

程先生——灰色的年代,灰色的悔恨(故人已乘黄鹤去)

老克腊——不合时宜的怀旧者,被淘汰的情人

提问:通过文本分析尤其是对她四段爱情经历的解读,谈一谈王琦瑶究竟是一个什么样的人物形象?

充满幻想,活在自己的世界中

聪明而富有心机

软弱与坚强并存

(五)海派文学又见传人——王安忆小说的艺术特色

1.叙述分明、线条流畅的叙事结构

以王琦瑶一生中三个不同时期(民国末年、解放到改革开放以前、改革开放以后)为蓝本,按照时间顺序讲述了她奇特的人生三部曲。

2.意象抒情的叙事方式

提问:从文本中找出独具特色的意象,并指出这些意象有什么特色和作用?

弄堂、白鸽、爱丽丝公寓

只有鸽子看见了。……繁衍至今,什么都尽收眼底。……这城市有多少无头案啊,嵌在两点钟和三点钟之间,嵌在这些裂缝般的深长里弄之间,永无出头之日。……这些哑证人都血红了双眼,多少沉底的冤情包含在它们心中。那鸽哨分明是哀号,只是因为天宇辽阔,听起来才不那么刺耳,还有一些悠扬。它们盘旋空中,从不远去,是在向这老城市致哀。王琦瑶就这样“人不知鬼不觉”的死了,

谁也不知道,只有翱翔在天空中无奈的鸽群知道。这里的鸽子意象起了烘托渲染的作用,使画面感更加悲怆和感伤。王安忆通过鸽子的眼睛传达出一种无奈,一种苍凉,悲剧色彩更加浓烈。

没有多少人知道它。它在马路的顶端上,那里的窗帘总是低垂着,鸦雀无声。……我们不知道在那些低垂的窗慢后面,是一些什么样的故事。这些故事在这城市的上空,就像是美丽的谣言,不怕不知道,只怕吓一跳。那都是女人的历险故事,爱情作舟筏的,她游到多远,“爱丽丝”就在多远。

爱丽丝公寓是不甘于平庸女人的“温室”。是有虚荣心的女人用闲置的青春和独守的孤独作为代价的“人间仙境”。住在爱丽丝公寓的女人,表面上看非富即贵,这让许多女人羡慕嫉妒恨,但这一切都是虚假的,见不得人的。这种意象的抒情,透视出人性虚伪浮华后的寂寥与冷落。

3.散文化的语言描写

A、纯叙述性的语言格调

叙述节奏相近、速度均匀,对世俗生活细节描写让人感到充裕而满足。

B、陌生化的语言智慧

通过词类活用,陌生化的词语搭配或新颖的通感和比喻等手法来叙事,使小说形成与众不同的语言风格。

“这不夜城如今到处写着‘夜’字,梧桐树影是夜色,候车的人满脸都是夜色,电车进场当当地敲着夜声,路上霓虹灯全是夜的眼。不过这城市再是夜,也有一些萌动挣扎的光,河的暗流似的。”

树影、人脸、霓虹灯写出了解放后上海的繁华,再美的“夜”,也有“一些萌动挣扎的光” “河的暗流似的”,这段描写一语双关,意味情韵均在字里行间益出,营造浓厚的文化意蕴,彰显独特的审美价值。

C、高贵的自说自话

整篇小说几乎都以第三人称展开叙述,拒绝“我”的直接登场,形成文字上的“无我之境”。

(六) 《长恨歌》的写作突破

1.独特的视角:命运与城市

“我写了一个女人的命运,但事实上这个女人不过是城市的代言人,我要写的是一个城市的故事。”

在《长恨歌》中,作者通过王琦瑶的一生来展现了 上海这座城市的历史变迁,从历时性的时空来看,王琦瑶早年的辉煌、中年的落寞、晚年的二度青春与上海这座城市的兴衰历程恰巧形成了巧妙同步。

2.女性意识

王安忆的创作一以贯之地表达着她的女性意识,女性本来就比男性要精神性一些,独立一些,自主一些,丰富一些。《长恨歌》也正体现着王安忆的这种女性意识,小说以女性为主人公,呈现一女数男的叙述模式,王安忆写王琦瑶,虽然经历坎坷,但她却有着不可熄灭的生命力与自主能力,是女性顽强的生命本能,使她在柔弱的外表之下有一颗坚强的心灵。

她知道自己美,并且知道美的重要性,选择了李主任过背后的生活。她知道程先生对她的真心,但至始至终只是将他当成“最后一个”的垫背者;康明逊与之情投意合却没有承担责任的勇气,王琦瑶为了体恤硬将孩子“嫁祸”萨沙;最后与老克腊的畸形恋,王琦瑶也是将这当作最后的稻草……

她心甘情愿在爱丽丝公寓里“等”;第二次背井离乡来到上海;靠仅有积蓄独自一人带大薇薇;面对他人的冷眼从容谦和……任何一个女人都很难做到这样的坚忍,而王琦瑶做到了,这是她隐忍清醒的一面,似乎永远不肯退而求其次。恰恰是这样的倔强最终断送了她的性命。

结语:“我写了一个女人的命运,但事实上这个女人不过是城市的代言人,我要写的是一个城市的故事。”一个女人将自己最美的年华都耗在了城市上,而城市的历史最终还是打败了她。王安忆笔下的王琦瑶是城市的代言人,也是万千平凡上海女性的代表,与《长恨歌》中的其他人物相比,王琦瑶的命运似乎是最悲惨曲折,但也最温婉悠长的。和程先生在文革迫害中含恨自尽以及曾经热衷革命后来也病死的蒋丽丽来比,王琦瑶活的更久。她的日子仿佛总是“慢”的,有着不急不缓的力量和庸常生活表面下暗流涌动的曲折。

相比90年代同期作家都热衷于写作的那些展现市场经济浪潮下罪恶而迷乱的都市生活作品,王安忆却始终以温暖和悲悯的眼光注视着王琦瑶这样一个看似对宏大的历史和社会毫无意义的一个人,相比许多作品总是希望小人物参与历史、从历史中借取一点意义相比,作家祈望人物自身能通过故事和情感本身阐发一点儿意义,这种尝试是难能可贵的。

王安忆通过《长恨歌》、通过王琦瑶用自己独特的方式探索和解答人物命运与城市发展的关系,意义重大。

(7)课堂作业

为何以“长恨”为题,恨谁?谁恨?

(8)板书内容

长恨一曲,唱尽沪上悲歌

——王安忆笔下的《长恨歌》

(一)一个女人的命运,一部城市的历史——王琦瑶人物形象解析

(二)海派文学又见传人——王安忆小说的艺术特色

(三)十年回看——《长恨歌》的写作突破

长恨歌教案(7)

长恨歌
   白居易
  【教学目标】
  1.了解作者及本诗体裁特点
  2.体会杨玉环和唐玄宗之间深挚的情感和历史教训
  3.背诵相关的名句,积累古诗素材
  
  【教学重点】
  深入体会杨李之间的爱情悲剧及教训,探讨“红颜祸水”的合理性。
  
  【教学课时】
  三课时
  
  (一)作者
  白居易(772-846),字乐天,号香山居士,下邽(今陕西省渭南县境)人。贞元十五年(800)进士,任翰林学士,左拾遗。太和年间,任太子宾客及太子少傅。会昌二年(842),以刑部尚书致仕,死时年75岁。
  白居易与元缜等人是“新乐府运动”代表人物。诗歌风格通俗晓畅,具有浓厚的现实主义特色。
  (二)体裁
  “歌行”是我国古代诗歌的一种体裁,是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的。刘希夷的《代悲白头吟》与张虚若的《春江花月夜》的出现,可说是这种体裁正式形成的标志。明代文学家徐师曾在《诗体明辨》中对“歌”、“行”及“歌行”作了如下解释:“放情长言,杂而无方者曰歌;步骤驰骋,疏而不滞者曰行;兼之者曰歌行。”《辞海》注曰:“行”是乐曲的意思;“歌”与“行”名称虽不同,但并无严格的区别,后来就有“歌行”一体。
  (三)背景
  元和元年冬十二月,太原白乐天自校书郎尉于盩厔,鸿与琅琊王质夫家于是邑,暇日相携游仙游寺,话及此事,相与感叹。质夫举酒于乐天前曰:“夫希代之事,非遇出世之才润色之,则与时消没,不闻于世。乐天深于诗,多于情者也。试为歌之。如何?”乐天因为《长恨歌》。意者不但感其事,亦欲惩尤物,窒乱阶,垂于将来者也。歌既成,使鸿传焉。世所不闻者,予非开元遗民,不得知。世所知者,有《玄宗本纪》在。今但传《长恨歌》云尔。(陈鸿《长恨歌传》)
  
  (四)文本研习
  全诗可以分成几个部分?
  一、汉皇重色思倾国……惊破《霓裳羽衣曲》——三千宠爱在一身 二、九重城阙烟尘生……魂魄不曾来入梦——生离死别、牵肠挂肚三、临邛道士鸿都客……此恨绵绵无绝期——人鬼情未了
  
  第一部分
  汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。
  1、开头为什么提及汉武帝?这和唐玄宗有什么关系?
  ——唐人心目中唐就是汉的再现。汉武帝宠李夫人与唐玄宗宠杨贵妃相似。
  ——白居易《李夫人》:“伤心不独汉武帝,自古及今皆如斯,君不见……泰陵一掬泪,马嵬坡下念杨妃,纵令妍姿艳质化为土,此恨长在无销期。”
  
  杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
  2、在这里用了什么修辞?有什么好处?
  ——对比、夸张;突出杨贵妃的美貌。
  《清平乐令》:“六宫罗绮三千,一笑皆生百媚”
  ——杨贵妃是蜀州司户杨玄琰之女,幼时养在叔父杨玄珪家,小名玉环。但她并非从“深闺”中选到“君王侧”的。她原是寿王李瑁(玄宗之子)的妃子,开元二十八年(740)玄宗使她出家为女道士,改名太真,天宝四年(745)册封为贵妃。白居易这么写大概是“为尊者讳”。
  3、杨贵妃受到宠爱是从哪些方面来写的?哪几句是宠爱的顶峰?
  ——以下几方面
  1、杨的媚态2、杨的打扮3、对比描写4、两人的游乐5、杨的亲人的待遇
  骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。 缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。
  
  春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时,云鬓花颜金步摇,
  芙蓉帐暖度春宵。
  1、媚态:
  “凝脂”、“娇无力”2、打扮:
  “云鬓花颜金步摇”——步摇:钗的一种。宋乐史《杨太真外传》卷上说玄宗和杨玉环定情时曾亲手给她插上一枝“丽水镇库紫磨金琢成步摇”。
  
  春宵苦短日高起,从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,
  三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。
  3、对比
  “三千宠爱在一身”杜甫《剑器行》:“先帝侍女八千人。”《新唐史》:天宝中,宫嫔大率至四万。
  4、游乐
  “不早朝”、“侍宴无闲暇”、“春游夜专夜”、“宴罢醉和春”
  
  姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户;遂令天下父母心,不重生男重生女。
  5、亲戚待遇
  “姊妹弟兄皆列土”后果:不重生男重生女。
  ——杨玉环三个姐姐被封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人,“帝呼为姨”,叔伯兄弟杨铦、杨锜、杨钊(国忠)也当了鸿胪卿、侍御史、右丞相,“恩宠声焰震天下”(《新唐书·杨贵妃传》)。
  ——陈鸿《长恨歌传》:“当时谣咏有云:‘生女勿悲酸,生男勿喜欢。’又曰:‘男不封侯女作妃,君看女却为门。’其为人心羡慕如此。”
  
  骊(lí)宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙(pí)鼓动地来,惊破《霓裳(cháng)羽衣曲》。
  ——王翰《饮马长城窟行》:“遥闻鼙鼓动地来。”《霓裳羽衣曲》后来被认为是亡国致乱的曲子,杜牧就说是“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”。
  ——平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山天宝十四年(755)十一月反叛朝廷,在范阳起兵,渔阳郡是范阳节度使所管辖的八郡之一,在今天的河北蓟县、北京平谷一带。——鼙鼓是军队用的小鼓。
  
  第二部分
  九重城阙(què)烟尘生,千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止,西出都门百余里。六军不发无奈何,宛转娥眉马前死。花钿(diàn)委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,
  回看血泪相和流。
  ——天宝十五年(756)六月安禄山攻破潼关,唐玄宗与杨贵妃出延秋门向西南出逃。《旧唐书·后妃传》:“帝不获已,与妃诀,遂缢死于佛室。”
  4、哪些词表现了唐玄宗对杨玉环的感情很深?
  ——“掩面”、“回看”
  
  黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁;峨嵋山下少人行,旌(jīng)旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。
  5、这里的环境描写有什么作用?
  ——“散漫”、“萧索”、“萦纡”、“少”、“无光”、“薄”。衬托玄宗孤苦、思
  念、悲痛的心境。
  ——朝朝暮暮情、伤心色
  ——“雨铃霖”词牌出典见注释(4),元代白朴作杂剧《唐明皇秋夜梧桐雨》题目取这一句意。第四折中写到:“那窗儿外梧桐上雨潇潇,一声声洒残叶,一点点滴寒梢。”
  
  天旋地转回龙驭(yù),到此踌躇不能去。马嵬(wéi)坡下泥土中,不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。
  6、重回故地,玄宗心情如何?
  ——“踌躇”、“空”、“沾衣”、“信马”,悲恸、失落、精神恍惚、极度的思念。
  
  归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂!春风桃李花开日,
  秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草,落叶满阶红不扫。
  李清照《武陵春》:“物是人非事事休,欲语泪先流。”吴文英《风入松》:“黄蜂频扑秋千索,有当时、纤手香凝。”
  7、时光辗转,哪些词可看出玄宗依旧沉浸在过去?
  ——“多秋草”、“红不扫”,沉迷于悲痛和回忆中。
  
  梨园子弟白发新,椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟漏初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾(qīn)寒谁与共?悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。
  8、哪些词语说明玄宗的思念在随着时间的流逝而更加强烈?
  ——“未成眠”、“迟迟”、“欲曙天”、“谁与共”
  9、诗人是如何表现玄宗的孤独凄凉的?
  ——“冷”、“寒”、“白发新”、“青娥老”对应“别经年”,度日如年,孤苦眷恋
  
  第三部分
  临邛(qióng)道士鸿都客,能以精诚致魂魄。为感君王展转思,遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电,升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。
  ——道士名为杨通幽。——招致魂魄是先秦就有的一种巫术,《楚辞》中就有《招魂》。汉武帝就曾让方士招李
  夫人。
  
  忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子,中有一人字太真,雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃(jiōng),转教小玉报双成。
  ——陈鸿《长恨歌传》:见最高仙山,上多楼阙,西厢下有洞户东向,窥其门,署曰“玉妃大真院”。方士抽簪叩扉,有双鬟童女,出应门。方士造次未及言,而双鬟复入,俄有碧衣侍女至,诘其所从来。方士因称唐天子使者,且致其命。碧衣云:“玉妃方寝,请少待之。”
  
  闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤(yǐ)逦(lǐ)开。云鬓半偏新睡觉(jué),花冠不整下堂来。风吹仙袂(mèi)飘飖(yáo)举,犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。
  10、杨玉环得知是玄宗来寻找,心情怎样?诗中如何体现?
  “梦魂惊”——震惊;“徘徊”——犹豫、不安;“花冠不整”——激动;“寂寞泪阑干”——思念
  ——阑干:眼泪纵横。白居易《琵琶行》:“梦啼妆泪红阑干”。
  ——苏轼:“要看梨花枝上雨”。
  
  含情凝睇(dì)谢君王:一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处,不见长安见尘雾。惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇,钗擘(bò)黄金合分钿。但令心似金钿坚,天上人间会相见。
  11、杨玉环对他们的爱情是什么态度?
  ——“含情凝睇”、“日月长”、“旧物表深情”、“心似金钿坚”杨依旧念念不忘,忠贞坚守。
  
  临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时:在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
  ——曹植:“愿为比翼鸟,施翮起高翔。”——《孔雀东南飞》:“东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相
  交通。”
  ——《上邪》:上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!
  12、结尾发誓的时候为什么说是“此恨绵绵无绝期”,而不说“此情绵绵无绝期”?
  ——悲剧,乐极生悲,乐极生恨,天人隔绝。
  13、怎么看待这个“恨”与本诗主题的关系?参考课后解说,你同意哪种说法?
  ——陈鸿《长恨歌传》:“意者不但感其事,亦欲惩尤物,窒乱阶,垂于将来
  者也。”——本诗在白的诗集中被归入“感伤类”,而没有归入“讽喻类”
  
  讨论:
  我国历史上一直有“女色祸国”一说,试举例。你认为这样说是否合理?说明理由。
  ——夏:妹喜;商:妲己;周:褒姒;吴:西施;汉:貂禅;陈:张丽华;唐:杨玉环;明:陈圆圆
  ——罗隐《西施》:
  家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国, 越国亡来又是谁?
  ——徐夤《开元即事》:
  曲江真宰国中讹,寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用,幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁,云护龙游渭水波。未必蛾眉能破国,千秋休恨马嵬坡。
  ——狄归昌《题马嵬驿》:
  马嵬烟柳正依依,重见銮舆幸蜀归。泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。
  
  资料来源:
  1、葛兆光《唐诗选注》
  2、谢思炜《白居易诗集校注》
  3、马茂元《唐诗选》
  4、陈寅恪《元白诗笺证稿》

作业

一、《太平广记》中说:唐人思想少受束缚,且能直接针砭时弊,敢于吟诵帝国统治者的过失,从这个角度而言,即使是宋人也无法比拟。请结合《长恨歌》谈谈你的看法。

长恨歌教案(8)

《长恨歌》教案

教学目标:

聆听《渔阳鼙鼓动地来》及《山在虚无缥缈间》,感受、体验其音乐情绪,理解其所反映的社会现实。

重点难点:

1、教学的重点宜在聆听、体验、分析歌曲。

2、歌曲分析时引导学生了解作品的时代背景,适当分析其社会价值。

教具准备:

多媒体课件、音响资料。

教学过程:

背景音乐:《大唐歌飞》。

一、激情导入:

1、欣赏歌曲《新贵妃醉酒》。

这是一首通俗与戏曲相结合的歌曲,仔细听辨歌曲中有什么样的人物?(杨贵妃,唐玄宗。)

有关杨贵妃和唐玄宗的音乐作品,今天老师就带来一部大型音乐作品——我国第一部清唱剧《长恨歌》。

2、清唱剧《长恨歌》故事内容:

公元755年,唐玄宗沉迷酒色,终日与杨贵妃寻欢作乐,不理朝政,以致使杨国忠专权误国。在内地兵力空虚的时候,范阳节度使安禄山借“讨伐杨国忠”为名发动叛乱。安禄山起兵渔阳,很快就占领洛阳、长安。唐玄宗带着杨贵妃向四川成都逃去,途经马嵬坡,士兵愤慨,埋怨君王宠幸杨贵妃及其兄杨国忠,致使百姓家散人亡,遂奋起杀死杨国忠。同时唐玄宗迫于压力不得不赐死杨贵妃。故事的结局是悲剧性的。

3、《长恨歌》的十个乐章:每个乐章都是用白居易的一句诗作标题。

第一乐章:《山乐风飘处处闻》。

第二乐章:《七月七日长生殿》。

第三乐章:《渔阳鼙鼓动地来》。

第四乐章:《惊破霓裳羽衣舞》。

第五乐章:《六军不发无奈何》。

第六乐章:《宛转蛾眉马前死》。

第七乐章:《夜雨闻铃肠断生》。

第八乐章:《山在虚无缥缈间》。

第九乐章:《洒宫南内多秋草》。

第十乐章:《此恨绵绵无绝期》。

二、新授课

1、《渔阳鼙鼓动地来》

聆听初感音乐:

带问题欣赏。

A、《渔阳鼙鼓动地来》的演唱形式?(男声四部合唱。)

B、它是一首什么体裁的作品?(进行曲。)

C、作品表现的内容?(边关告急,权臣造反,在政治动荡的关头,统治者却依然处在歌舞升平的环境中,士兵们对君主“重色思倾国”、“只爱美人醇酒,不爱江山”的昏庸状态不仅不满,而且极为愤慨的情绪。)

2、《山在虚无缥缈间》

初听作品:

带问题欣赏。

A、歌曲的意境?(勾画了“蓬莱仙境“那种虚幻神秘的意境。)

B、歌曲的风格 ?(清新、幽静、清淡、典雅。)

三、小结:

今天我们欣赏了我国第一部清唱剧《长恨歌》,词作者是韦翰章,曲作者是黄自。这是一部爱国的作品,在当时的社会效果是积极的。从艺术上看,它当属我国现代音乐创作中的珍品。

长恨歌教案(9)

《长恨歌》教案

高一语文 编写人:颜莉 审稿人:田宁波 2010年4月20日

【学习目标】:

1、学会用“以意逆志”、“知人论世”的方法鉴赏诗歌主题。

2、品味语言,鉴赏诗歌艺术手法

【学习课时】:充分朗读1课时+自展提升1课时

【知识链接】:

1、作者简介:白居易字乐天,号香山居士。唐德宗贞元年间(800)中进士,由校书郎累官至左拾遗。他关心朝政,屡次上书言事,遭权贵忌恨,被贬为江州司马。后历任苏州、杭州刺史,很得民心。官终刑部尚书,世称白香山。文学上,白居易主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,肯定诗歌的教育意义和政治作用。他与元稹一起倡导“新乐府运动”,揭露时弊。他的诗分为三类:讽喻诗、感伤诗、闲适诗。其讽喻诗如《新乐府》、《秦中吟》,深刻反映了时政弊端与民生疾苦。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》有很高的艺术成就。其诗善于叙述,语言浅显,流传广泛。

2、写作背景: 杨玉环是蜀州司户杨玄瑛的女儿,随叔父杨玄琰入长安,及笄,嫁与玄宗第十四个儿子寿王李瑶为妃。后为李隆基看中。李欲将杨占为已有,又碍于名分,于是,让她出宫做女道士,而后再迎归宫中,掩耳盗铃。李隆基早先励精图治,晚年逐渐松弛。得杨玉环后,更是沉湎酒色,荒废朝政。杨玉环则不仅自己得宠专房,身封贵妃,“声焰震天下”,而且满门亲族也跟着沾光,堂兄杨国忠位居宰相,杨銛官鸿胪卿,杨镕官侍御史,大姐封韩国夫人,三姐封虢国夫人,八姐封秦国夫人。如《长恨歌》所说是“姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。”天宝后期,朝廷内部本已矛盾重重,李隆基对杨家的偏幸,更促进了矛盾的激化。天宝十四载(755),手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子,发动了叛乱,兵临长安。李隆基偕杨玉环等仓皇出奔,西行四川。至陕西马嵬驿,扈从禁军发难,求诛杨氏兄妹以谢天下。迫于情势,李隆基只得如请,“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”。(李肇《国史补》)

这首诗作于唐宪宗元和元年,当时,白居易任周至县尉,一日与友人到马嵬驿附近的游仙寺游览,偶然间谈及李隆基与杨玉环的这段悲剧故事,王质夫认为,像这样突出的事情,如无大手笔加工润色,就会随着时间的流逝而消失。他鼓励白居易:“乐天深于诗,多于情者也,试为歌之如何?”。于是白居易写下了此事。虽然作者的立意是“欲惩尤物”,但在读者心中却成了一首爱情的颂歌。

【学习过程】:

一、导入:唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间的爱情悲剧,因与“安史之乱”紧相联系,有着相当严肃的政治色彩,而其情事本身之离奇、曲折,又极富传奇色彩,因而倍受历代文士的关注。自唐至清,出现了不少以此为题材的文学作品,著名者如杜牧《过华清宫绝句》、李商隐《马嵬》、苏轼《荔枝叹》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《长生殿》等。自居易的《长恨歌》则是其中翘楚。今天我们就来一起品味一下。

二、听读课文,注意字词和感情:

回眸(móu)粉黛(dài) 骊宫(lí) 霓裳(ní)(cháng) 临邛(qióng) 鼙鼓(pí) 仙袂(mèi) 衣钿(diàn) 千乘(shèng) 钗擘(bò) 马嵬(wéi) 阑干(lán) 绰约(chuò)

三、再读课文,结合课下注解理解课文内容并概述。

•玉环进宫,隆基宠爱:汉皇重色思倾国……不重生男重生女

•逃难途中,玉环被杀:骊宫高处入青云……不见玉颜空死处

•乱后回京,痛思玉环:君臣相顾尽沾衣……魂魄不曾来入梦

•道士施法,寻觅玉环:临邛道士鸿都客……梨花一枝春带雨

•玉环送钗,天人永隔:含情凝睇谢君王……此恨绵绵无绝期

四、诗题是《长恨歌》,“恨”是什么意思?谁恨?为什么恨?(学法指导:从内因和外因分明找出相关诗句后具体分析)

长恨歌,就是歌长恨,长是时间,是感情延绵的见证,恨是沉重的遗憾,代表了感情的深度和痛苦的沉重。长恨就是长久的遗憾。

本文写的是 唐明皇和杨玉环在恨,他们彼此相爱却不能在一起,最终杨贵妃身死,而李隆基退位。

恨之内因:“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。”至“ 缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。”皇之重色、求色,杨女之美貌、娇媚,皇杨之间缠绵悱恻的宫闱之欢,杨之得宠,不仅自己“夜专夜” 而且“姊妹弟兄皆列土”。

恨之直因:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”至“君王掩面救不得,回看血泪相和流。”杨女之死。

五、结合诗歌中原句思考:作者是如何把二人之长恨表达得淋漓尽致的?(学法指导:通过有感情地朗读体会人物“恨”的心情。)

1、皇之长恨:“黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。”至“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。”诗人抓住了人物——皇精神世界里揪心的“恨”,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,一年四季物是人非事事休的种种感触。“临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。”至“金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。”道士帮助皇找到杨女。——过渡,浪漫主义手法

(1)入蜀道上: “黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。峨眉山下少人行,旌旗无光日色薄。”唐玄宗逃往西南的路上,四处是黄尘、栈道、高山,日色暗淡,旌旗无光,秋景凄凉,这是以悲凉的景色来烘托人物的悲思。秋风萧瑟,黄土弥漫,曲折婉转的栈道穿行山间,如行云间,如汉皇心中缠绵悱恻、揪心裂肺的“恨”。寂静的山路暗淡的日色,使行程和内心更显凄凉与落寞。
“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色,夜雨闻铃断肠声。”在蜀地,面对着青山绿水,还是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的”青”,水的“碧”,也都惹人伤心.大自然的美应该有恬静的心境才能享受,他却没有,所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情,景色愈丽,心情愈哀,使感情又深入一层。行宫中的月色,雨夜里的铃声,本来就很撩人意绪,诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物,把人带进伤心、断肠的境界,再加上那一见一闻,一色一声,互相交错,在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清,这又是一层。行宫见月,想那曾一同望月的人,如今何在呢?月圆了,月缺了,似乎都不再是往昔的月,“思君如满月,夜夜减清辉”啊。夜雨闻铃,定然有风,有风而铃声闻,可见夜之空寂,人之心情更加悲凉。风声,雨声,铃声,清晰入耳,声声扰人心绪,撩人愁思。——借景抒情
(2)归途的思念: “天旋地转回龙驭,至此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。”还都路上,“天旋地转”,本来是高兴的事,但旧地重过,玉颜不见,不由伤心泪下。叙事中,又增加了一层痛苦的回忆。于快乐中写悲情,愈见情悲。踌躇,信马,不忍离去,不想离去又不能不去,只好信马由缰缓缓去,心无着落之凄凉可见。风景依稀似去年,同来望月人何在? ——叙事见情
(3)玄宗回京后的思念之苦:“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。”回长安后,白日里,由于环境和景物的触发,从景物联想到人,景物依旧,人却不在了,禁不住就潸然泪下,从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌,展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明,集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋,“春风桃李花开日”是这样,“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜,更勾引起对往日欢娱的思念,自是黯然神伤。
一景一物皆能勾起往日的回忆。一草一木,一花一树,风来了,雨过了,花开了,雨落了,点点滴滴,丝丝缕缕,都是丽人的影子。桃花依旧笑春风,人面不知何处去。梨园弟子,阿监青娥,如果杨女尚在,又是如何面貌呢?——触景生情
夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。直接描摹汉皇的辗转反侧,彻夜不眠。想要入眠做梦梦见故人竟不能入眠,好不容易入眠,竟也看不见丽人的影子。——叙事见情 
从黄埃散漫到蜀山青青,从行宫夜雨到凯旋回归,从白日到黑夜,从春天到秋天,处处触物伤情,时时睹物思人,从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到,到梦中去找,梦中找不到,又到仙境中去找。如此跌宕回环,层层渲染,使人物感情回旋上升,达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染,反复抒情,回环往复,让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富,使诗歌“肌理细腻”,更富有艺术的感染力。
2、杨女之长恨:“闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。”至“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”让杨女以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现,殷勤迎接汉家的使者,含情脉脉,托物寄词,重申前誓,照应唐玄宗对她的思念,进一步深化、渲染“长恨”的主题。——杨女之长恨
“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”——点明题旨,回应开头

“闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。” 以“揽衣推枕起徘徊”三个连贯而为的动作,描摹她得悉李隆基派来使者后的震惊、激动和惶惑。 “梦魂”,使者是什么时候来的,何以在梦,是相思不可见,渴望梦中见吧?“云髻半偏新睡觉,花冠不整下堂来。” 显示出她的焦急与迫切——以行写情,叙事见情“风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。”传导出她内心的悲哀、凄伤、酸楚、痛苦、委屈、感激等等的百般感触。 比较比喻的运用,充分描写杨的外在形态,借以展现其内心情感。——以形写情,描写见情
作者以形写神,通过人物的外在行动揭示其内心世界,深入腠理,宛转动人。“含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处,不见长安见尘雾。”“惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。但令心似金钿坚,天上人间会相见。”
“临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。” 把“钿盒金钗寄将去”,以表心迹,并表示“但令心似金钿坚,天上人间会相见”。又恐怕皇怀疑不信, “殷勤重寄词”,以两人在七夕之夜于长生殿立下的密誓作证。这段描写,把杨贵妃不忘旧情,感恩报德,忠于爱情,矢志不渝的心情刻划得淋漓尽致,使这一形象平添光彩。——叙事见情

六、诗歌塑造了怎样的人物形象?透过这两个人物形象,你认为《长恨歌》的主题是什么?
1、人物形象(结合原句说说你的见解)

汉皇:荒淫误国的昏君?深爱杨女的痴心男?

杨女:祸国殃民的红颜?忠贞爱情的痴心女?

2、主题:(结合当时时代背景来分析)

《长恨歌》的主旨是什么?历来聚讼纷纭。较有代表性的有以下三种意见:

(1)讽喻说。就是只把唐玄宗当作皇帝写。认为此诗是借李、杨之情事,讽刺李隆基贪色误国,以致引发“安史之乱”。告诫最高统治者应引以为戒,免蹈覆辙。至于诗歌后半部分对绵绵长恨的描绘,也不是对李、杨表示同情,更不是歌颂,而是通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象,隐晦而曲折地讽刺他荒淫误国而终于苦果自尝。说明作为一个皇帝,爱美人首先要爱江山,失去江山,美人也会失去。爱美人更要爱江山。

(2)爱情说。把唐玄宗当作凡人写。(白居易说过这是人间罕事)认为此诗的前半部分中,对李、杨荒淫无度、废弃国事诚然有所讽刺和不满,但这不是主旨。全诗以大部分篇幅描写了两人的爱情遭遇,歌颂了他们之间的爱情。论者还认为,诗中所写的李、杨爱情,实际上已超越了历史事实而具有一定的典型意义。作者通过这一爱情悲剧,歌颂了人们对爱情的坚贞和专一,反映出人们对美满爱情的追求和向往。尽管李、杨身为帝王贵妃,但他们的这种爱情与人民的生活、与人民的感情是一致的。

(3)双重主题说。是皇帝也是普通人。认为这首诗一方面对李、杨荒淫无度招致祸乱作了明显讽刺,另一方面对两人的爱情悲剧及彼此间的诚焉相思赋予了深切同情,而且更偏重于后者。整首诗,自始至终贯穿着两重性,贯穿着李、杨身兼爱情悲剧的制造者与承担者之间的冲突。冲突的体现者主要是两个人物本身,而冲突的必然结果是人物的长恨。

 三种说法中,你怎么看?为什么?

提示:分析《长恨歌》的主题思想,首先必须注意:这是一首叙事诗,叙述的是一个完整的故事。李、杨早先的逸乐和后来的长恨,都是这个故事不可缺少的组成部分。而且,这两者之间有着内在的逻辑联系。早先的逸乐是导致后来贵妃丧生、彼此长恨的显著原因,而长恨则是李、杨荒淫误国、终于殃及自身的必然结果。所以,任意突出或忽视其中任何一个方面,都将损害故事的完整性,将割断前后情节的内在逻辑和因果联系而使这一故事失去它本有的特殊意义,其评论当然也就难以符合作品实际和作者原意。

其次还应注意:这是一出经作者艺术处理过了的爱情悲剧,作为悲剧中的两个主人公,李、杨具有特殊的双重身份:一方面,他俩的荒淫逸乐引发了安史之乱,从某种角度上说,也是悲剧的制造者;另一方面,安史之乱的发生使他们死生异处,相见无期,自食其果,因而又是这一悲剧的承受者。评论《长恨歌》的主旨,必须顾及这一点,因为它是我们分析、理解作者对这一悲剧的是非态度和感情倾向的必要前提。

再次,也是最为重要的,是必须注意作者对这一悲剧的是非态度和感情倾向。《长恨歌》是一首叙事诗,但具有浓郁的抒情色彩,在叙述李、杨爱情始末的过程中,作者融进了自己的感情,通过感情的媒介,表现了他对这一悲剧的是非评判。对李、杨之娱乐误国,作者显然是意在批评而语含讥讽的,这从“汉皇重色思倾国”、“从此君王不早朝”、“承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜”、“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足”等语句中可明显看出。然而,随着故事情节的发展和悲剧的发生,作者对李、杨的态度也由批评讽刺转向怜悯同情。这从“君王掩面救不得”、“宛转蛾眉马前死”、“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情”“到此踌躇不能去”、“不见玉颜空死处”、“芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”、“夕殿萤飞思悄然、孤灯挑尽未成眠”等等等等大量饱含感情的描述中,可以获得非常明显而强烈的感受。诚然,作为悲剧的承受者,作者对李、杨深抱同情;作为悲剧的制造者,作者对李、杨又有所谴责。但是,作者的谴责自有其立足点,那就是李、杨的任意纵情,不仅贻误国事、危害社稷,也给他们自身带来了巨大的不幸,自食苦果,并非为了揭露批判统治者的荒淫腐朽(尽管诗歌在客观上有此认识作用)。否则,作者何必花费那么多的笔墨着意铺写渲染李、杨两人的绵绵长恨?即使按“讽喻说”论者的说法,这是“通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象,隐曲地讽刺”,那么,至少第四部分的整段描写就大可不必;而作者亦无须在字里行间倾注如此明显而又深切的同情了!

主题总括: 诗的前半部分露骨地讽刺了唐玄宗的荒淫误国(长恨之因),后半部分用充满同情的笔触写唐玄宗的入骨相思,从而使诗的主题思想由批判转为对他们坚贞专一的爱情的歌颂和对他们生离死别的同情(长恨正文)。

七、概括诗歌句子分析本诗的表现手法。(思路点拨:“恨”之情是通过什么来表达出来的?)

借景抒情:结合诗歌二、三节自“骊宫高处入青云”至“魂魄不曾来入梦”分析诗歌情与景的特点。

八、诗中哪些句子令你特别感动,说说你的理由并背诵。

九、自评检测:

元代马致远的杂剧《汉宫秋》第三折戏中,汉元帝在灞桥送别王昭君出塞和亲时,有下面一段曲词。阅读这段曲词,然后回答问题。

《汉宫秋》第三折[梅花酒]

呀!俺向着这迥野悲凉。草已添黄,兔早迎霜。犬褪得毛苍,人搠起缨枪,马负着行装,车运着糇粮,打猎起围场。他、他、他,伤心辞汉主;我、我、我,携手上河梁。他部从入穷荒;我銮舆返咸阳。返咸阳,过宫墙;过宫墙,绕回廊;绕回廊,近椒房;近椒房,月昏黄;月昏黄,夜生凉;夜生凉,泣寒蜇①;泣寒蜇,绿纱窗;绿纱窗,不思量!

注:①寒蜇:寒蝉。

(1)有人赞赏《汉宫秋》的词曲“写景写情,当行出色”。这段曲词描写了汉元帝所见、所想的哪两种情景?表现了汉元帝什么样的感情?

答:据曲词可知,文中所见之景是旷远悲凉的深秋塞外景况;所想之景是凄清阴冷的秋夜王宫景象。通过景物描写,抒写了汉元帝感叹昭君远去塞外的艰辛,伤心离别;想象独自返回王宫的凄凉,痛感孤独。

(2)这段曲词中运用了对仗、顶真的修辞手法,试简析它们各有怎样的艺术效果。

答:对仗:显示了语言的对称美,达到了意境美的完美结合。顶真:具有回环跌宕的旋律美,表现了汉元帝离恨未已、相思又继、千结百转的愁绪。

长恨歌教案(10)

高二人教版《长恨歌》教学案

教学设想

这首诗是白居易的名篇,作于元和元年(806)。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说,创造了一个回旋宛转的动人故事,并通过塑造的艺术形象,再现了现实生活的真实,感染了千百年来的读者。 本课试着穿插多种故事,听名家诵读,指导学生有感情朗读,播放视频等活动 使教学显得生动活泼,吸引学生兴趣,进而喜欢中国古典诗歌。

教学目标:

1、了解白居易生平及其创作成就;

2、把握长恨歌人物形象及主题;

3、理解作品在叙事和塑造人物上运用的艺术手法。

教学重点

1 分析文中唐明皇与杨贵妃形象

2诵读全文

3把握长恨歌的主题;

教学难点

理解作品在叙事和塑造人物上运用的艺术手法。

教学时间

2课时

学习过程:

第一课时

一、故事导入

相传白居易三岁时就开始念诗,五岁就写出许多首诗,至九岁时,已经能掌握诗的韵律,且善于对句了。十岁生日那天,亲朋好友都来祝贺。饭后,其舅父叫白居易到堂上对句:“曹子建七步成诗。”

白居易稍一思索,便有了腹稿,但他故意默然不语。舅父以为他对不上来,取笑他道:“神童神童,今日如虫。”白居易笑着说:“我早已对上,只未说出而已。”众人大奇,催白居易快说,白居易便说道:“白居易一时无对。”舅父听了颇为高兴。

白居易长大后,舅父带他到长安向当时年已花甲的名诗人顾况求教。白居易见到顾况说:“顾大人,我是来向您请教的。我写了一卷诗,请大人指教!”

顾况一见是乡下来的,很不耐烦。当他看到诗卷上的名字是“白居易”时,更觉得可笑,说:“长安米贵,‘白居’不‘易’啊!你还是快回乡下去吧!”

“我是在乡下居住,很快就要回去。只是听说您是很有学识的人,想请您过过目。要是您重任在身,来不及看,我可先读一首,请您听一听。”说罢,白居易翻出一首诗,读了起来:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生……”

当顾况听到“野火烧不尽,春风吹又生”时,不由自主地站了起来,他伸过手去,把诗卷接了过来,并收白居易为弟子。顾况对白居易说:“你能写出这么好的诗,‘居’天下何难!”

二、介绍白居易及写作背景

白居易,字乐天,号香山居士。与元稹并称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。文章精切,尤工诗,作品平易近人,老妪能解,是新乐府运动的倡导者。其诗重视诗歌讽喻功能,强调揭露社会弊端、反映民生疾苦,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,肯定诗歌的教育意义和政治作用。其讽喻诗如《新乐府》、《秦中吟》,深刻反映了时政弊端与民生疾苦。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》有很高的艺术成就。

唐玄宗李隆基,又称“唐明皇”。杨贵妃名叫杨玉环,原是玄宗子寿王李瑁的妃子,后被玄宗看中,度为女道士,号太真,召入宫中。后被立为贵妃,满门亲族也跟着沾光,堂兄杨国忠位居宰相。李隆基早先励精图治,晚年逐渐松弛。得杨玉环后,更是沉湎酒色,荒废朝政。加上杨国忠为非作歹,朝政日渐败坏。公元755年,安史之乱爆发,唐玄宗与杨贵妃等匆匆逃亡,行至马嵬坡,羽林军求诛杨氏兄妹以谢天下。迫于情势,李隆基只得如请,“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下。”

三、检查预习情况(给括号前的字注音)

回眸(       )     凝脂(       )    云鬓(         )骊宫(       )     鼙鼓(       )    城阙(         )千乘(       )     花钿(       )    萦纡(         )旌旗(       )     龙驭(       )    踌躇(         )马嵬(       )     悄然(       )    耿耿(         )霜华重(       ) 衾    (       )    临邛(         )绰约(       )     玉扃(       )    参差(        )珠箔(       )     仙袂(       )    迤逦(         )飘飖(       )     凝睇(       )   人寰(         )擘    (       )

四、放录音诵读欣赏,并要求学生概述课文内容

玉环进宫,隆基宠爱:汉皇重色思倾国……不重生男重生女

逃难途中,玉环被杀:骊宫高处入青云……不见玉颜空死处

乱后回京,痛思玉环:君臣相顾尽沾衣……魂魄不曾来入梦

道士施法,寻觅玉环:临邛道士鸿都客……梨花一枝春带雨

玉环送钗,天人永隔:含情凝睇谢君王……此恨绵绵无绝期

五、作业:熟读课文

第二课时

一、分层赏读,内容把握

第一层:汉皇重色思倾国—尽日君王看不足

内  容:玉环超凡姿色和李对她极度恩宠——入宫、得宠、杨家显赫——交代长恨之因,讽刺唐明皇荒淫误国

思  考:

1、作者用“汉皇重色思倾国”开头有什么作用?

答:这句话既揭示了故事的悲剧因素,又统领全诗,起提纲挈领的作用。

2、哪一句集中描写了杨玉环的美貌?运用了什么手法?答:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”

答:运用夸张和对比,反衬出杨玉环倾国倾城的美貌。

3、作者重墨渲染玉环受到的专宠意在表达什么思想感情

答:批判统治集团因腐朽荒淫而招致祸乱

第二层:渔阳鼙鼓动地来—魂魄不曾来入梦

补充材料:马嵬兵变

天宝十四年,安禄山起兵范阳,六郡附之。 次年长安失守。玄宗率1300人和24名宫女出逃,大将陈元礼护驾。西行至马嵬驿,将士们怨恨杨氏兄妹不肯前进。诬说杨国忠通敌谋反而杀之,陈又对皇帝说“既然杨国忠通敌,杨贵妃也不宜留下”李隆基无可奈何,用白绫让其自缢。时38岁,已追随皇帝17年。

内  容:

马嵬兵变 贵妃缢死

入蜀及归途的思念 —— 睹物思人,触景生情 —— 揪心的“恨”

回京后的思念之苦

第三层:临邛道士鸿都客—此恨绵绵无绝期

内  容:方士招魂 仙山寄情 —— 浪漫主义手法 —— 深化、渲染“长恨”的主题

解  题:

长恨歌

谁恨?    李隆基和杨贵妃

恨什么?  他们彼此相爱却不能在一起,最终杨贵妃身死,而李隆基退位。

为什么恨?“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。”至“ 缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。”皇之重色、求色,杨女之美貌、娇媚,皇杨之间缠绵悱恻的宫闱之欢,杨之得宠,不仅自己“夜专夜” 而且“姊妹弟兄皆列土”。——恨之内因

“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”至“君王掩面救不得,回看血泪相和流。”杨女之死。——恨之直接原因(悲剧的制造者成了悲剧的主人公)

怎么表现恨?入蜀道上——归途的思念——玄宗回京后的思念之苦

思  考:分析玉环被杀后李隆基的感情是用什么手法表现出来的?(景物描写)

1、黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。

(秋景凄凉,以凄凉的秋景来烘托人物的悲思。)

2、蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。

(面对青山绿水,朝夕不能忘情,表现了玄宗内心的痛苦。)

3、行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声

(用月色和铃声给予玄宗的特殊感觉表现玄宗悲痛的心情。)

4、归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。

这两句景物描写刻画了人物什么心理?

景物依旧,物是人非,从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了贵妃的容貌,展示了人物极其复杂微妙的内心,表现了怀念之情。

5、夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。

此处景物描写又表现了玄宗什么感情?

从黄昏到黎明,集中表现了玄宗夜间被

情思萦绕久久不能入睡的情景,鲜明地

表现了玄宗的冷落孤寂、彻夜相思。

6、闻到汉家天子使,九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏逦迤开。云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。风吹仙袂飘摇举,犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。

三个连贯而为的动作,描摹她得悉汉皇派来使者后的震惊、激动和惶惑

焦急与迫切

内心的悲哀、凄伤、酸楚、

痛苦、委屈、感激

贵妃凄美寂寞哀怨的情态

7、惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。但令心似金钿坚,天上人间会相见。临别殷勤重寄词,词中有誓两心知 .七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

把“钿盒金钗寄将去”,以表心迹,并表示“但令心似金钿坚,天上人间会相见”。又恐怕皇怀疑不信, “殷勤重寄词”,以两人在七夕之夜于长生殿立下的密誓作证。托物寄情。(叙事见情)

8、“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”作结尾有何用意?

一方面点明了杨玉环和唐玄宗的天人永隔之恨,另一方面暗示了正是唐玄宗自己的重色轻国造成了这个无可挽回的终身恨事。用此句结尾有点明题旨的作用。

二、主题分析

1、教师提供写作背景,然后再分析主题。《长恨歌》主题的三种典型观点:

•     讽喻主题;

•     爱情主题;

•     双重主题。

你认为本诗的主题是什么?

附录:写作背景

①《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情相结合的手法,叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。

② 《长恨歌》的主旨是什么?历来聚讼纷纭。较有代表性的有以下三种意见:

(1)讽喻说。就是只把唐玄宗当作皇帝写。认为此诗是借李、杨之情事,讽刺李隆基贪色误国,以致引发“安史之乱”。告诫最高统治者应引以为戒,免蹈覆辙。至于诗歌后半部分对绵绵长恨的描绘,也不是对李、杨表示同情,更不是歌颂,而是通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象,隐晦而曲折地讽刺他荒淫误国而终于苦果自尝。说明作为一个皇帝,爱美人首先要爱江山,失去江山,美人也会失去。爱美人更要爱江山。

(2)爱情说。把唐玄宗当作凡人写。(白居易说过这是人间罕事)认为此诗的前半部分中,对李、杨荒淫无度、废弃国事诚然有所讽刺和不满,但这不是主旨。全诗以大部分篇幅描写了两人的爱情遭遇,歌颂了他们之间的爱情。论者还认为,诗中所写的李、杨爱情,实际上已超越了历史事实而具有一定的典型意义。作者通过这一爱情悲剧,歌颂了人们对爱情的坚贞和专一,反映出人们对美满爱情的追求和向往。尽管李、杨身为帝王贵妃,但他们的这种爱情与人民的生活、与人民的感情是一致的。

(3)双重主题说。是皇帝也是普通人。认为这首诗一方面对李、杨荒淫无度招致祸乱作了明显讽刺,另一方面对两人的爱情悲剧及彼此间的诚焉相思赋予了深切同情,而且更偏重于后者。整首诗,自始至终贯穿着两重性,贯穿着李、杨身兼爱情悲剧的制造者与承担者之间的冲突。冲突的体现者主要是两个人物本身,而冲突的必然结果是人物的长恨。

2、三种说法中,你怎么看?为什么?

提示:分析《长恨歌》的主题思想,首先必须注意:这是一首叙事诗,叙述的是一个完整的故事。李、杨早先的逸乐和后来的长恨,都是这个故事不可缺少的组成部分。而且,这两者之间有着内在的逻辑联系。早先的逸乐是导致后来贵妃丧生、彼此长恨的显著原因,而长恨则是李、杨荒淫误国、终于殃及自身的必然结果。所以,任意突出或忽视其中任何一个方面,都将损害故事的完整性,将割断前后情节的内在逻辑和因果联系而使这一故事失去它本有的特殊意义,其评论当然也就难以符合作品实际和作者原意。

其次还应注意:这是一出经作者艺术处理过了的爱情悲剧,作为悲剧中的两个主人公,李、杨具有特殊的双重身份:一方面,他俩的荒淫逸乐引发了安史之乱,从某种角度上说,也是悲剧的制造者;另一方面,安史之乱的发生使他们死生异处,相见无期,自食其果,因而又是这一悲剧的承受者。评论《长恨歌》的主旨,必须顾及这一点,因为它是我们分析、理解作者对这一悲剧的是非态度和感情倾向的必要前提。

再次,也是最为重要的,是必须注意作者对这一悲剧的是非态度和感情倾向。《长恨歌》是一首叙事诗,但具有浓郁的抒情色彩,在叙述李、杨爱情始末的过程中,作者融进了自己的感情,通过感情的媒介,表现了他对这一悲剧的是非评判。对李、杨之娱乐误国,作者显

然是意在批评而语含讥讽的,这从“汉皇重色思倾国”、“从此君王不早朝”、“承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜”、“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足”等语句中可明显看出。然而,随着故事情节的发展和悲剧的发生,作者对李、杨的态度也由批评讽刺转向怜悯同情。这从“君王掩面救不得”、“宛转蛾眉马前死”、“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情”“到此踌躇不能去”、“不见玉颜空死处”、“芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”、“夕殿萤飞思悄然、孤灯挑尽未成眠”等等等等大量饱含感情的描述中,可以获得非常明显而强烈的感受。诚然,作为悲剧的承受者,作者对李、杨深抱同情;作为悲剧的制造者,作者对李、杨又有所谴责。但是,作者的谴责自有其立足点,那就是李、杨的任意纵情,不仅贻误国事、危害社稷,也给他们自身带来了巨大的不幸,自食苦果,并非为了揭露批判统治者的荒淫腐朽(尽管诗歌在客观上有此认识作用)。否则,作者何必花费那么多的笔墨着意铺写渲染李、杨两人的绵绵长恨?即使按“讽喻说”论者的说法,这是“通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象,隐曲地讽刺”,那么,至少第四部分的整段描写就大可不必;而作者亦无须在字里行间倾注如此明显而又深切的同情了!

三、布置作业

1、熟读全诗

2、选背喜欢的句子

3、课外阅读《长生殿》或《梧桐雨》

长恨歌教案(11)

《长恨歌》教案

陈晓薇

教材分析:

《长恨歌》是人教版高中语文选修课本《中国古代诗歌散文欣赏》第一单元的第一首诗歌,并且作为这一单元的赏析示例,可以说是这个单元最重要的一篇诗歌,我们应该精讲细讲,既要从诗歌本身出发,又要兼顾高考中的一些考点,并且学会运用“知人论世”来分析诗歌的主题。这篇诗歌是白居易有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧。学习本诗,除了有助于提高学生对古典诗词语言的理解能力之外,更重要的是通过作者对李、杨真挚感人爱情的描写来感染学生,使学生认识到唐代文化的博大,培养学生具有广博的气度。

学情分析:

高二学生经过一年多的必修课学习,积累了一定的文学常识和字词知识,随着认知能力的逐渐提高,他们对古典文学的认识和理解也有了一定的深度,但是作为普通班的学生,全班的整体素质不高,所以在问题的设置上应该多小易、少大难。同时,虽然是普通班,还是有一些学生具有较高的语文素养,应该再设置一些提高思维能力的问题,激发这些学生的兴趣和潜能。学生之前学习过《琵琶行》,因此对于作者的经历、地位及文学主张有一定的了解。如“童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇” ,“文章合为时而著,诗歌合为事而作”。

教学目的:

1.学会用“以意逆志”、“知人论世”的方法鉴赏诗歌主题。

2.掌握诗歌写人、抒情所采用表现手法。

教学重点、难点:

1.重点:多角度刻画人物形象。

2.难点:诗歌的主题。

课时安排:两课时

教学步骤:

一、导入

复习《琵琶行》中的名句。“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”,“别有忧愁暗恨生,此时无声胜有声”,“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”。《琵琶行》是白居易写的一首著名的长篇叙事诗,今天我们来学习他的另一首叙事诗《长恨歌》。

二、作者生平、作品、背景介绍

(一)作者

白居易(772—846),字乐天,号香山居士,今陕西渭南人。倡导新乐府,作品有讽谕诗、闲适诗、感伤诗等,风格平易自然、浅切流畅。作品多收录于《白氏长庆集》。

白居易出身于仕宦之家,高祖、曾祖、祖父、父亲都是朝廷官员。他自幼聪明,五六岁便学写诗,九岁便能够辨别声韵,读书也特别刻苦。他出生的年代是“中唐”时期,曾经集中、统一而强大的唐帝国,已逐步滑坡。

白居易出生不久,河南一带发生了战事,他小小年纪就离家避难,南北奔走,备尝艰辛。所以他15岁时便写下了记录当时真情的一首绝句:“故园望断欲何如?楚水吴山万里余。今日因君访兄弟,数行乡泪一封书。”还写过一首寄兄弟与妹妹的七律:“田园寥落干戈后,骨肉流离道路中,……共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。”这些诗写出了白居易当时的生活状况和心理感受,也反映出当时社会动荡不安、人民流离失所的状况。

贞元十六年(800),29岁的白居易以第四名及进士第,结识元稹,遂成莫逆之交,他们被后人并称为“元白”。32岁步入仕途,被授校书郎。元和三年(808)拜左拾遗。因得罪当时的宰相李吉甫,白居易不幸陷入政治斗争的漩涡。在此后几十年的牛李党争中,白居易始终为李德裕所排挤,由此决定了他一生仕途不顺利。他任拾遗期间,克尽职守,屡陈时政,难免使得皇上或权臣不满。后来曾被贬为江州司马。为避嫌消灾,也为消解烦恼,白居易以妓乐诗酒放情自娱,并且开始信佛,寻找精神倚托。虽则消极、蓄妓、耽酒、信佛,但他仍政绩斐然,最为人称道的是,他任杭州刺史时曾修筑杭州湖堤蓄水灌田。人们为了怀念他,把这个湖堤命名为“白堤”。

从白居易一生仕途看,虽多为官,但总不顺利,老是处于一种忧愤不安的状态中。但作为一个诗人,他的成就却极大。后人将他与李白、杜甫并称为唐代三大诗人。

(二)作品

白居易前期的政治思想以“兼济天下”为主,写下了大量政治讽喻诗。但贬官江州之后,他的思想发生了重大改变,从“兼济天下”转为以独善其身为主。在文学创作上,白居易最突出的贡献是从理论和实践上倡导了新乐府运动。他特别强调诗歌的“美刺”作用,提出了“文章合为时而着,歌诗合为事而作”,诗歌要以情动人,诗歌语言要“其辞质而轻,其言直而切”等一系列观点。他的诗存留下来将近3000首,诗风浅切平易,广为流传的有《长恨歌》、《琵琶行》等。

(三)背景介绍

1、写作背景

(1)历史上的李、杨爱情故事

(2)横向比较:文学史上以李、杨爱情为题材的文学作品很多,著名者如杜牧《过华清宫绝句》、李商隐《马嵬》、苏轼《荔枝叹》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》等。

2、创作缘起

元和元年,白居易任周至县尉,一日与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的游仙寺游览,谈及李隆基与杨玉环的事,王质夫认为,像这样突出的事情,如无大手笔加工润色,就会随着时间的流逝而消失。他鼓励白居易:“乐天深于诗,多于情者也,试为歌之如何?”。于是白居易写下了此事,陈鸿同时写下了一篇传奇《长恨歌传》。

三、朗读诗歌,把握诗歌内容

1、学生速读诗歌,复述诗歌故事情节

2、在复述的基础上,引导学生划分层次,概括层意。

第一部分:自开头至“不重生男重生女”,叙述李、杨会合经过及李对杨的眷恋宠幸。

第二部分:自“骊宫高处入青云”至“不见玉颜空死处”,叙述安史之乱爆发,杨贵妃因禁军兵变而殒命。

第三部分:自“君臣相顾尽沾衣”至“魂魄不曾来入梦”,写李回返长安后对杨的无穷思念。

第四部分:自“临邛(qióng)道士鸿都客”至结束,写已身登仙界的贵妃仍心系尘寰(huán),对李思念不已。

四、分析赏读课文:

1、诗中那些句子表现了杨玉环的美貌?

参考:如“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”

“梨花一枝春带雨”写出了杨贵妃的凄美,哀怨。

2、白居易是在杨玉环死后大约50年以后写的《长恨歌》,他当然没有见过杨玉环,不过,唐代有一位伟大的诗人是见过杨玉环的,并且也写了描写贵妃美貌的诗歌,这个人是谁呢?(李白)

出示李白的同样脍炙人口的《清平调》三首。

《清平调》之一

云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。

《清平调》之二

一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。

《清平调》之三

名花倾国两相欢,常得君王带笑看。

解释春风无限恨,沉香亭北倚栏杆。

师:李白和白居易写杨贵妃的美貌有没有共同点?

学生说,师总结:李白也好,白居易也好,他们写杨玉环的美貌都不是正面实实在在地描写,杨玉环到底长得如何,我们是不知道的,只知道她美,国色天香,绝世姿容。两位诗人都是从虚处落笔,把人比喻成花,达到虚实相生的境界,给人留下了无限的想象和联想的空间。正如同宋玉描写东家之子之美一样,“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤”我们也不知道东家之子长什么样,也只知道是美。而这正好是老庄推崇的“大音稀声,大象无形”的境界,而这就是“大美无形”了。

3、诗中那些地方表现了唐玄宗对杨玉环的宠爱?

如:“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”、“姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户”、“遂令天下父母心,不教生男重生女”等。

师小结:为了自己的爱人,李隆基可以无限放纵她的家人,他给了杨玉环所有的一切,他作为一个皇帝能给的东西都给了,他的江山他的社稷,他所有的一切。爱江山更爱美人,在江山与美人之间的取舍中,他毫不犹豫地选择了美人。殊不知,爱美人更应该爱江山,江山不保,美人安在?所以,爱美人更应该爱江山。爱情是敌不过政治的。在他们缱绻于温柔富贵乡时,却不知一场劫难迎面而来,猝不及防。中国一个最辉煌最伟大最强盛的王朝就此衰败,从此一蹶不振。

4、找出诗中描写唐玄宗在杨玉环死后的心情的句子,哪些给你的印象最深刻,它们用到了一些什么样的艺术手法?

学生寻找,谈论。比如赏析“行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”的,见到的,听到的一切事物,都引起了唐玄宗的深深思念;赏析“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳”的,一切皆是物是人非,睹物思人,想到以前的卿卿我我,恩恩爱爱,而现在的形影相吊,情何以堪?有赏析“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠"的,此处注意提醒学生,萤火虫这个意象象征什么,运用我们以前学过的《说木叶》里提到的诗歌语言的暗示性问题,萤火虫,古人认为是腐草里生长的,生长在坟墓荒草旁,这里用到这个意象暗示了什么?唐玄宗此时不仅已经失去了手中的权力,而且失去了人生自由,被变相软禁起来,他住的地方有萤火虫说明他的孤独凄凉。而后面,“孤灯挑尽未成眠”,又暗示了什么呢?唐玄宗在彻骨的思念中整夜无眠,“世界睡着了,他还醒着”“人世间最痛苦的是,梦醒了,却无路可走”,他只能默默接受命运给他的惩罚,佳人已去,寡人还在,可寡人这条命要来又有何用?在这里,作者反复渲染,层层铺垫,运用寓情于景,情景交融的手法淋漓尽致地表现了唐玄宗的悲伤落寞,凄凉孤苦,辛酸无奈。

师:“春风桃李花开夜,秋雨梧桐叶落时”怎么可以联系在一块?

先让学生思考,再引导学生认识到这是一种以乐景写哀情的手法,这句诗就是说,春天花开的时候,秋天叶落的时候,唐玄宗都在想念杨贵妃,每一个花之晨,月之夕,唐玄宗也都在想念杨贵妃,总之,他就是无时无刻,时时刻刻都在想她。

师:“君王掩面救不得,回看血泪相和流”怎么理解?

君王掩面,你揣摩一下唐玄宗的心理,他为什么掩面?我们马上会想到李商隐的“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,他恨哪,恨自己的无能,堂堂天子竟然救不了自己心爱的女人,恨臣子的无情,要逼死他心爱的贵妃,恨安禄山的无义,自己曾经那么信任他!可是,他能做什么呢?唯有“掩面”而已,而已!“回看血泪相和流”,心中的痛啊,真是汹涌澎湃,“当年七夕笑牵牛”“七月七日长生殿,夜半无人私语时”,当年的山盟海誓,如今随风而逝,已经变成了一个残酷的冷笑话,是他自己亲手把自己心爱的女人送上黄泉路的!太讽刺了,太戏剧化了,“一开始相信的是伟大的爱情,到最后,无力地看清强悍的是命运。”

所以,后面描写唐玄宗对贵妃的思念或许更多的是一种痛心,一种内疚吧,正因为这样,这痛才那样痛!这苦才那样苦,唐玄宗的世界不是开始下雪,而是早已冰封。

5、文中哪些诗句表现了杨贵妃的痴情?

学生找,然后回答,教师相继点拨。

五、分析主题

师:长恨歌,恨是什么意思?谁恨?恨什么?为什么恨?

1:“长恨”二字是本诗的情感的核心。长是时间,是感情延绵的见证,恨是沉重的遗憾,代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含义可以根据主题定位的不同而不同。遗憾、悔恨、沉痛兼而有之。

不仅仅是遗憾,唐玄宗重美色而误国,杨贵妃迷惑君王而致“安史之乱”,所以这里的恨,还有悔和痛的意思。

2:首先是李、杨在恨,他们真心相爱,但是却不能生活在一起,落得人仙两茫茫。

还有诗人的恨、读者的恨,为李、杨的爱情悲剧而遗憾、惋惜。

诗人、读者不仅为爱情悲剧而恨,还对爱情悲剧引发的政治悲剧而遗憾。

教师总结:唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。

在学生讨论的基础上,总结诗歌主题:

(1) 讽喻说。 (2) 爱情说。 (3) 双重主题说。

学生参阅书本说明,教材是偏向于“讽喻说”的。简单介绍讽喻说的观点。

再介绍了“爱情说”的观点。

还有“多主题说”的。

请学生自己发表看法。

教师引导学生思考,这个单元的重点是什么?学生若回答不出来,就请他们看第一单元的说明“以意逆志,知人论世”,什么是“以意逆志,知人论世”?告诉学生,我们在分析《长恨歌》的主题时,也应该要知人论世的,我们应该深入探讨他们的生平和为人,全面了解他所生活的环境和时代。

虽然白居易创作《长恨歌》的初衷是“惩尤物,窒乱阶,垂于将来也”,在诗歌的前半部分,他对唐明皇的荒淫无度作了讽刺和批判,但是,写着写着,因为他自己的爱情经历,因为他也经历过一段绝望的爱情,所以到后来,就变成了对唐杨爱情的同情,到最后就变成了对唐杨爱情的歌颂。

(教师介绍相关资料:白居易与湘灵的爱情悲剧)

白居易与他青梅竹马的女孩湘灵感情很好,但湘灵出身于城市贫民,而白居易则是出身官宦世家,而白居易母亲的门阀观念相当强,绝不应允他们的婚事。贞元一十年(804)秋,白居易已三十三岁,在长安作了校书郎,需将家迁至长安,他回家再次苦求母亲允许他和湘灵结婚,但在儿女婚姻上权威至高的母亲,不但再次拒绝了他的要求,且在全家迁离时,不让他们见面。白居易只是在搬家完毕,临走前才悄悄去和湘灵姑娘告别。因为怕惊动别人,见面的时候二人既不敢说话,也不敢大哭。极度压抑的痛苦和愁闷于是尽数体现在了这首《潜别离》诗中,白居易写道:“不得哭,潜别离;不得语,暗相思,两心之外无人知。深笼夜锁独栖鸟,利剑春断连理枝。河水虽浊有清口,鸟头虽黑有白时。唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。”千百年后,依然让人不忍卒读。

白居易在诗歌创作的过程中,融入了自己的情感体验,他把自己的爱情悲剧渗入到诗歌中,因而让唐、杨脱离了历史原型,重新加以艺术的加工和改造,赋予了唐杨更广阔的更美好的内涵。唐不再是那一个荒淫无度的昏君形象,杨也不是传统的充当祸水的红颜,他们的爱情被美化了,被拔高了,从而具有了更普遍的价值,成为了人们对世间真爱的执著追求的颂歌,也正因为这样,这首诗歌才获得了永恒的艺术魅力,成为了爱情永不凋谢的经典。

最后齐读《长恨歌》。

长恨歌教案(12)

最新白居易《长恨歌》教案

  最新白居易《长恨歌》教案

  《长恨歌》讲述了一个女人四十年的情与爱,被一枝细腻而绚烂的笔写得哀婉动人,其中交织着上海这所大都市从四十年代到九十年代沧海桑田的变迁。下面是文章教案,供大家参考!

  一、教学目的

  通过本长篇叙事诗的鉴赏,使学生了解作者对李杨爱情的矛盾态度,探讨优秀的叙事诗打动人心之处,初步了解一些叙事诗的体制特点,白居易《长恨歌》教案。

  二、教学要求

  1.熟悉介于历史与传说之间的李杨爱情故事

  2.体会作者对李杨爱情矛盾的情感态度

  3.体会为什么长期以来人们对本诗会有不同的理解

  三、白居易的生平和创作

  1.白居易的生平白居易(772—846),字乐天,晚号香山居士。原籍太原,后迁居下邽(今陕西渭南)。唐代杰出的诗人。白居易的生平以元和十年被贬江州为界,分前后两期。

  前期(44岁前):少年时曾避乱吴中等地,后“十年之间,三登科第”,唐德宗贞元十六年(800)进士,由校书郎累官至左拾遗。此间他的思想以儒家的仁政、民本思想和“兼济天下”的人生理想为主,因而关心朝政,屡屡上书言事,他的《策林》和讽喻诗集中体现了这一时期的思想。

  后期(44岁后):被贬为江州司马后,先后任过忠州、杭州、苏州刺史等,官终刑部尚书。此间他被迫避祸保身,选择了亦仕亦隐的道路。其思想兼取儒家的“独善其身”和道家的明哲保身及佛家的“四大皆空”。这一时期写了大量的闲适诗和感伤诗。

  2.白居易的诗歌理论

  白居易主张“文章合为时而著,诗歌合为事而作”(《与元九书》)。他与元稹一起,倡导旨在揭露时弊的“新乐府运动”。《与元九书》、《新乐府序》、《策林》等是其重要的诗论著作。同时还写下了大量批评当时黑暗现实的诗歌,现存诗近3000首,有《白氏长庆集》。

  (1)诗歌应植根于社会的现实生活,要真实地反映社会的现实生活,这是其诗歌理论的核心。他提出“文章合为时而着,歌诗合为事而作”(《与元九书》),主张“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作”(《新乐府序》),关注民生疾苦:“唯歌生民病”(《寄唐生》)。

  (2)强调诗歌的社会功能。他提出了诗歌要有“补察时政”,“泄导人情”(《与元九书》)的作用,强调诗歌对现实的“美刺”作用和社会教化的功能,要求诗歌要干预现实生活。

  (3)强调诗歌形式和内容的统一,主张诗歌的写实性和通俗化。他提出:“诗者:根情,苗言,华声,实义”(《与元九书》),要求形式和内容统一,形式为内容服务,反对单纯追求形式。诗歌创作“不求宫律高,不务文字奇”(《寄唐生》),“尚质抑淫,着诚去伪”(《策林》),反对淫靡华伪,倡导核实率真、通俗质朴的诗风。

  3.白居易的诗歌创作

  (1)讽谕诗讽谕诗是其前期“兼济天下”思想的体现,也是其诗歌理论的具体实践。以《秦中吟》、《新乐府》为代表。这类诗歌大多取材于现实,直叙其事,体现了平实率真、通俗质朴的诗风。反映了民生疾苦,讽刺和批判了现实政治中的各种弊政。有《观刈麦》、《轻肥》、《买花》、《杜陵叟》、《卖炭翁》等。

  轻肥意气骄满路,鞍马光照尘。借问何为者,人称是内臣。朱绂皆大夫,紫绶悉将军。夸赴军中宴,走马去如云。樽罍溢九酝,水陆罗八珍。果擘洞庭橘,脍切天池鳞。食饱心自若,酒酣气益振。是岁江南旱,衢州人食人!买花帝城春欲暮,喧喧车马度。共道牡丹时,相随买花去。贵贱无常价,酬直看花数:灼灼百朵红,戋戋五束素。上张幄幕庇,旁织笆篱护。水洒复泥封,移来色如故。家家习为俗,人人迷不悟。有一田舍翁,偶来买花处。低头独长叹,此叹无人喻:一丛深色花,十户中人赋!

  卖炭翁卖炭翁,伐薪烧炭南山中;满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙;牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁黄衣使者白衫儿,手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。一车炭重千余斤,宫使驱将惜不得;半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直!

  (2)感伤诗此类诗是感于一时一事而作,《长恨歌》和《琵琶行》两诗共同构成其感伤诗中的叙事长诗双璧,也是唐代长篇叙事诗的杰作,教案《白居易《长恨歌》教案《长恨歌》是写唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧故事。前半部分以写实的手法讽刺了唐玄宗的荒淫误国,后半部分以虚构的手法写了唐玄宗对杨贵妃的刻骨思念。

  《琵琶行》描写了琵琶女悲惨命运,并抒发了自己被贬的苦闷和悲愤。两诗都是叙事与抒情相结合,以叙事为线索并穿插着抒情。两诗情节曲折,叙事详尽,描写细腻,语言精美流利,音韵和谐,婉转动人,善于渲染气氛,具有很高的`艺术成就。

  (3)闲适诗和杂律诗这二类诗数量最多,或是抒写恬静闲适的生活情趣,或是写景抒情,或是赠答唱和之作。其思想意义和艺术价值逊于前两类,但其中也有些写景抒情的名篇,如《赋得古原草送别》、《暮江吟》、《钱塘湖春行》等,艺术价值较高。

  赋得古原草送别离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。

  暮江吟一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。

  钱塘湖春行孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

  乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马啼。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

  总体上说,白居易的诗歌在思想内容上贴近现实,体现着现实主义的创作精神。在艺术上体现了通俗晓畅、平易自然的艺术风格。即使是《长恨歌》和《琵琶行》这样巧于琢磨的诗篇,也还是“童子解吟《长恨》曲,牧儿能唱《琵琶》篇”(唐宣宗李忱《吊白居易》)。

  四、写作背景

  元和元年(806),白居易在盩厔县(今陕西周至)任县尉时,与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的游仙寺游览,谈及唐玄宗李隆基与其贵妃杨太真的事,王质夫认为,像这样突出的事情,如无大手笔加工润色,就会随着时间的推移而消没。他鼓励白居易:“乐天深于诗、多于情者也,试为歌之如何”

于是,白居易写下了这首《长恨歌》。陈鸿同时写了一篇传奇《长恨歌传》。

  五、插播《长恨歌》配乐朗诵

  长恨歌白居易

  汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。遂令天下父母心,不重生男重生女。骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止,西出都门百余里。六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。

  行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共?悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。为感君王展转思,遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电,升天入地求之遍。

  上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。中有一人字太真,雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处,不见长安见尘雾。唯将旧物表深情,钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚,天上人间会相见。临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

  六、内容分析

  全诗分四段

  第一段:写李杨会合经过及李对杨的宠幸;

  第二段:写变乱爆发,贵妃殒命,玄宗伤痛不已;

  第三段:写李重归长安后对杨的无穷思念;

  第四段:写杨对李的忠贞不渝之情。

  第一段:写李杨会合经过及李对杨的宠幸“汉皇重色思倾国”统摄全篇,又揭示了故事的悲剧因素。

  “天生丽质难自弃”隐去了杨玉环可羞可痛的再嫁经历,也写出了她后来横遭劫难的深刻的悲剧根源──美丽。

  “回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇,”

  从各个不同的侧面描写杨贵妃的美丽,也奠定了李杨爱情的悲剧基础。

  人物的身份地位与好色的欲求形成尖锐的对峙,群体社会的秩序规范与生命个体的秀美艳丽发生激烈的冲突,这种对峙与冲突奠定了李杨爱情的悲剧基础。

  “芙蓉帐暖度春宵”,“君王不早朝”直接导致了李作为皇帝的失职。

  “三千宠爱在一身”,“姊妹兄弟皆列土引起了世人的反感与社会心态的变异──“不重生男重生女”。

  “生女勿悲酸,生男勿欢喜”;“男不封侯女作妃,看女却为门上楣”。(《长恨歌传》)

  在对杨氏得宠与兄弟姐妹高官厚禄不无贬刺的描写中,已隐约揭示了李杨爱情的悲剧根源。

  第二段:写变乱爆发,贵妃殒命,玄宗伤痛不已

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